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佛教中的生命因素

健康 更新时间:2024-08-27 18:15:45

巫婆神漢之所以能有為人治病,是因為他們身上附有一些有一定道行或有點修為的靈鬼或某些動物甚至是一些其它的邪靈。(當然少數一些有一些例外,可能是心地不錯的,這種情況很少。)它們往往自稱某某“大仙”、某某“将軍”、某某“元帥”、甚至自稱是某某菩薩再來。

佛教中的生命因素(學佛的人是如何看待巫婆神漢為人治病的)1

怎麼治病呢,如是冤業病也就是俗稱“鬼神病”“邪病”,這一般是冤親債主讨債所緻,如果巫婆神漢的附體比病患者身上的冤親債主道行深、厲害的話,會把病患者身上的冤親債主趕走甚至殺掉,這病人會感覺暫時的輕松,甚至身體也會有好的變化。

佛教中的生命因素(學佛的人是如何看待巫婆神漢為人治病的)2

但這往往是暫時的現象,被趕走的相關冤親過些時間(這時間往往有長有短,有的好幾天、幾個月甚至有幾年的)還會再回來讨債,就是被殺掉的也會再回的來(殺不死的,如你懂佛理就會知道為什麼殺不掉了)它們往往還會以原來或其它的面貌回來變本加厲的讨債的,因為前冤未解,又添新仇。病人的病情往往會更重。

如果巫婆神漢的附體的道行能力如果沒有病患者身上的冤親債主深的話、厲害的話,就會沒有任何效果,甚至病情會立刻加重,巫婆神漢如果發現這一點,往往也會告訴你他治不了,如強行介入的話,巫婆神漢本人及其附體也會倒黴的。

佛教中的生命因素(學佛的人是如何看待巫婆神漢為人治病的)3

巫婆神漢為人治病往往又會把在他家一些所謂的“仙家”再分點給病者,而這些“仙家”的存在或病者違逆它們的意願之時,往往又會使病者的問題更加嚴重。如果病者以後采用佛法來解決問題的話,那些“仙家”會百般阻撓,消業退病的反應會十分強烈,解決問題的難度會更大。巫婆神漢往往在死時,由于惡業太重,作孽太多,往往死相極慘。特别是我們學佛之人要對此有正确的認識。内容來自網絡,若有侵權請告知删除!

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