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朱熹的存天理滅人欲出自他的著作

生活 更新时间:2024-07-22 11:16:45

朱熹的存天理滅人欲出自他的著作(34存天理)1

孔曰殺身成仁,孟曰舍生取義。儒學自漢武帝劉徹罷黜百家,此後兩千年幾乎都是中國社會的正統思想,一個仁,一個禮,便将中華的天地端得不卑不亢、方方正正。然而自孔孟之後,儒學雖然蓬勃,但好像再沒有湧現大思想家,直到宋朝程朱理學的出現,才将孔孟之道擺在了尋常百姓面前!

程朱,其中朱是指朱熹,史稱朱子,儒學集大成者,他可能是繼孔孟之後最著名的一位儒學家了,連康熙帝都曾評價道:"集大成而緒千百年絕傳之學,開愚蒙而立億萬世一定之歸。"這句評語可謂霸氣,直接将朱熹奉在了"神"的位置上!

朱熹的存天理滅人欲出自他的著作(34存天理)2

然而,就是這樣的朱熹卻頻頻招黑,緣由就是他那一句名言:"存天理,滅人欲。"咦,消滅人欲?難道是典型的禁欲主義?從字面意義上來看,朱熹強調天理的重要性,而提倡消滅人的欲望,俨然是一副将要得道成仙的标準!

就是這一句話,導緻現在很多人都對朱熹産生誤解:人的七情六欲是本性,是生物本能,怎能說抹滅就抹滅呢?更為關鍵的是,朱熹身為首倡人,竟然首個打破了這個标準。據說朱熹曾經與自己的兒媳有親密關系,甚至還緻其孕,親身上演了一場反滅人欲的大戲。

朱熹的存天理滅人欲出自他的著作(34存天理)3

其實,一直以來大家都對"存天理,滅人欲"存在着錯誤的認知,而且它也不是朱熹提出來的,而是朱熹發揚光大的。這一概念最先記載于《禮記·樂記》:"人化物也者,滅天理而窮人欲者也。"那麼這六個字究竟是什麼意思呢?

"存天理,滅人欲",其實是從上面那句話演變而來的,正确解讀方式是:不能泯滅天性而做出超出人的基本需求欲望的事。即人的欲望必須要有一個限度,所以朱熹消滅的是過度的欲望,是為所欲為,而不是正常的欲!

朱熹的存天理滅人欲出自他的著作(34存天理)4

我們再從朱熹的語錄中進一步理解"人欲"的意義。《朱子語類》中記載朱熹的話:"飲食,天理也,山珍海味,人欲也,夫妻,天理也,三妻四妾,人欲也。"吃飯,是天理,而想要吃山珍海味就是人欲;一夫一妻,是天理,而想要妻妾成群的就是人欲了。由此可見,朱熹的人欲說的就是過度的欲望。

大家看完小解的解讀後,是否對這句名言有了新的理解呢?朱熹是大家,必然不會說出大家想當然的那種言論的,如果有,那就是後人誤解啦!

參考書目:《朱子語類》

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