讀古詩詞，常常會被某句詩詞給驚豔到，詩句中的詩言、情感、意境瞬間擊中你的内心，讓你感到無限的美感。

今天小樓讀《唐詩三百首》，讀到韋應物的《淮上喜會梁州故人》，就被其頸聯驚豔到了，“浮雲一别後，流水十年間。”人如浮雲易散，又若流水難還，這兩句詩将人生别離寫得極有味道。

下面，小樓就與朋友們一起賞讀這首詩。

淮上喜會梁州故人

韋應物

江漢曾為客，相逢每醉還。

浮雲一别後，流水十年間。

歡笑情如舊，蕭疏鬓已斑。

何因不歸去？淮上有秋山。

建中三年（782），韋應物赴任滁州刺史，途經淮上，遇梁州故友，寫下此詩。淮上，今江蘇淮陰一帶。梁州，今陝西漢中，韋應物曾遊梁州。

江漢曾為客，相逢每醉還。

江漢：江指長江，漢指漢水。這裡指梁州，長江最大的支流漢水從此流過。

我曾經客居梁州，那時，每次遇到你都會大醉而歸。

首聯追憶昔日與友人在梁州相聚的日子，表殼詩人與故友有着深厚的情誼。

浮雲一别後，流水十年間。

浮雲：喻人生如浮雲一般聚散無常。

流水：喻時光流逝。《論語·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯乎，不舍晝夜。”古詩詞中，多用流水喻指時間。

人生别離，如浮雲易散，一别之後，天過一方，時光如流水，不知不覺間，我們竟已一别十年。

這兩句詩，暗用了舊傳李陵蘇武河梁送别詩的詩意。蘇武《詩四首》其四：“俯觀江漢流，仰觀浮雲翔，良友遠離别，各在天一方。”李陵《答蘇武詩三首》其一：“仰觀浮雲馳，奄忽互相逾。風波一失所，各在天一方。”

歡笑情如舊，蕭疏鬓已斑。

蕭疏：形容頭發稀疏。

斑：斑白。

再次相逢，我們都歡聲笑語，感情依舊，可是我們都開始秃頭了，還長了許多白頭發。

頸聯叙故友重逢的欣喜和人生變幻的感慨。須發斑白而歡笑如舊，見情意深厚，情意如舊而鬓發蕭疏，見人世滄桑。

何因不歸去？淮上有秋山。

秋山：韋應物有《登樓》詩雲：“坐厭淮南守，秋山紅樹多。”

為什麼我不願意歸去叫呢？因為淮上有美麗的秋山呀！

尾聯友人問因何不歸去，這裡的歸去不知是歸家還是歸隐，從詩中看不出來。不過，這無關詩旨，詩人以“淮上有秋山”作答，展現了詩人自在潇灑的意概，韻味無窮。

小樓讀此詩諸篇解讀，多強調此詩情感喜中有悲，詩中确實寫到詩人與友人曆經久别，蕭鬓已斑，但就此斷定詩中有悲情，是不準确的，不利于品味詩中的情味。

以詩中最為驚豔的一聯”浮雲一别後，流水十年間”為例，這兩句似道人生聚散之無常，歲月流逝之無情。但你不覺其中有更深的情味嗎？

浮雲雖聚散無常飄渺不定，但浮雲也有自在潇灑來去随心的蘊含；流水雖一去無回流逝無情，但流水也有歲月潺潺時光靜谧的意味。

人生聚散，時光流逝，本是人生常态，以浮雲流水喻之，不僅無常，亦是自在，承載的是詩人韋應物自在通達的人生觀，他并不執著于此中痛苦。“蕭疏鬓已斑”不過是久别重逢的正常感慨，猶友人間互問近況罷了，感慨并不等于悲概。準确把握詩中的情感才能品味到詩中的精妙之處。

“浮雲一别後，流水十年間。”浮雲與流水組合在一起，形成了一種優美的意境，對人生聚散，歲月流逝作了最有詩意的表達，這種表達不是引向悲傷的情感的，而是引向自在的人生美學意味的。這才是這兩句詩驚豔世人的地方。

再有，詩的結尾，以“淮有上秋山”答友人問，有秋山紅樹，何須在意歸不歸去，正是詩人韋應物自在通達的人生觀的表現，可見這樣的人生觀，是貫穿全詩的，不是誰面對人生聚散與歲月流逝都是悲傷的，也不是誰一秃頭掉發就悲從中來，體會感情，要從整首詩的情味中品會出來。

文 | 謝小樓

精讀《唐詩三百首》070：韋應物《淮上喜會梁州故人》

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