各位電視機前的菩薩：阿彌陀佛！我們上一集講到說，于這個一行三昧的時候，能夠透過一行三昧，能夠即是念中能見過去、未來、現在諸佛。那過去佛已經成佛，現在佛在十方世界說法，能夠見這個過去還有現在諸佛的應身、或是化身、或是報身的佛像，這個是能夠理解的；乃至于能夠見到這個雕塑的或是紙畫的這個佛像，這個是能夠理解的；但是如何能夠見到這個未來諸佛呢？我們說 佛在成佛的時候說：「奇哉！奇哉！大地衆生皆具如來智慧德相。」那什麼叫做如來智慧德相呢？如來智慧德相就是真如相，這個真如相就是本來自性清淨涅盤。這個真如相祂是本來性、自性性、清淨性、涅盤性，這個就是般若之母，是般若的理體，也就是衆生智慧到彼岸的一個理體，這個才是般若之母，出生般若智慧的根源。所以般若之母，正是讓衆生成佛之母，所以又叫做佛母，這個才是真正的佛母。佛母的意思，就是能夠出生衆生所有的智慧，能夠透過這樣的智慧、透過修行，能夠成就佛道。所以般若的理體、真如理體、真如本性如來藏，才是出生般若之母，才是衆生修學佛法乃至于究竟佛地的最主要根源，所以稱為佛母。但是有些人已經誤會了佛母這樣的意思，他們用了印度坦特拉佛教的修行方法——印度坦特拉佛教就是用了男女雙身修法，說女上師叫作佛母，男上師叫作勇父，叫作勇父明妃——這樣子修雙身法就是佛母，那這個是完全誤解了般若之母、這個佛母的真正的意涵。而且不但誤解這樣的意涵以後，更造就了無量無邊的惡業，因為修學佛法本是要清淨的，怎麼可能透過男女淫欲的修行，來達成修學佛法的目的呢？所以見一切衆生的智慧德相，就是本來自性清淨涅盤的如來相，這個如來相就是智慧德相，見一切有情衆生的佛性就是見到了未來佛。也就是說，當你明心見性的人，看見一切衆生的真如佛性，這個佛性能夠出生衆生的一切萬法，讓衆生受用，能夠現前觀察得到衆生的這個佛性，那這個叫作見現在諸佛，見未來諸佛。「明心見性者，能現前觀察到衆生的真如佛性，即是見現在諸佛，見未來諸佛。」因為一切衆生都是未來諸佛，都是未來即将成就佛道的衆生，所以未來的佛是這個真如體性，過去的佛也是這個真如體性，現在十方正在說法度衆生的佛也是這個真如體性。當念佛的功德，一行三昧進到這樣一個境界以後，念佛的功德無量無邊。這樣子的念佛功德無量無邊，與無量諸佛的功德沒有任何的差别；與無量諸佛念佛的功德，這個不思議的佛法，沒有任何的差别。那這個沒有差别，都是乘着這一個真如，乘着這樣同一個真如。所以《大寶積經》裡面就說：【念佛功德無量無邊，亦與無量諸佛功德無二，不思議佛法等無差别，皆乘一如，成最正覺，悉具無量功德，無量辯才；如是入一行三昧者，盡知恒沙諸佛法界無差别相。】（《大寶積經》卷116 ）所以透過這樣子念佛的功德，能夠見到這個佛法的平等沒有差别，都是乘着這個真如相來成最正覺、來成成佛的佛道。那因為這個樣子，所以具足了無量無邊的功德，那這個無量無邊的功德有解脫的自受用功德，也有因為明心見性而度衆的他受用功德，那也具足了無量辯才，具足了無量辯才就能夠于真如理體、于「空有」而沒有疑惑。有人說「性空相有」，那我們就說「相空性有」，為什麼呢？「性空相有」是指着如來藏的本體祂本身是空性的，但是祂能夠出生三界六塵萬法，但是如來藏祂又是不會去執着三界六塵萬法，所以說祂是空性。那如果能夠具足了無量的辯才，這樣子才能夠入到一行三昧，完全的知道恒河沙所有的，如恒河沙諸佛的法界沒有任何的差别法相，那這個就是《華嚴經》裡面所說的「一真法界」，「心、佛、衆生，三無差别。」心、佛、衆生，三無差别就是指：四聖六凡都是同依于同樣這個真如。不管是地獄的衆生也好，不管是鬼道的衆生也好，不管是畜生道的衆生也好，乃至于天人，乃至于我們人道衆生，或是說聲聞法界，乃至于菩薩法界，乃至于佛法界，都是同依于這個真如。所以盡知恒沙諸佛法界無差别相，這個就是心、佛、衆生，三無差别。因為這樣子念佛的功德，所以能夠入到一行三昧的功德，所以持名念佛是有深有淺，所以持名念佛它是三根普被，利鈍兼收。所以念佛的人，我們不要輕視持名念佛法門，不要妄自菲薄，念佛人不要妄自菲薄。隻認為念佛隻是一個持名念佛，乃至于隻是停留在随緣的持名念佛，乃至于隻是停留在嘴巴的念佛，不知道有所轉折，不知道提升念佛層次，或甚至于诽謗了體究念佛，那這樣子的話，那就贻失了念佛的大利益。那參禅的人也不要輕視持名念佛，有的人直下參禅，不是透過念佛法門直接參禅的人，那這些人也不要輕視持名念佛，因為持名念佛雖然是鈍根也可以修，下根也可以修，但是它是上根人也可以修，利根人也可以修。所以透過持名念佛的随緣念佛，心念心聽、心念心憶，可以進到一行三昧，可以透過有相的這個念佛三昧，進到實相的念佛三昧，或是無相的念佛三昧，那進到一行三昧裡面。所以念佛法門是三根普被、利鈍兼收，這個最主要的就是在指持名念佛它的殊勝的地方。那我們今天已經把持名念佛完全都已經講完了，接着要跟各位分享的就是觀像念佛，也就是說我們第二個階段，要來說明什麼叫作觀像念佛。

《念佛法門》第三十六集

【持名念佛一行三昧 (三) / 觀像念佛 (一)】

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