“田乞及常所以比犯（接連殺害）二君（齊簡公、晏孺子），專齊國之政，非必事勢之漸然也，蓋若遵厭（符合）兆祥雲。”

司馬遷在《史記·世家第十六田敬仲完》中感慨說，田乞和田常父子之所以能連殺兩代齊君，把持齊國朝政，并不一定是形勢逐漸發展到了這一步，更像是遵循着上天的意旨，符合了占卦的預言。

果真是天意如此，還是造化弄人呢？

陳完畫像。

在民間有一種說法，田陳是一家。而這種說法起源于春秋戰國時“田氏取代姜齊”。

在春秋時，陳桓公之弟陳佗在殺死陳桓公，順便殺了太子免，然而上任為陳厲公。陳厲公有一個不良嗜好，“以淫出國”（經常出國嫖娼。）。

陳桓公小兒子陳林“乃令蔡人誘厲公而殺之”，陳厲公死後陳林繼任，是為陳莊公。陳完是陳佗之子，陳莊公時成為陳國大夫。

陳莊公死後，弟弟陳宣公杵臼繼任。陳宣公晚年打算立寵姬的兒子為太子，就把先前的太子禦寇殺了。陳完同禦寇的交情很好，擔心被株連便逃到了齊國。這一年是齊桓公十四年。

齊桓公“欲使為卿”。齊桓公（姜小白）是個有想法的君王，想通過陳完标榜一下齊國容納賢良，“外國政要”來投奔都可以任職。

陳完推辭說：“羁旅之臣幸得免負檐，君之惠也，不敢當高位。”齊桓公最終任命他為工正——管理工匠的職位。

齊桓公将陳完封于田地。陳完本身是逃命到了齊國，為了顯示低調，幹脆連原來的“國名為氏”都棄用了，以封地為氏改姓田。

齊桓公姜小白畫像。

陳完是個明白人，自己初來乍到，尚未紮穩腳跟，必須低調做人。如果接受齊桓公“卿”的任命，必然會成為衆矢之的。假使引起齊國本土貴族不滿，這對于一個外來戶來講，是相當危險的。陳完不僅辭去“卿”的任命，還把張揚的國姓“陳”給改了。

齊國是周武王賜予太師姜尚（也稱呂尚）的封地，故齊國又稱為姜齊（或者呂齊）。

陳完生了田穉孟夷，田穉孟夷之子田闵孟莊，田闵孟莊生子田須無（文子），田須無之子田無宇（桓子）。

田文子和田桓子父子兩人都在齊莊公跟前做事，田桓子因為“有力”（身體強壯有力氣，或者有财力，或者功勞。三種解釋哪一個更符合實際呢？），“甚有寵”。

晉平公六年，齊莊公三年，公元前551年，晉大夫栾逞作亂，逃奔到齊國。齊莊公高規格款待栾逞（栾書之孫，栾書弑君晉厲公。），田文子能夠跟晏嬰一起勸谏齊莊公。

晏嬰畫像。

“晏嬰與田文子谏，莊公弗聽。”——《史記·世家第十六 田敬仲完》

“晏嬰、田文子谏，公弗聽。”——《史記·世家第二 齊太公》

從這司馬遷的記錄來看：其一，晏嬰是齊國三朝元老，能夠與他一起勸谏齊莊公，說明田文子地位大幅度上升；其二，兩人勸谏什麼呢，拒絕接納栾逞，還是禁止厚待栾逞？

司馬遷雖然都沒有點明，但是能夠看出來，齊國本土貴族強烈排斥外來戶。其次，此時田氏已經成長為本土貴族了，而且世代接續，繼續往下看。

田無宇的兒子田開（武子）、田乞（厘子），田乞的兒子是田常（成子）。

齊景公“厚賦重刑”（多稅收，重刑法），奢侈無度。田乞在齊景公時做大夫，收賦稅時用自己家的小鬥稱量，貸出糧食時用大鬥稱量。這就是“大鬥出，小鬥入”的典故，說的就是田乞以權謀私，“行陰德于民”，悄悄地籠絡人心。

齊景公和田乞做法對比明顯，晏嬰多次勸谏，但是景公并未引起重視。所以，晏嬰出使晉國，跟叔向抱怨了一句，“齊國之政其卒歸于田氏矣。”這是比較有名的政治預言。

齊景公在位五十八年，應該繼位的“嫡子”先死了。景公死後，把持國政的國惠子、高昭子擁立太子荼為齊王，就是晏孺子。

“景公寵妾芮姬生子荼，荼少，其母賤，無行，諸大夫恐其為嗣，乃言願擇諸子長賢者為太子。”——《史記·世家第二 齊太公》

晏孺子出身不好，品行不端，所以諸大夫不願意這塊二貨繼任齊王。景公年紀大了，不願意安排繼承人的事，好像安排繼承人，等于催促他死一樣，不吉利。

在晏孺子繼位上，諸大夫與高、國之間存在矛盾。

“僞事高、國者，每朝，乞骖乘”，田乞低三下四的侍奉高、國兩相，并非甘心屈居人下，而是趁機挑撥離間。

田乞挑起禍端，既是自保，也可以坐收漁利。

“子得君，大夫皆自危，欲謀作亂。”在高、國上朝的路上，小心的侍奉着，并且趁機遞話，“你們兩位得到晏孺子的寵信，諸位大夫人人自危，他們有謀反作亂的打算。”

田乞再跑到諸大夫面前說：“高昭子太可怕，趁他還沒有發難，我們應該早下手對付他。”

