武當派祖師爺張三豐的一生神龍見首不見尾，關于他的壽命更是衆說紛纭，甚至有人說他至今還活在世上。

張三豐是罕見的長壽之人

張三豐不僅在影視劇中讨人喜愛，曆史上真實的張三豐也是一個非常傳奇的人物，甚至可以說還有一丢丢神秘感。以張三豐武當派創始人的身份也稱得上是武術圈當中的一線大咖了，既然是大咖，按照貴圈裡面的傳統，江湖上關于他那些不靠譜的傳言也正說明了張三豐的人氣之高，所以說他至今長生不死的傳言的确有點離譜了，但是，張三豐的的确确是一個長壽之人。

有史料證實，張三豐的确是史上有名的長壽之人，在史料可考的範圍之内，他的活動跨度也有上百年，根據道教的推測，他的活動時期大約在公元1314到1417年，長達103年之久，曆經了元朝的鼎盛與衰敗和明朝的崛起與繁榮。

著名中國武術史學者李師融先生在《古今太極拳譜及源流闡秘》一書當中通過對大量史料的分析，說張三豐應該出生于1247或1248年，而死于1458年，享年212歲。其實，這種說法也隻能說是較為可信，并不能當做事實，但綜合現在的各種資料來看，張三豐是曆史上罕見的長壽之人，這一點是毋庸置疑的。

在平均壽命不到三十歲的古代，張三豐足足活了足足兩百歲，這要比一般人的六倍還多。不得不說，在人類的生命史上，張三豐就是一個大奇迹，所以也不難想象，當時的人們都把他當做神仙一樣看待。

正是因為這樣，導緻很多人來編造張三豐的一些神話，明朝曆代皇帝都相信他是一直活着的，所以争先恐後地賜予他封号，甚至到了清朝的雍正年間，一個叫汪夢九的人還自稱遇到過張三豐，并且還和他侃過大山。

張三豐長生之謎

根據現存的宗教典籍和民間零散的文字記載，我們已經很難準确地推斷張三豐的壽命，形形色色的民間傳說更使張三豐的确切年齡變得真假難辨。對于張三豐的長生之謎，數百年來人們大緻給出了這樣幾種可能：

1、或許根本就沒有張三豐這個人，是住在武當山的道士們虛構的，借用其傳奇的經曆為自己撐腰打氣；

2、或許真正的張三豐在明朝洪武初年名聲大噪的時候就已經去世了，他的信徒為了神化他，而說他到外地雲遊；

3、或許在那幾百年之間，有好幾個叫張三豐，或者名字跟“張三豐”的發音相似的人先後出現過，人們把這些人混同為了一個人，并在民間口耳相傳，這就虛構出了一個長壽的張三豐，從而來滿足人們對于健康長壽的一個美好追求。

據說，朱元璋就曾經在全國掀起了一陣“尋找張三豐”的熱潮，隻可惜朱皇帝還是未覓得張三豐的蹤影。明成祖朱棣更絕，專門撥經費組織了一支專業團隊去尋找，甚至放狠話說：要麼你給我找到張三豐，要麼你就去死！

張三豐死而複生

張三豐經常玩一些死而複生的做法，也是驚得大家目瞪口呆。

第一次在太原的南峪山，根據《太原縣志》的記載，張三豐曾隐修南峪山中，服氣辟谷，幾個月也不見他燒火做飯，卻時常見他幫助村民們耕種收割。有一天他突然死了，村民将他葬在南峪山上，但不久後又有村民在西安遇見他。

第二次在寶雞金台觀，《明史》和《微異錄》記載，洪武二十六年九月的一天，張三豐對門人楊軌山說：我命數已盡，歸天有期，遂留頌詞而死。人們在安葬時發覺棺内有呻吟聲，啟棺一看，發現他竟又活了過來，如夢醒一樣。

第三次是在明朝永樂末年的武當山，這次張三豐似乎是真的離開了人間，文獻留下了“不知所終”的字樣，但後代仍有所謂他的靈迹顯現，如清代清士李西月、奉道者汪錫齡均自稱見過三豐祖師，其真實情況究竟如何也是衆說紛纭。

所以，張三豐多次死而複生的做法，使得民間都稱他為“張神仙”。

古代的皇帝都貪圖長生不死之術，他為的是能夠永遠地掌握權力，能享用不盡榮華富貴，但張三豐則不同，作為修道之人無欲無求，也許正是因為他的這種不追求長生，因此才獲得了如此長的壽命。張三豐的這樣的心态也正好應驗了老子《道德經》當中的一句話：道常無為而無不為！

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