從嚴格意義上來說，美國女性與男性在婚前親昵愛撫中所運用的技巧，包括一切形式的肉體接觸，隻有生殖器交合除外。當然，發展為婚前性交合的人，尤其那些婚前性交合最多的人，親昵愛撫持續的時間就最長，技巧的變換也最多。簡單接唇吻一般身體接觸、偎依和簡單接唇吻，一般來說是親昵愛撫的第一步。一個人如果不經過這一步，就不會投入進一步的親昵愛撫。

　　在我們所調查過的、有過親昵愛撫經曆的所有女人中，近乎100%都這樣做過。在這方面，幾代女性之間基本上沒有差異。當然，也有極少數女人極端反對任何形式的口接觸，因此她們盡管贊成許多其他形式的身體接觸，卻不允許對方簡單地吻自己的口唇。簡單的接唇吻也可以引發性喚起，尤其是如果接唇的時候很用力，或者接唇的時間較長，就更是如此。

　　在這種情況下，一些女人的性喚起僅僅是心理因素在起作用。當然，也有一些女人在簡單接唇吻中從未引發性喚起，或者僅有極少幾次。深吻也被人們稱為“銷魂之吻”、“接舌吻”或“法國式接吻”，它可以包括舌與舌的接觸、舌與唇的吮咂、舌與唇和齒内面的接觸、舌深入觸及對方的口腔内壁、觸及對方的唇内面，以及吮咂和溫柔地輕咬舌與唇。所有這些技巧，較低等的哺乳動物也都運用，隻不過人類男性與女性可以有意識地運用，并達到比哺乳動物高得多的水平。

　　由于人類的唇、舌和口腔内壁存在極為豐富的感覺神經，因此刺激這些部位可以産生很強的效果。這種深吻時常單獨引發性高潮，哪怕并沒有生殖器的接觸也罷。在沒有婚前性交合但是有過親昵愛撫的所有女人中，近乎70%的人運用過深吻這一技巧，這一發生率在有過婚前性交合的人中，更是高達80%到93%。在這方面，受教育程度不同的女人之間存在着某些差異。

　　例如，在婚前性交合次數達到或超過25次的女人中，高中文化的人運用過深吻技巧的占83%，而初中文化的人中卻高達98%。正如我們在男性中所發現的情況一樣，受教育越多的女人，接受社會對親昵技巧的禁忌也就越多。一些女人，從性接觸一開始就禁止或者不願運用深吻技巧，但是一旦她們出現了充分的性喚起，先前的禁忌就會煙消雲散，她們就會投入深吻之中。在運用深吻技巧方面，幾代女性之間存在着明顯的差異。

　　在所有沒有發生過婚前性交合的女人中，出生于1900年以前的人，隻有44%運用過深吻技巧，而出生于1910年以後的人，卻有74%這樣做過。在婚前性交合超過25次的所有女人中，1900年以前出生的那一代中，有82%深吻過，而1910年以後出生的那一代中，卻達到90%。在較老的幾代女性中，深吻、口刺激乳房、口與生殖器接觸，是親昵愛撫技巧中最受社會禁忌的。有時候，這些社會禁忌以“講衛生”的旗号出現。

　　實際上，年輕的一代否認這種“講衛生”的理論。更經常地運用各種口刺激技巧，而這對她們的健康并沒有什麼不利的影響。刺激乳房親昵愛撫中的主要活動，就是男性刺激女性的全身，以及女性在較小範圍内刺激男性的肉體。在觸及和撫摸女性乳房時，男性，尤其美國男性，可以獲得相當強的心理刺激。

　　許多男性在觀看或者觸摸女性乳房時所引發的性喚起，比他在看到或撫摸女性生殖器時所引發的還要強烈。女性卻不大一樣。實際上，當男性撫摸女性乳房時，許多女人并沒有感到什麼特殊的刺激。當然也有一些女人會由此引發性喚起，其中很少的人還會由此達到性高潮。

　　在沒有發生過婚前性交合的所有女人中，大約72%的人曾經允許男方隔着衣服或者直接撫摸她們的乳房。老二代人和受教育程度較低者中的發生率也與此相似，在那些有過婚前性交合但次數不多的女人中，發生率上升為95%，婚前性交合次數很多的女人中達到98%。口與乳房接觸不論哪一代的和哪種受教育程度的女性，都更忌諱男性用舌或者唇來觸弄她們裸露的乳房，這比對男性撫弄自己乳房的禁忌更為嚴厲得多。許多女人覺得，如果接受任何一種口刺激，都會使自己在性方面走得更遠，都會使自己更極端地破壞現有文化中的道德傳統。