這些大夫們竟然聽從了田乞的話，晏孺子上任當年的六月，田乞、鮑牧（鮑叔牙的後代，曾孫。）聯合諸大夫一起帶兵進入王宮。

“八月，齊秉意茲（至今莫名其糊塗的四個字）。田乞敗二相。”同時，田乞派人将流亡在外的陽生接回齊國。

“陽生素與乞歡”。選擇陽生，是因為田乞與之有交情。司馬遷此處暴露信息，田乞早就布局齊景公下一代人選。可惜，造化弄人，齊景公卻選擇了荼為太子。

十月份，田乞借給兒子田常過生日的機會，召集諸大夫“會飲”。在宴會上，田乞推出陽生繼任齊王，是為齊悼公。晏孺子被發配到臨朐，半路上給殺掉了。

齊悼公上任之後，田乞成為國相，“專齊政”（把持國政）。四年之後，田乞去世，兒子田常替代了田乞，繼續為國相。

鮑牧與齊悼公有點小矛盾，兩人關系不太友好。其實在當初擁立陽生時，鮑牧一來喝酒了，二來又是在田乞家的宴會上，迫于形勢支持了田乞。田乞死後，鮑牧殺掉了齊悼公。

齊悼公之子姜壬被推上了齊王位置，是為齊簡公。

齊簡公有左右二相，田常是其中之一，監止是另外一位。監止陪同姜陽生和姜壬一起流亡，一路任勞任怨，所以齊簡公提拔重用監止。

田常任國相時，齊王傀儡而已。

“于是田常複修厘子（田乞）之政，以大鬥出帶貸，以小鬥收。”——《史記·世家第十六 田敬仲完》

鮑牧殺掉齊悼公，齊簡公寵信監止。田常此時應該是頗受壓抑，既然朝堂之上無所作為，那麼民間施德繼續籠絡民心，蟄伏等待時機。

齊簡公四年，監止的同族人子我“欲盡滅田氏嫡”，田常兄弟知道消息（籠絡人心起作用），反而提前準備誅滅了監止及子我。

田氏兄弟擔心簡公繼續為齊王，萬一再起殺心，後果不堪設想。所以，幹脆殺了齊簡公。

田常擁立齊簡公的弟弟姜骜為齊平公，田常把持了齊國國政。

沒有照相技術，畫像多為後人想象的模樣。

田常殺掉齊簡公膽戰心驚，既害怕周邊諸侯讨伐，更擔心國内百姓抱怨。在外交内政上采取了一系列辦法，積極布局取代姜齊。

于是，将侵占魯、衛的城池歸還，同韓趙魏三國簽訂友好條約，跟吳、越通使，對外确立友好的外交關系。

論功行賞，穩定上層卿大夫們；親撫百姓，安定國内秩序。對内采取的措施，見效迅速，“以故齊複定”。由此可見，齊國上下不在乎誰是齊王，隻要能夠安穩生活。

對于把持齊國國政，田常對齊平公說，“恩德是人們所期望的，大王你來幹；刑罰懲治人，得罪人的事我來做。”五年時間，田常用“合法”的手段處理了鮑氏、晏氏、監止比較強勢的家族。

“而割齊自安平以東至琅琊，自為封邑。”收拾豪強家族的同時，田常無限擴大自己地盤，已經超過了齊平公的“食邑”。

地圖上的曆史值得閱讀。

有了封地，有了權力；這還不夠，還必須有自己人。

“田常乃選齊國中女子長七尺以上為後宮，後宮以百數，而使賓客舍人出入後宮者不禁。及田常卒，是七十餘男。”——《史記·世家第十六 田敬仲完》

田常從齊國選了百餘位個子高的女子充斥後宮，而且對賓客舍人開放。到田常死的時候，生了七十多個男孩子，都姓田。頂着“綠帽子”繁殖自己人，田常為古往今來第一人。

所以，田常之子田盤（襄子）接班時，繼續為齊宣公的國相，田盤“使其兄弟宗人盡為齊都邑大夫”，田氏将逐漸地擁有齊國。

田盤之子田白（莊子），田白之後是田和（太公）。田和将齊康公遷海上，僅僅“食一城”。齊康公十九年，田和立為齊侯，得到了周王室的認可。

田和之子是田午（也稱齊桓公），齊桓公（田午）死後，齊康公（姜貸）竟然也死了，而且沒有後續的繼承人。【齊桓公（姜小白）在位時陳完奔齊，齊桓公（田午）的時取代齊，也算是曆史的巧合。】

田因，就是赫赫有名的齊威王繼位。田齊完全取代姜齊。

鮑叔牙畫像。

齊國被田氏一家取代，而不是像晉國被卿大夫分裂，主要原因是齊國卿大夫内鬥中被消滅。

崔杼因為女人而被慶封滅族；慶封父子不和，導緻田（須無，文子）鮑高栾四家攻殺，慶封逃到吳國；高、國兩相被田乞（厘子）聯合諸大夫滅掉；田常（成子）用政治手腕處理晏、鮑、監止……

田氏一代代承續接力，打擊削弱其他家族，壯大田氏家族，最終取代了姜齊。綜上來看，既有形勢逼迫的因素，而何嘗不是田氏順勢所為的結果呢。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”是《史記》創作初衷。司馬遷将田氏取代姜齊歸于符合卦象預言，是天意如此。

而從《史記》中來看，田氏取代姜齊看似是天意，這又何嘗不是人意呢。畢竟，田氏所為迎合人心，齊國人心思歸田氏。上下心意相通，這“人意”豈不就是“天意”！

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