“隻有極少部分人有過這樣的經曆，那就是恐懼聽到自己的名字。”

為什麼這個系列的更新不像是其他的作品？因為當我在試圖分析這些人類的思維禁區的時候，我其實已經在用我的意識在趟雷了。我所學的任何技術，甚至是我為了抵禦催眠而種下的心錨，在這種絕對的禁忌面前都脆弱如紙。這個系列的寫作是充滿了不可知的風險的。尤其是對于我來說。

這個系列的所有實驗，都足以将一個正常的個體逼入到癫狂之中。所以，一定是讓一切旨于科普，也止于科普。人類的精神防線并沒有許多人想的那麼牢固，但是同時也不會像許多人想的那般不堪。但是在禁區面前，人人平等。

圖片來源網絡：通俗意義上的心錨

無法理解這個系列的文章是一件好事。說明你一直以來都活在一個“合理”的結構内。所以你不需要去，也沒機會碰到這些極其危險的東西。就好比一個家财萬貫的人不一樣要學會捕魚和狩獵一樣。你的精神結構早已完成了徹底的社會化。于是你的大腦中的認知功能模塊，尤其是關于社會共識的這一塊領域，已經是徹底地異化了。

而真正讀懂這個系列的人，就會如我一般步步驚心。打從心裡去無視似乎天經地義的社會框架，這是一件極其困難的事情。哲學家們喜歡用“反思”這個詞來指示這個過程。通過反思那些平日裡被我們習以為常的事物，而後漸漸看到一個不可能的世界。這個世界就是人的内在結構。而這些内在結構雖然說是人在自己體内搭建起來的，卻反映的是外面的事物。

要探索框架，首先就不得不放下自己的框架。因為我們的從自己的感受出發而來的認知，無論是對社會還是對某個具體的個體，都是片面的。都被我們身上的那些外在的社會共識所修改。這種認知的偏移，使得我們不再如同小孩子一樣對世界充滿好奇。也進一步限制了我們的想象力和創造力。

随着年齡的增長，人的社會化程度在不斷提高。社會化程度越完整的人，出現精神障礙的幾率就越低。因為在排除器質性病變之後，我們可以清楚地看到，正是那些社會化過程中異化了的個體，才漸漸産生了精神上的問題。這裡說的精神問題不等同于心理問題。

圖片來源網絡：慶典

社會化是一個人一生的課題，也是一個人精神世界的防護罩。人類是一種群居動物，也是一種集體動物。每個人都需要從社會汲取養分，除了物質的，還有情緒的，還有文化意義上的。人類連最初如何結構出自己的内在自我，都是需要他者的介入，更何況在成長過程中，不斷借助的他者的力量？人都是骨子裡害怕脫離社會，害怕被常态化的力量驅逐的。每個人都害怕被孤立，即使嘴上不介意，心裡也假裝強大，但是一旦走到了整個社會的對立面，就必然會滋生莫名的壓力感。

這便是又一個我們習以為常的，幾乎不會去覺察到的禁區。也就是我們用來注冊進這個社會的重要事物——名字。很多人無法決定自己的出生，同樣也無法決定自己的名字。盡管台灣省有過這麼一則報道，為了能夠推廣鲑魚大餐，隻要名字與鲑魚有關聯的顧客都可以免費享用，于是許多貪小便宜的年輕人都去改了名字。但是這些人最後基本上都改了回來。除非改名次數恰好用光了。

圖片來源網絡：張鲑魚之夢

我們的名字基本上都不是我們自己起的。一般來說，也很少有人會去改名字。名字對于一個人來說，就是一生的伴侶。而有意思的是，這是我們無法控制的。因為正常情況下，當我們呱呱落地之後，家庭就已經忙不叠地為我們尋找幾個字來和我們融合。這個過程中，甚至要考慮祖輩次序，考慮風水五行，還要考慮聽感觀感，以及書寫是否方便。

就這樣，“我”和“我的名字”就這麼連接在了一起。我們明明是物質世界的自由的三維生物，卻被一個二維的平面的圖案精準地等于了。從我們擁有名字那一刻起，我們就是我們的名字。即使出現了重名的情況，我們依舊會雷打不動地把我們等同于我們的名字。可以說，傷害我們的名字的同時，我們也感覺到自己被傷害了。但是問題在于，我們的名字的的确确隻是一些符号。

名字，是來自他者的。而認可，卻是我們自己的。我們被教育寫自己的名字，從而知道了這是我們自己。但是，我們自己其實不會去叫，也幾乎很少用到自己的名字。名字，是給社會上的其他人準備的。這個其他人就是除我們自己以外的所有人。有了這個名字，其他人就可以借助這個名字和我們之間的綁定從而認識到我們。可以說，名字使得他人認識我們成為了一種可能。我們很難記住一個沒有名字的人。那個模糊的印象因為缺乏一種我們自己也說不清的鍊條來拴住，所以極其容易消散在我們的意識深處。當我們在路上見到一個人，感到面熟，卻叫不出名字的時候，這種奇異的感覺便會産生。

圖片來源網絡：動漫電影《你的名字》

你是否試着自己用名字呼喚自己呢？我相信正常成年人幾乎不會這麼做，也基本上不會想到這個方式。但是孩提時候玩的角色扮演，不就是一個人分飾兩角然後自言自語嗎？在這個過程中，我們感受到了什麼？我們正在體驗一種和“我”的分離。我們完全不需要自己用名字來稱呼自己，因為我們的名字像是我們供給别人可以來稱呼我們的方式。而我們本來就是我們，無需再經過名字這一道中介。事實上，有誰會無時不刻地抓着自己的名字不放？

在社會情境中，我們的名字起到了極大的錨定作用。它使得我們得以在社會上被看見，被聽見，被他人所連接。但是，在我們的内在結構中，名字，本質是一個代号。隻是我們已經把它和我們融合得極為緊密，已經無法切割開了。我們自己口中喊出自己的名字的那一霎那，一種詭異至極的感覺就會慢慢産生。這裡的前提是我們并沒有和其他人在對話。而一般人絕不會一直念叨着自己的名字，反反複複地念，重複地念。

圖片來源網絡：民間借名字施法的儀式活動

當我們脫離了我們和名字之間的早已被焊接得緊密的關系之後。我們将觸碰到禁區。這個禁區就是我們不需要去理解我們和名字之間到底是什麼關系。如果我們執着于自己的名字，或者對原本隻是符号意義的代詞産生了某些想法，則我們的“名字”就不再隻是名字。那個時候，我們在社會上得以注冊的身份也将遭到撼動，這種撼動是直接發生在我們用以結構整個自我的底層結構之中的，其破壞力無法想象。

另一方面，一個人，一旦忘掉了自己的名字，那麼他就迷失了。如阿爾茨海默患者，如記憶障礙患者，遺忘名字之後，自我也将慢慢消亡。

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