前面我們探讨了中國的解夢鼻祖《周公解夢》，既然中國有周公解夢，那麼國外也有解夢大師嗎？

而這位國外解夢鼻祖的全名是：西格蒙德·弗洛伊德，說到他我們就會聯想到一個詞：學霸！

弗洛伊德是一個非常有人格魅力的人。1856年5月6日出生于奧匈帝國的摩拉維亞省弗賴堡鎮的一個猶太家庭。他可以說是個徹頭徹尾的高智商學霸，17歲就考入醫學院，25歲就獲得醫學博士學位，43歲出版了《夢的解析》，就是這本書的出版遭到了大量批評，但也奠定了精神分析運動的基礎。

雖然比咱們民間流傳的中國解夢鼻祖《周公解夢》晚了很多，但後來該書也被許多人推崇為弗洛伊德最偉大的著作。

在弗洛伊德之前，精神病學領域相對來說還是片處女地。法國科學家讓·夏爾科和他的學生皮埃爾·雅内通過他們對催眠狀态和歇斯底裡的研究而在這個領域建立起了一塊獨立的陣地。弗洛伊德1885年至1886年曾跟随他學習——與雅内的關系類似于聖西門與孔德的關系。是雅内深入研究了歇斯底裡的精神過程，他根據19世紀末盛行于法國心理學界的遺傳理論，認為這一病症是神經系統退化的一種形式，它表現為一種天生的“虛弱”。

弗洛伊德在寫《夢的解析》以前不僅有了充分的思想準備，而且已搜集了大量資料。1896年和1897年，他已經在維也納猶太學術廳做了有關夢的演講。1896年10月，其父親去世，促使他在先前的理論研究和醫療實踐的基礎上，開始進行自我分析。換個角度看，他父親的去世是促使他進行自我分析并着手研究夢的主要原因。

弗洛伊德的一生都處于學習、思考和工作之中。這位學術偉人的人生豐富而且艱苦，他的一生曆盡了磨難，隻因為他有猶太人的血統。

德國納粹公開焚燒他的書籍,把他視為國家的敵人。1923年春，他被診斷患了口腔癌，即使在癌症給他帶來巨大的痛苦，納粹不斷地迫害，都沒有擊垮他内心的信念，反而繼續著書立說。

而弗洛伊德對于夢的研究真正的起始時間是在1895年，在他不懈努力地對成千上萬的夢境内容的研究下，最終得出了一個定論：夢的動機是願望的達成！

這是否與我們常說的“日有所思夜有所夢”相類似呢？

弗洛伊德認為，夢的本質是潛意識願望的曲折表達，是被壓抑的潛意識欲望僞裝的、象征性的滿足。換言之，就是人們高度錯綜複雜的思想活動中産生的，是人們思想活動還處在清醒狀态下的一種延續。

他把夢分為“顯夢”和“隐夢”兩部分。顯夢是指人們真正體驗到的夢。隐夢則指夢的真正含義，即夢象征性表現的被壓抑的潛意識欲望。對夢進行分析就是從顯夢中破譯出隐夢來。

我們通常會做一些奇聞怪誕的夢，理解不了夢境的真正含義，這在弗洛伊德看來是意識企圖迷惑夢者，掩蓋夢境真相，免得讓它們理解自己真實的感受。

這裡說到意識，不禁由此想到佛法對于夢境的解釋：阿賴耶識生意識。不知道弗洛伊德的意識與佛法中的阿賴耶識生出的意識是否有相似之處？我們不得而知。

弗洛伊德對夢境的理解是夢中所發生的一切是其他的事物，而不是代表它們本身，夢者隻有在了解了夢的真實含義後，才能克服它。

也就是說夢者隻有首先理順在清醒時的想法，然後經過理智的分析才能得出結論。才會了解夢裡發生的一切事物的真正含義，并以此來了解自己最真實的感受。

既然夢是人類思想裡的一種有意識的精神現象，那麼它應該也會在夢裡産生一些混沌、荒誕的産物，這些産物在夢者清醒狀态下意識裡會偶然或者瞬間出現的想法，潛意識裡，就儲存在了夢境的容器裡，在你進入快速眼動睡眠期的時候，它就從裡面溜出來，試圖迷惑夢者，讓你理解不了自己的真實感受。

這就像意識和潛意識的鬥争，弗洛伊德認為，做夢的心理機制都是被壓抑于意識中的願望經過扭曲掩蓋後的表達。通過對這種行為的分析，能夠覺察深層潛意識的内在動機。

弗洛伊德認為，人的心理包括意識和無意識現象，無意識現象又可以劃分為前意識和潛意識。前意識是指能夠進入意識中的經驗；潛意識則是指不能進入或很難進入意識中的經驗，它包括原始的本能沖動和欲望，特别是性的欲望。意識、前意識和潛意識的關系是：意識隻是前意識的一部分，二者雖有界限，但不是不可逾越的；前意識位于意識和潛意識之間，扮演着“稽查者”的角色，嚴防潛意識中的本能欲望闖入意識中；潛意識則始終在積極活動着，當“稽查者”放松警惕時，就通過僞裝伺機進入意識中。而且他認為，潛意識的心理雖然不為人們所覺察，但卻支配着人的一生。

簡單來說，夢就是人潛意識的直接表達現象。

其實，夢是一個人與自己内心的真實對話，是自己向自己學習的過程，是另外一次與自己息息相關的人生。

在西方，西格蒙德·弗洛伊德将夢境提升到一個新高度，第一次為其賦予了正統的學術地位。如果你有興趣，也可以去試讀一下他的經典著作《夢的解析》。

好了，今天的故事就分享到這裡，我是阿施塔特，我們下期再見！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!