“好男有毛不鞭春，好女有膘不看燈”——《俗語大全》

“俗語”二字出自《史記·滑稽列傳》，其中《西門豹治邺》一文有語：“民人俗語日：‘即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民’雲。”，句中的“俗語”二字指的是民間傳說，後來“俗語”逐漸被被定義為“漢語語彙裡為群衆所創造，并在群衆口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位”，其特點是簡練和形象化！

對滿腹經綸的才子佳人來說，他們可以通過詩詞歌賦等文學形式來直抒胸臆、表明理想、暢談未來，但對衆多不通文墨的勞苦大衆來說，詩詞歌賦是他們“可望而不可即”的夢想。

但這豈能難道我們充滿智慧的勞動人民，他們在長期的生産生活實踐中，“發明”了俗語這種簡單而形象化，兼具口語性和通俗性的語言單位，用來反映其生活經驗與願望！

開頭提到的“好男有毛不鞭春，好女有膘不看燈”就是在農村中廣為流傳的一句俗語，今天我們就來看看這句俗語有何深意！

所謂“好男有毛不鞭春”，從字面意思來看，就是優質的男人毛發濃密且“不鞭春”。漢族人民有很濃厚的“毛發情節”，《孝經·開宗明義》有語，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，因此在封建社會中，毛發濃密的男人更容易受到女性的青睐。

除此之外，更重要的原因是毛發濃密的男人一般給人以孔武有力的印象，這倒不是“封建迷信”，即使在現代社會中，毛發濃密的男子也大都身強體壯，力大無比，不信你就看外國那些渾身長毛的大力士，這可能與體内的雄性激素有關。

而在以農耕經濟為主的封建社會中，男子的身體素質可謂是最大的資本，隻有身強體壯、力大如牛的男子才能承擔起養家糊口的重任，才能稱得上“優質男人”！

“鞭春”又叫“迎春牛”，是廣泛流行于封建社會農村中的一種習俗，所謂“迎春牛”就是在立春前數天，紮一隻紙春牛，在春牛的肚中裝滿糧食，然後在立春日早上經過一系列儀式後，再将春牛用鞭子打爛，使肚中的糧食掉出，以此來圖個好兆頭！

舊時“鞭春牛”可是一個“美差”，因為鞭春牛的人距離春牛最近，在糧食掉下的一瞬間，他能以最快的速度搶到糧食！但在古人眼中，優質的男人是不會去“鞭春”的，因為他家中堆滿了糧食，不用再去搶牛肚中那點微不足道的糧食。

總而言之，“好男有毛不鞭春”實際上是古人的一種“觀人術”，用于衡量一個男子是否“優質”，是否值得将自己的女兒托付于他，如果一個男子體毛濃密，就證明他身強體壯，如果這個男人還不去“鞭春”，就證明他家境優渥，看不上春牛肚中的那點糧食，一個身強體壯又家境優渥的男人，可不就是優質男人嘛，可不就是女子托付終身的絕佳對象嘛！

當然，婚姻是相互的，不能隻評價男人，也要對女人有評價的标準

所謂“好女有膘不看燈”，從字面意思來看，就是優質的女人身體肥胖且不看花燈，現代社會中的女性“以瘦為美”，很多女性的口頭禅就是“我要減肥”。

但在封建社會中，身體纖弱的女子是不受人待見的，在婚姻市場中也受到偏見，這是因為在封建社會中，“男耕女織”是最普遍的生活方式，婦女也得承擔一定的體力勞動，如果身體孱弱，怎能承擔得起呢？

除此之外，更重要的原因是，封建社會醫療水平落後，女人産子無異于在鬼門關走一遭，死亡率極高，而影響死亡率的最重要的因素就是孕婦的身體素質，如果孕婦身體瘦小，很難度過産子那一關，即使勉強生下，也沒有精力照料孩子，更不用說以後再生，而封建社會講究多子多福，後代越多越好，這樣一來，膘肥體壯，能生養的女性自然更受歡迎！

“花燈”指的是正月十五元宵節所懸挂的燈籠，花燈是中國古代傳統文化的産物，兼具生活功能與藝術特色，是中華民族數千年來重要的娛樂文化。

在封建社會中，每當到了正月十五元宵節這天，大街小巷就會挂滿各色各樣的燈籠，燈籠之上還有燈謎，剛剛過完春節的男男女女結伴而來，或賞花燈，或猜燈謎，好不熱鬧，而由于賞燈的人數衆多，難免就會有男女一見鐘情，私定終身，所以久而久之，賞花燈甚至成了一場大型“相親專場”，很多未婚男女都卯足了勁，要找到适合自己的另一半！

古人思想封建，對女性尤為苛刻，這種在我們現代人看來再正常不過的事，在他們眼中就是女子“放蕩”，不守婦道的表現，所以優質女人是不會去“看花燈”的。

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總而言之，所謂“好女有膘不看燈”是古人衡量一個女人是否優質的标準，有膘的女人身體健壯，既能幫助家裡幹些體力活，好好生養，而不看花燈的女性老實本分，不會幹出紅杏出牆，傷風敗德的事，一個既能生養又老實本分的女人，在封建社會中可不就是最優質的女人嘛！

綜上所述，所謂“好男有毛不鞭春，好女有膘不看燈”放到現代社會中已經有些過時了，别的不說，現代女性的審美标準更偏向于白白淨淨的男性，毛發濃密很容易被她們視為“野蠻”、“頭腦簡單四肢發達”的象征，而男性選擇另一半時，也要求對方身段窈窕，婀娜多姿，不會再像封建社會那樣，喜歡膘肥體壯的女人。

究其原因，是因為相較于封建社會，我們的經濟基礎有了翻天覆地的變化，現代社會更講究腦力勞動，而不是體力勞動！

值得一提的是，随着時代的發展，老祖宗留下的有些俗語難免會過時，甚至帶有封建迷信的色彩，就像本文所提的這句，但這并不意味着老祖宗留下的俗語全都過時了，事實上，有很多俗語放到現代社會同樣适用，這就要求我們既不能全盤肯定，也不能全盤否定，而要取其精華去其糟粕。

參考資料：《俗語大全》《史記·滑稽列傳》

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