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為何叫點酥娘

點酥娘謂膚如凝脂般光潔細膩的美女。

世人常把蘇轼這句“此心安處是吾鄉”挂念在嘴邊，卻不知這樣的名句竟出自一個叫柔奴的歌妓之口。是蘇轼摯友王鞏的侍女，是蘇轼詞中的點酥娘，是京城紅極一時的歌妓，是民間傳說中的女神醫。她究竟是誰？她本有個很美麗的名字，複姓宇文，叫柔奴。是洛陽城中一個禦醫的掌上名珠，如果人生沒有如果，她當找個門當戶對的郎君，平淡一生。父親因受牽連入獄被殺，母親抑郁而亡。年幼的柔奴又碰上了狠心的親叔叔，把她賣去了“行院”裡做了一個歌女。柔奴從此不再叫柔奴，她是名動北宋名城的藝妓點酥娘。

偶然的機緣巧合，點酥娘偶遇了父親生前好友陳太醫，陳太醫念及舊友多年交情，打點銀兩贖出了點酥娘，收留在身邊學醫打打下手。在陳太醫家，柔奴邂逅了北宋名家王鞏，傾慕其才華和人品，甘願去已有家室的王家去做個歌女，隻為了能朝暮見到所愛之人。

王鞏是蘇轼的摯友，蘇轼犯了“烏台詩案”的時候，也未能幸免。這兩個倒黴蛋兒蘇轼被貶到了不毛之地黃州，王鞏是更慘去了瘴疫之地嶺南賓州。就是今天的廣西賓陽。王家一大家子哭哭啼啼，王鞏遣散家人時，妻妾，下人大都各自走了，隻有柔奴義無反顧陪着王鞏去了賓州。

一去五年，粗茶淡飯布衣暖，柔奴陪在所愛之人身邊，盡心服侍，詩詞歌賦琴棋書畫樣樣俱來，和王鞏賭酒潑茶窮樂呵，日子倒也不難熬。嶺南賓州古來是個瘴疫之地，瘟疫流行，一般流放到這的人十個來九個回不去，成了老死之地。鞏流放這個鬼地方，摯友蘇東坡很是内疚，常來信關心，教他些避瘟疫的偏方。柔奴更是上心防範，她使出渾身解數用所學的醫學知識配制草藥，一方面為王鞏養生保健，另一方面也為周邊的窮苦人家治病。

柔奴為了幫到更多的人，經常自己跑到山上去采所需草藥回來制成偏方救助窮苦人。一傳十，十傳百，上門來尋醫問藥的老百姓越來越多，柔奴必有求必應。而且醫術越來越精湛，被當地人奉為女神醫。

五年後，皇帝一念間想起了他的王鞏，召他回京，臨行前去蘇轼那道别。蘇轼一見王鞏，奇了怪了。這五年來日夜擔心的老友沒有一絲憔悴，反而越來越年輕了。黑發紅顔，這個貶得最遠，責罰最重的家夥吃了什麼靈丹妙藥了？王鞏笑而不語，喚出柔奴出來清歌一曲。蘇轼輕問柔奴：“嶺南太苦了，不是個好地方吧。”柔奴俏皮地答道：“讓我的心安定的地方，就是我的故鄉啊。”

蘇轼感動得一塌糊塗，當即揮墨贈詞給這一個蕙質蘭心的女子。常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬裡歸來顔愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。一首《定風波．南海歸贈王定國侍人寓娘》留下了柔奴的愛情故事。

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