看清朝影視劇時，我們經常能看到打着不同旗幟軍隊，這些軍隊就是滿清的八旗軍。對漢人來說，八旗制度是個“舶來品”，但它對卻中原産生了深遠影響，到現在，還有人稱自己是旗人。

一、八旗的設立

滿洲八旗制度的創立者是女真人努爾哈赤。

女真人過着以部落為主的射獵生活，但是努爾哈赤實力壯大之後，他通過戰争統一了女真部落，随着勢力的擴大、人口的增多，原有的軍事組織“牛錄”已經無法适應新的戰鬥需要了，所以努爾哈赤将“牛錄”進行了改良，創建了正黃、正紅、正白、正藍四旗，這就是滿洲八旗的雛形。

公元1615年，努爾哈赤為了适應滿族社會發展的需要，在原有的四旗的基礎上，又增加了鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，并将後金管轄下的所有人都編在旗内，滿洲八旗制度正式形成。

二、八旗的首領

理論上來說，每旗軍隊都需要一個管理者，所以滿洲八旗中有8個旗主，但實際上，滿清将八旗分為了上三旗和下五旗，其中上三旗由皇帝直接管理，所以不設旗主，下五旗各設一個旗主。

滿清初期，旗主的權力非常大，掌管着自己旗中人口的生殺大權。例如在《鐵齒銅牙紀曉岚》中，身為内閣首席大學士，且身兼領班軍機大臣、吏部尚書、戶部尚書、刑部尚書等衆多實權職務的和珅，遇到一個叫金爺的人時，還要給金爺跪下請安行禮，原因是和珅是滿洲正紅旗人，而這位金爺，恰好是滿洲正紅旗的一位旗主，不論和珅做到多大的官職，他都屬于旗主的子民。

在清朝，旗主不是一成不變的。滿清規定，以300人為一“牛錄”，他的首領為佐領，擁有佐領最多的人，就是該旗的旗主，而擁有佐領較少的人，隻能被稱為領主。旗主和領主之間的區别在于，手中擁有佐領的多少，當他們手中佐領數量發生變化後，他們的地位也會發生變化。

清朝的旗主可以世襲，但是每世襲一代，就需要降一級，即新的旗主要比自己的父輩少幾個佐領，這導緻不少老旗主，世襲幾代之後，到他子孫後代手中，就會變成領主了。不過後來，随着皇權的加強，不論是旗主，還是領主，手中的權力都得到了削弱，逐漸變成了一種榮譽職務。

三、八旗曆史

滿洲八旗的上三旗由皇帝親領，下五旗由滿洲親貴擔任旗主，其中上三旗士兵的待遇要好于下五旗，皇帝的親衛也從上三旗中挑選。在順治皇帝之前，滿清上三旗是兩黃旗和正藍旗，但是順治之後，滿清上三旗變成了兩黃旗和正白旗，這個變化背後的是多爾衮和皇太極之間的權鬥。

努爾哈赤時期，他準備将鑲白旗交給多爾衮，但是被正白旗旗主皇太極捷足先登，讓他的兒子豪格做了鑲白旗旗主，多爾衮隻能帶着他名下的牛錄，去投靠自己的親兄弟正黃旗旗主阿濟格，多爾衮還有一個親兄弟多铎，他是鑲黃旗旗主，多爾衮兄弟掌管的兩黃旗是滿清最精銳的軍隊。

皇太極當上皇帝後，為了對抗代善、莽古爾泰、阿敏3大貝勒，他有意拉攏多爾衮兄弟，但是當莽古爾泰和阿敏被他收拾掉，代善也對他構不成威脅時，皇太極就開始防備多爾衮兄弟了。

多爾衮三兄弟掌管着滿清最精銳的兩黃旗，皇太極動不得他們，但是滿清以黃色為尊，而皇太極身為皇帝，顯然不願讓多爾衮三兄弟掌管兩黃旗，于是出現了“換旗”情況，皇太極将自己掌管的兩白旗改為了兩黃旗，多爾衮兄弟手中的正黃旗和鑲黃旗，也就變成了正白旗和鑲白旗。

皇太極稱帝之後，以謀反為由，剝奪了莽古爾泰、德格類一門的旗權，将正藍旗收歸己有，并讓其長子豪格做了正藍旗旗主。從此，皇太極掌管的兩黃旗，豪格掌管的正藍旗就成了上三旗。

豪格當了正藍旗旗主後，并沒有完全盡得人心，在皇太極去世後，他和多爾衮争奪皇位時，主要是兩白旗為了自身的利益，強力支持豪格當皇帝，鑲藍旗對豪格的支持有限。反觀多爾衮，除了兩白旗支持他外，其他幾旗也有不少人暗中支持多爾衮，這讓兩人的對峙中多爾衮占優。

由于兩白旗的反對，以及兩紅旗旗主代善傾向于讓豪格當皇帝，鑲藍旗旗主濟爾哈朗提出讓皇太極之子福臨當皇帝，皇太極審時度勢，轉而支持讓福臨當皇帝。福臨繼位後，皇太極和濟爾哈朗做了攝政王，但是随後，皇太極通過手段逼迫濟爾哈朗辭去攝政王一職，他開始大權獨攬。

皇太極大權獨攬後，就開始打壓他的政敵了，豪格被他迫害之死，豪格的正藍旗也被多爾衮吞并。同時，多爾衮得到正藍旗後，為了防止重蹈豪格覆轍，将正白旗和正藍旗混編為了新的兩白旗，将多铎的鑲白旗，改為了正藍旗。順治親政後，開始清算多爾衮，他奪了多爾衮手中的正白旗，将正白旗和兩黃旗列為了上三旗，将多爾衮手中的鑲白旗，也還給了豪格的後人。

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