賈誼過秦論經典句子?《過秦論》上篇的核心觀點:“仁義不施而攻守之勢異也”,我來為大家講解一下關于賈誼過秦論經典句子?跟着小編一起來看一看吧!
《過秦論》上篇的核心觀點:“仁義不施而攻守之勢異也。”
賈誼總結秦得天下,失天下的教訓,得出一個結論:秦王朝需要仁政。
換個說法就是,你漢皇應該把黃老思想換成儒家思想。
用現代的政治術語就是說,國家意識形态該變一變了。
轉換國家意識形态,這是一件了不得的大事,關系到國家王朝的長治久安,一般情況下非流血犧牲,改朝換代時不可為。
治政者,不可不察,不可不思也。
漢文帝極為賞識賈誼這位政治天才,這位政治天才亦胸懷天下。 後人也承認賈誼的政治才華,甚至把他與屈原并稱。
我個人認為賈誼雖然耀眼,卻無法與一代詞宗,一位偉大的愛國者,一個皇族政治家相比。
我一直認為司馬遷有誇賈貶屈之意。現在想來,兩人都想以一己之力,變革一個國家。這種敢教日月換新天的大魄力,大志向,大能力何其相似!
屈賈足以并稱。
諸子争道,在大争之世,儒家的學說并不被諸王認可。
腐儒迂學,是諸王對儒家的看法!
秦王選擇了法家,實行霸道,進行實踐,一統天下,卻二世而亡。
漢汲秦亡之教訓,開國之後,實行黃老學說,與民休息,不折騰,不亂指揮, 讓萬民生息, 百舸争流。
遂有文景之治。
但賈誼這位不世出的政治天才,卻看到了繁華後的危機。
皇權不彰,外敵不除,諸王尾大----
于是賈誼,借曆史說當世,有《過秦論》。
希望變黃老為儒家仁政。
可惜漢文不是漢武。
不僅君王不同,時世亦不同。
作為一代帝王漢文帝,他要依大勢,行順政。
于是賈誼被貶,哪怕漢代朝堂上的聰明人都知道他賈誼是對的,可惜在皇帝身邊的位置就那麼些,可惜這個時代最要緊的是,與民休息。他賈誼的學說,觸及到太多人的利益,亦有太多的不合時宜。
加之文帝在宣室中接見賈生時,不問蒼生問鬼神,已經表明了漢家的态度。
如果說屈原被貶,是因為一群豬隊友。
那麼賈誼被貶,就是因為一群神隊友。
不管原因為何,他們的結局卻是驚人的相似。
他們的歸路讓後來者扼腕,
兩人作為政治上的失敗者,皆憂憤而亡。
2021-11-25
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