時間進入九十年代，年輕人在中國獲得了六十年代的美國青年的個性自由。在美國，女權運動産生了“性解放”浪潮;在中國，則是經濟搞活導緻性開放，兩種不同理由的同一種現實，隻有留給時間自己去結論出優優劣劣。

　　時間進入九十年代，年輕人在中國獲得了六十年代的美國青年的個性自由。在美國，女權運動産生了“性解放”浪潮;在中國，則是經濟搞活導緻性開放，兩種不同理由的同一種現實，隻有留給時間自己去結論出優優劣劣。

　　在中國，十七八歲的少男少女已經很熟練地談情說愛，成雙成對出入體育場卡拉OK西餐館已經成為時尚，随之而來的，是愛情的肉體實踐。

　　據一家雜志的調查數字，可以知道十八歲以上的少男少女有性經曆的占64.6%，十八歲以下有性經曆的占32.4%。這個數字很驚人，它意味着一個新時代的突然降臨。在未來的婚姻中，中國男性将面臨全新的性愛觀的挑戰。它意味着，未來的少女再沒有“守宮砂”，“處女膜”的約束。是否擁有過另外的男人和女人已不再是判斷愛情的标準。你所面對的戀人或深或淺或多或少曾經愛過或者做愛過，你接受的隻能是現在的戀人，你必須放棄“純潔”這個概念的原始含義，把“純潔”理解成“此時此刻”她(他)真心愛地我。”

　　不管你願意與否，九十年代之後的中國道德觀要在愛情的肉體實踐中改變了。古典愛情在當今中國隻是人們對曆史的一種回憶和對未來的夢想，從一而終或者“孔雀東南飛，十裡一徘徊”演變成現代人瞬間歡娛的誓言。說過也就算了，哪個當真，哪個就要飽嘗失戀之苦了。

　　作為一個曾經結婚又有了孩子的男性，我對婚前的愛情沒有具體到性的感覺，現在想來也不能說是吃虧，一個人擁有的生命方式用不着和前人和後人去比較，怎麼愛都可能愛得快樂或者痛苦。我從心裡祝願少男少女在實踐中培養出豐富的心靈感受，不是其他。

　　一個在 十六七歲時就有過性行為的姑娘對我說：“對付那些男人?我可以讓他們神魂颠倒。”

　　這話我信，但我也想告訴這個姑娘，男人在那種時刻都神魂颠倒，但是更多的時候神清氣爽。那之後怕就怕神魂颠倒的人是姑娘自己了。我猜姑娘把愛和性分裂了，許多人都把愛和性分裂了。分裂的結果是有了性就以為有了愛，也誤以為對方同樣愛，要麼相反。不論哪一種情形，都容易把性當成愛的手段和标準，人不知不覺變成性機器，于是有假裝高潮來到的表演和......别的。

　　沒人有力量阻止世紀末的中國青年去使用自己的身體尋找愛情，更沒有哪一種政策可以使年輕男女壓抑原始的欲望。把愛和性真正融合在一起最終要靠他們自己。

　　比如美國，經曆了六十年代的“性解放”之後，一種“新愛情保護主義”在七十年代開始形成，它的含義是“先有愛然後是性，或者，性是愛的最後歸宿。

　　願意試試後一種嗎?

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