各位小可愛大家好，我是希夷，一個沉迷于神話傳說不能自拔的大叔。《西遊記》中的六耳猕猴，神通廣大，他幾乎是孫悟空的翻版：七十二變、筋鬥雲，甚至連手中的金箍棒、頭上的緊箍咒都如假包換。

所以很多人就懷疑，世界上哪有如此相像的兩個人，六耳猕猴應該就是孫悟空的分身，是他的“二心”在作祟。是孫悟空通過一個假體，在表達自己的不滿，發洩擁堵在胸中很久的情緒。

在《山海經》裡，也有一個多耳靈獸，它是上古時期的“四耳靈猴”，隻要是它出現的地方，必然會發生一種嚴重的災難。

文/希夷

符号帝國獨家原創

（一）

《山海經·南二次經》記載：“向東南方走四百五十裡，就是長右山，山中水草不生，一片荒蕪，但是水源充足。長右山上有一種上古靈獸，長得像禺獸而有四隻耳朵，名字叫做長右。它的聲音聽起來像是在呻吟感歎，所到之處，必然發生大洪水。”

《山海經·南二次經》：東南四百五十裡，曰長右之山，無草木，多水。有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟，見則郡縣大水。

長右山，山名與獸名相同，看來這種長右這種靈獸的地位不低。不生草木的地方，一般的動物就無法生存，長右能夠在這裡生活，說明它就像古代傳說中的神仙，可以“不食人間煙火”，飲水自飽，長生不死。

（二）

自然界中有多眼的動物，如蜻蜓，它就有很多複眼。但是從來沒聽說過有兩個以上耳朵的動物。長右四耳，究竟是什麼情況呢？

關于這個迷案，我們可以參考之前的解說。關注過老夫的小寶貝應該看過，我們在講到猼訑的時候說過，它是一種九尾四耳的小怪獸。其實在古代“四”并不是一個确數，而且可以與“驷”相互假借使用。四耳的意思不是有四個耳朵，而是說它的耳朵像馬耳。

長右出現的地方必然有大水，也不是說大水是它引發的，隻不過是因為它們喜水，所以喜歡靠近水源充沛的地方。比如接近江河湖海等水域。

“禺獸”是指猴子、鼬鼠一來的動物，它們有一些共同的特征，比如四足，樣子與靈長類比較接近，尾巴比較長。

《山海經》說長右是禺獸，而且喜水，它到底是現實中的什麼動物呢？

（三）

符合以上所有條件的動物，隻有一種，那就是水獺。

有人可能會表示不服：道理我都懂，你說水獺生活的地方多水我也同意，說它聲音像是在呻吟，我也不想過多反駁，但你說它的耳朵像馬耳？在下真的很難苟同。

其實這種困惑不隻你們有，你以為是老夫忽略了嗎？是想悄陌地糊弄過去了事麼？嚴謹耿直如你叔，怎麼會如此呢？

這就給你一個解釋！其實《山海經》中描述的長右“四耳”應該是一個筆誤，它不是四耳，而是“四目”。前面我們也說過了，“四目”不是四個眼睛，而是眼睛像馬眼。那馬的眼睛有什麼特征呢？凸出，脹鼓鼓的，還有就是眼珠比較渾濁，不想人類那樣的黑白分明。

不好意思，水獺的眼睛還真的跟馬眼很像。

那麼長右既然是水獺，又有自己的名字，為什麼不直接叫水獺，而要叫長右呢？這就得從古文字方向着手了：“右”最初的含義是“手”。這點在漢字簡化之後變得不明顯，甲骨文中的“右”，畫的就是一隻手。所以“長右”就是“長手”。

很多小寶寶可能就更懵逼了：什麼？你說水獺在古代的名字叫“長手”？有這麼土的名字嗎？憑什麼呀？先别急，我們看看水獺前爪的樣子你就知道了，它們的前爪不但很像人手，而且經常會伸出胸前，做雙手合十禱告狀。

古人給動物起名字，一般都是按特征來的。就像把銅錢叫做“孔方君”，把留着長頭發的叛軍叫做“長毛賊”。水獺之所以被叫做長右，正是得名于此，是因為它們經常把前爪伸出體外，而且前臂相對較長，很像人手的緣故。

至于水獺的“祈禱”，在古書中也有記載，古代稱為“水獺祭魚”。《呂氏春秋·孟春》：“魚上冰，獺祭魚。”漢代高誘注：“獺獱，水禽也。取鯉魚置水邊，四面陳之，世謂之祭。”據說這是鼬科動物的一種“過殺”行為。

在汛期魚兒過多的時候一不小心捉多了，吃不了，浪費糧食。隻好擺在四方，雙手合十，閉目祈禱，似乎是在為自己獵殺過多的行為而忏悔。原因動機究竟為何，暫時無法解釋。或許是一種動物本能，或許動物真的是有“思想”的。

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