《格言聯璧》是清代學者金纓（yīng）所著，他用數年功夫，遍覽經史典籍和先哲語錄；将流傳于世的格言，分為學問，存養，持躬（gōng），攝生，敦（dūn）品，處事，接物，齊家，從政，惠吉以及悖（bèi）兇等十一類。

整本書收錄古聖先賢的名言警句，經過作者精心選擇，将最為精華的内容展現出來，全篇讀來琅琅上口。

現在來具體聊一聊該書《處事類》這一章節：

1.過去事，丢得一節是一節；現在事，了得一節是一節；未來事，省得一節是一節

過去事，丢得一節是一節：已經過去的事兒，就不要放在心裡面了；曾經的輝煌，好漢不提當年勇；曾經的過錯，更不應該斤斤計較，耿耿于懷。

現在事，了得一節是一節：現在的事兒，眼面前的事兒，從容不迫一件一件地處理，不要堆積在那裡；這樣無形之中會增加壓力；就像收拾房間，每天擦下桌子，拖下地，整理下衣櫃；非常省事兒，權當間歇性地運動方式；但是積累到一起，房間已然搞得很髒很亂，勢必難以收拾，無從下手了。

未來事，省得一節是一節：未來的事兒，目标不要定得過高過強；非要跻身到福布斯排行榜裡面去，非要和比爾蓋茨比較下财富，和彭祖賽下壽命，那麼未來之路必定不好走。

這三句話也就是“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得”。

2.無事時戒一偷字，有事時戒一亂字

沒事兒的時候，應該居安思危，不要整天遊手好閑，抽煙喝酒打牌，白白消耗時光；規劃下人生，做一些力所能及的事情，為未來考慮一下；每天動一動，積累起來，就能夠有所收獲。

荀子：故不積跬（kuǐ）步，無以至千裡；不積小流，無以成江海；骐（qí）骥（jì）一躍，不能十步；驽（nú）馬十駕，功在不舍。

碰到麻煩事兒，不要慌不要亂，既來之則安之；看看有什麼突破口，關鍵點在哪裡；或者幹脆拖一拖，靜觀其變，避免忙中出錯。

3.小人處事，于利合者為利，于利背者為害；君子處事，于義合者為利，于義背者為害

小人處事，于利合者為利，于利背者為害：小人做事情，完全是奔着利益而去，有利可圖就做，沒好處的事兒堅決不碰。

孫子顯然是贊成“以利動之”的：合于利則動，不合于利則止。

君子處事，于義合者為利，于義背者為害：君子做事兒，按照“義”而行動，符合正道，就放手去做；不符合就不碰，對于那些歪門邪道，甚至是需要嗤之以鼻，擯棄遠離的。

孟子是極為重視這個“義”的：仁，人之安宅；義，人之正路。

所以，這兩類人，為人處世的出發點完全不同，決定了内心的不同感受；是見利忘義，還是一身正氣。

4.提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得開

提得起：緊要事情，該出手時就出手，不要猶豫，前怕狼後怕虎；碰到惡人，該給予反擊就給予反擊，該報警就報警。

放得下：事情既然已經無法挽回，就要放得下；不要愚癡，舍不得，一切往前看，緊緊抓着又能怎樣呢。

算得到：處理事情要算得到，提前做好準備；當然也需要一定的方式方法。

孫子：多算勝，少算不勝，而況于無算乎。

做得完：提前設計合理目标；事情做得完，人生就從容不迫，就能不留遺憾；完全不需要死到臨頭，再去列一張長長滿滿的遺願清單；還有好多願望沒有實現，該是多大遺憾；設立的目标務必能夠基本完成。

看得破：強扭的瓜不甜，有時候事情并非按照你所希望的那樣發展；你想追求的那個女孩偏偏就是不喜歡你，為了最終放得下， 首先要看得破；天涯何處無芳草，算了算了。

撇得開：就是能夠拒絕他人，不要礙于面子，任何人求你辦事，就一定要照辦；不辦就不辦了，反正和你不熟悉，對方也無非是“無事不登三寶殿”；要敢于說不。

當然，心裡要提前想好，哪些人是真正值得付出的。

《格言聯璧》是一部上佳善書，在閱讀過程中，感到心情愉悅，平心靜氣，值得常常翻閱。

《處事類》這一章節其餘文字：

處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，處疑難之際愈宜無意。

無事時常照管此心，競競然若有事；有事時卻放下此心，坦坦然若無事。

無事如有事，提防才可弭（mǐ）意外之變；有事如無事，鎮定方可消局中之危。

當平常之日，應小事，宜以應大事之心應之；蓋天理無小，即人事觀之，便有一個邪正，不可忽慢苟（gǒu）簡，須審事之邪正以應之方可，及變故之來。

處大事，宜以處小事之心處之；蓋人事雖大，自天理觀之，隻有一個是非，不可驚惶失措，但憑理之是非以處之便得...

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