　　在沒有發生婚前性交合的所有女人中，隻有30%接受過口與乳房接觸。但是另一方面，有過婚前性交合但次數有限的女人中，68%的人接受過這種行為，婚前性交合次數很多的女人中則達到87%。年輕的一代中，尤其受教育程度較高的女人中，發生率最高。例如，1920到1929年出生的一代中，有過為數不多的婚前性交合的初中文化女人中，發生率為86%，而同一代人中婚前性交合次數很多的女人則高達97%。

　　據說，美國男性對女性乳房的興趣，比大多數歐洲國家男性要大得多，而大多數歐洲國家的男性，則對女性的臀部更感興趣。據人類學家報告，世界上許多地區的前文明部落，對女性乳房都幾乎視而不見。我們對美洲熱帶地區居民的觀察也發現，那裡任何年齡女人的乳房都公然袒露着。這說明對那裡的男性來說，女性乳房根本不具有任何性刺激的意義，就是有，也微乎其微。

　　多少個世紀以來，中國人似乎把女性乳房的任何生理發育，都視為可厭之事，而且視之為“反性的”或者“不能激發男性性欲的”。中國古代确有此種現象。它首先見于房中術。房中術認為，為了“采陰補陽”，應選擇乳房小，甚至尚未發育的女人與之性交合。

　　早在馬王堆漢墓出土的漢代房中書《十問》、《天下至道談》等帛書中，就有這類論述。從隋唐房中書《素女經》等到明代道教雙修派的理論著作《養性延命錄》、《既濟真經》、《修真演義》等書中，甚至在明末清初的許多性愛文藝作品中，如《金瓶梅》等，這種議論和觀念都一脈相承，很少改變。但是大約從宋朝起，社會強迫女性束胸，到清朝發展到極端地步，這卻不完全是房中術的影響，而主要是宋朝以後的理學精神禁欲主義的産物——編譯者注顯然，男性對女性乳房是否感興趣以及興趣有多大，心理制約和文化傳統發揮了相當重大的作用。在較低等哺乳動物中，雖然不是沒有雄性刺激雌性乳房，但相對極少。

　　我們曾經觀察到公狗舔吮母狗的乳房，有時候是為了延長交媾時間。性喚起時，公牛也會有規律地撫弄母牛的乳房，其他動物也有此類行為。不過，把口與乳房接觸作為親昵愛撫行為的一種獨立技巧，卻隻有人類才做到了。手刺激女性生殖器在哺乳動物中，某種不用陰莖的、對雌性生殖器的刺激幾乎是無一例外的個别現象。

　　隻不過雄性動物沒有雙手可運用，隻好用鼻和口來刺激。男性以手來刺激女性生殖器，這是人類獨有獨享之事。在沒有發生過婚前性交合的女人中，接受過這種行為的将近36%。當然，有過婚前性交合的女人的發生率就更高。

　　即使婚前性交合次數有限的女人中，也有87%的人接受過這種刺激，次數很多的女人中更高達大約95%。有意思的是，幾代女性在這方面倒沒有多大差異。唯有出生于1900年之前的、沒有發生過婚前性交合的女人，發生率明顯低一些。手刺激男性生殖器這樣做的女性，比曾經手刺激女性生殖器的男性要少。

　　一般的女人，即使已經接受了其他親昵愛撫技巧，也會拖上一段時間，才開始觸摸男性的生殖器。這種人類男女之間的差異，同樣也存在于大多數哺乳動物的雌雄兩性之間。因此我們可以說，這種男女差異有其深遠的動物學意義上的來源。許多女人，隻有在男性的要求之下，才去撫摸他的生殖器。

　　女性在這方面的消極和被動，常常引起那些有同性性行為經曆的男人，以及那些習慣于在其中被撫摸生殖器的男人的不滿。大多數女人在撫摸男性時，似乎并沒有從中獲得什麼特殊的滿足。不過，也的确有一些女人從中發現了心理滿足，或許還有意識和理念上的滿足。男性在被撫摸時所産生的反應，也可以極大地激發一些女人的性喚起，以至即使她們自己的生殖器并未被觸及，她們也會達到性高潮。

　　在我們調查過的、從未性交合過的未婚女人中，隻有24%曾經觸摸過男性的生殖器。在那些出生于1900年之前的女性中，觸摸過者低至12%，但出生于1900~1910年的女性中卻達到31%，再年輕一代的大學文化女人中更達到大約40%。許多年齡較大的男性，尤其那些受教育程度較低者，常把女性觸摸男性生殖器看做下流和不道德的行為。但是在新一代受過較多教育的男性中，已經沒幾個人抱這種态度了。

　　在發生過婚前性交合的女人中，用手刺激男性生殖器的人數，是沒有過婚前性交合的女人的3倍。在年輕一代婚前性交合的次數有限的女人中，運用過這種技巧的占大約72%，而次數很多的女人中高達86%。不同受教育程度者之間的差異較大，但是代際差異卻基本沒有。因此那些年輕時也曾經有過婚前性交合，而現在年齡已大的人們，如果對今日年輕一代所采用的愛撫技巧大驚小怪的話，那可就實在毫無道理了。

