夫妻恩愛，不隻是指現在人，古來就是如此，可以說這是一種民族的傳統美德。我們所說的舉案齊眉、相敬如賓就是指的漢朝時期梁鴻孟光夫妻恩愛的故事。

但是人們生活在社會中，時局變幻，世事紛繁。再恩愛的夫妻，也有分别的時候。有的是丈夫去前方打仗，有的是到外地做官，有的是去他鄉做生意。這種分别的場面也是感人至深的。

史書記載，漢朝的蘇武出使匈奴就是這樣的一個故事。他奉漢武帝劉徹之命到異域去，事關重大，對于妻子可以說是生離死别。出發前夜他翻來覆去總是睡不着，于是寫了一首詩告别妻子。

《留别妻》蘇武

結發為夫妻，恩愛兩不疑。

歡娛在今夕，嬿婉及良時。

征夫懷遠路，起視夜何其？

參辰皆已沒，去去從此辭。

行役在戰場，相見未有期。

握手一長歎，淚為生别滋。

努力愛春華，莫忘歡樂時。

生當複來歸，死當長相思。

蘇武勸慰妻子“努力愛春華，莫忘歡樂時”，一定要珍惜青春，愉快地生活。我如果還活着，一定會回來看你；如果去世了，我的魂魄也會想念你的。

上面蘇武這首詩所表達的夫妻感情是多麼感人。下面我們再來欣賞一首《行行重行行》，這也是一首漢朝文人留下來的五言詩，也是記錄夫妻感情的。由于時間久遠，作者已不可考。

《行行重行行》佚名

行行重行行，與君生别離。

相去萬餘裡，各在天一涯。

道路阻且長，會面安可知？

胡馬依北風，越鳥巢南枝。

相去日已遠，衣帶日已緩。

浮雲蔽白日，遊子不顧反。

思君令人老，歲月忽已晚。

棄捐勿複道，努力加餐飯。

這首詩選自《古詩十九首》，寫的是漢朝末年動蕩時期，一個女子對遠行在外的丈夫的思念。詩中的女子囑咐遠行的丈夫要吃飽飯，保養身體，以好來日重逢。這種樸實的感情令人淚目。

全詩十六句，在詩意上可按四個層次來理解。第一個層次是回憶夫妻分别的場面。詩中的“君”是指女子的丈夫，“生别離”，用一個“生”字與“死”相對，突出這個離别的強迫性和結局的難料。

詩中“行行重行行”，這是女子目送和想象丈夫越走越遠，以緻最後兩人已在天之涯海之角。詩中四個疊詞“行”的運用極為形象，寫出了一個思婦那種不忍和無奈的心情。

第二個層次是寫女子憂心忡忡擔心後會無期。因為他們兩人不隻是相隔遙遠，而且中間還有阻隔。這個“阻”字有可能是交通不便，有可能是戰争等多種不利現象。

事實上他們是一個在北方，一個在南方，一下子根本不可能重逢。所以他們二人隻能像“胡馬”依憑着北風，“越鳥”栖息在南枝那樣，隔空盼望，靠着一個信念維持着。

第三個層次是寫女子對丈夫的思念和疑慮。由于路途遙遠，時間太久又信息全無，女子思念過度，精神憔悴，身體消瘦。一個“緩”字，寫出了消瘦後衣帶寬松樣子。

同時久久不能回家也讓女子産生了疑慮，擔心丈夫在外另有新歡。如果“浮雲蔽白日”的話，作為“遊子”的丈夫他還會想念這個家，還會回來嗎？這也是反映了女子思夫心切以緻胡思亂想。

第四個層次是寫安慰和囑托。歲月匆匆，紅顔易逝，女子在長久的思念中漸漸老去。詩中的“晚”字，就是寫美人遲暮，年華虛度，美好的青春已經一去不複返。

這個時候真是無可奈何，女子隻有自我安慰，把夫妻相見的希望寄托在遙遙無期的未來。于是女子囑咐丈夫“努力加餐飯”，要多多的加餐吃飽飯，隻有身體健康，我們才有重逢的希望。

古人寫夫妻思念的詩歌有不少，如杜甫有寫給妻子的“何時倚虛幌，雙照淚痕幹”，李商隐有寫給妻子的“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，這些詩歌都充滿了夫妻之情。

但是上面所講的《行行重行行》更是寫出了夫妻的相思之苦。《行行重行行》中女子把對丈夫的思念變成平常的囑咐，把抽象的身體健康寫成具體的一日三餐吃飽飯，讓人體會到一個女子思念丈夫無微不至的細心。

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