　　口與女性生殖器接觸盡管正如我們在前文所述，口與生殖器接觸是一切哺乳動物在性交合前的性遊戲的一個組成部分，但是在猶太教—基督教法典中，這種接觸卻被視為犯罪。當代，無論男性還是女性，都是直到最後才接受這種技巧，因為男性認為這種行為是一種生物學意義上的反常和變态，而女性也同樣這樣認為。年輕一代從未婚前性交合過的女人中，隻有3%允許男性用口觸及她們的生殖器，在出生于1900年之前的女性中，更少到1%到2%。但是在有過婚前性交合(即使次數不多)的女人中，年輕一代有大約20%接受過這種口刺激，而婚前性交合次數很多的女人中更多達46%。

　　不過，令人驚訝的是，幾代女性在這方面的差異卻非常之小。口與男性生殖器接觸女性用口刺激男性生殖器，比男性用口刺激女性生殖器稍少一些。通常情況下，隻有男性催促時，女性才會這樣做。不過，也有不多的女人會主動發起這種行為，其中一些人還會由此引發強烈的性喚起，更有一些女人會在這種行為中達到性高潮。

　　但總的說來，人類男性更傾向于口刺激行為，在哺乳動物中也是如此。在上部《男性性行為》裡，我們還沒有認識到這是人類兩大性别的基本心理差異。現在我們已經明白了：口刺激行為方面的男女差異，雖然也涉及文化傳統的因素，但是畢竟主要是由于男性接受心理刺激的能力比女性更強。年輕一代從未有過婚前性交合的女人中，隻有2%曾經試圖用口刺激男性生殖器。

　　在1900年以前出生的一代女性中，發生率就更低，但是年輕一代中受教育較多者的發生率卻更高些。例如，1910年以後出生的女性而且是高中以上文化的人的發生率為5%。年輕一代發生過有限的婚前性交合的女人中，16%的人用口刺激過男性生殖器，在那些婚前性交合很多的女人中，發生率高達43%。令人驚訝的是，1900年以前出生的那一代女性，其發生率并不低，也達到38%。

　　發生率最高的是1920年以後出生的、受教育較多的、婚前性交合次數很多的女人，達到62之多。顯然，性交合經曆越多的女性，就越能接受那些被處女視為禁忌的親昵愛撫技巧。雙方生殖器觸抵有非常多的男性，在親昵愛撫中，把自己的生殖器直接地抵住女性的生殖器，卻沒有任何插入陰道的企圖。在許多情況下，男性之所以沒有進入實際性交合，是由于女性拒絕讓他那麼做，但在更多的情況下，則是男女雙方共同商定，有意識地不去插入。

　　對許多男女來說，雖然生殖器互相觸抵所帶來的性刺激實際上并不比直接性交合所帶來的少多少，但是他們卻認為前者比後者更可以接受。從未性交合過的女人中，大約17.9%的人允許和接受了生殖器互相觸抵，但有過性交合而次數不多的女人中，卻有56%的人仍然從事過這種沒有插入的生殖器互相觸抵的活動。持續時間親昵愛撫很少，從高水平性喚起開始，也就很少能在一兩分鐘内達到性高潮。如果情況許可，雙方常常有意把親昵愛撫延長到15分鐘或半小時。

　　有時，時間可以持續數小時或整夜。有時，在如此長久的親昵愛撫中，雙方可以完全裸體地相處，卻沒有任何一方想進行任何形式的生殖器交合。場合親昵愛撫時所處的場合，可以在很大程度上決定其持續時間和運用何種技巧。在街角、在姑娘家門外的台階上、在集體宿舍的大門口、在某些不夠隐秘的地方、在舞廳門口，男女戀人互道晚安，臨别一吻。

　　這也許可以發展為一種短暫的卻是充滿性激情的關系。不過，大多數親昵愛撫可能發生在姑娘自己的家裡，或在她的公寓或集體宿舍裡，或在她能款待男友的任何地方。很大一部分親昵愛撫發生在停止的或奔馳着的汽車上，就如同發生在老一代人那馬拉四輪大車上一樣。多數親昵愛撫發生在戶外、路邊、花園、遊泳更衣室、人迹罕至的小路或遊艇上，在一些更開放的國家，也發生在野外和樹林裡。

　　很多親昵愛撫也發生在不少公開場合，如舞會上、雞尾酒會或小規模社交聚會上，甚至發生于衆目睽睽之下。有時，外國旅遊者對這種如此明顯的性活動竟能公然展示大驚失色，由此得出錯誤結論，認為這表明美國大多數年輕人都有大量婚前性交合。他們沒有理解，在歐洲，婚前性交合很盛行，而在美國，他們所目睹的這類親昵愛撫，恰恰是為了替代或者抵消婚前性交合。

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