兩宋300年，推行“揚文抑武”，文人光彩奪目，耀照千古，武将卻因政策的打壓，受盡憋屈，故很難出頭。

　　雖然難出頭，但畢竟也出了不少名将。

　　兩宋間真正能打，有勇有謀的武将（不包括範仲淹、虞允文這種有戰績自己卻不能打的儒将），北宋出了曹彬、李繼隆、狄青、種世衡、種谔等名将，南宋出了嶽飛、劉锜、韓世忠、吳玠、吳璘、辛棄疾、孟珙等名将。

　　在這些名将之中，真正組織過、領導過、指揮過大兵團作戰，且在大兵團作戰中戰勝強敵、威震敵膽者，環顧兩宋300年間，唯嶽飛一人而已！

　　一、枕戈勵志，誓清中原

　　兩宋将領，家國意識、民族自信心最強者，理想抱負最大者，無疑是嶽飛。

　　嶽飛從軍開始，報效國家，恢複故土，就成了他的畢生理想。

　　1130年夏，他率部駐紮于宜興時，曾題詞于屏上表達自己的理想說：“今且修兵養卒，蓄銳待敵。如或朝廷見念，賜予器甲，使之完備，頒降功賞，使人蒙恩，即當深入虜庭，縛賊主，蹀血馬前，盡屠夷種，迎二聖複還京師，取故地再上版籍。他時過此，勒功金石，豈不快哉！”

　　所以，“迎二聖複還京師，取故地再上版籍”，就是他北伐殺敵、恢複故土理想的具體目标。

　　嶽飛死後80年的寶慶元年（1225），在南宋理宗頒布的《賜谥告詞》中也評價嶽飛：“結發從戎，前無堅敵，枕戈勵志，誓清中原，謂恢複之義為必伸，謂忠憤之氣為難遏。”充分展示了嶽飛的勇敢和理想。

　　嶽飛《滿江紅》一詞，更是震聾發聩：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天阙。”

　　這與其說是一篇充滿豪情的勵志之作，不如說是一篇充滿悲憤的殺敵檄文，誓死北伐、誓與金人不兩立的志向，在文中表達得淋漓盡緻。

　　正因嶽飛有堅定的信念，遠大的抱負，因此在抗金戰場上，能夠身先士卒，勇于進取，一往無前。

　　二、以德訓士，士皆效死

　　嶽飛，生于1103年，父嶽和，母姚氏，世代為農，家境貧寒。

　　嶽飛從小對母親十分敬重，“嶽母刺字”“精忠報國”成了青少年時期嶽飛最經典的寫照。

　　還有一伯小事，反映嶽飛對母親的至愛深情。

　　嶽飛任知潭州兼權荊湖東路安撫使、都總管時，有個進士叫姚嶽，陝西西安人，南宋初，陝西陷落，姚嶽出逃，嶽飛遇到姚嶽後，因自己姓嶽，母親姓姚，一見姚嶽便大喜，馬上辟為幕僚，引為親信。

　　既敬父母，可見嶽飛德性很好。

　　一個德性好的将軍，治軍必會以德訓士，以德服人。

　　嶽飛帶兵，以德為先，與将士一起交流，“必勉之以忠孝，教之以節義。”

　　在“德”的基礎上，他訓士還繼以“嚴”字。

　　嶽飛治軍之術，可總結為六點：重搜選、勤訓習、明号令、嚴紀律、公賞罰、同甘苦。這六占的核心内容，就是一個“嚴”字。

　　在治軍過程中，嶽飛用鐵的手段維護軍紀。行軍每到一個地方，他都要親自帶領親兵巡視，發現違紀現象，嚴懲不貸。

　　嶽家軍有一句著名的口号：“凍死不拆屋，餓死不打虜！”

　　曾經有一名士兵，因為順手牽羊，拿了老百姓的一縷麻，捆紮草料，嶽飛知道後，下令将士兵斬首。

　　這種嚴格到要命的鐵紀，訓練出來的必然是一支鐵軍。加上不拿老百姓一針一線，受到群衆的歡迎和擁護，從而也得到了群衆的大力支持。

　　所以，嶽飛的身上寫滿了戰鬥傳奇，嶽家軍幾乎逢戰必勝，屢破金兵，打得金兵聞風喪膽，私底下叫他“嶽爺爺”，金兀術被他打得哭天喊地，哀歎道：“撼山易，撼嶽家軍難！”

　　三、從士兵到将軍

　　嶽飛出身于普通農民，更出身于普通士兵，最早于1122年參加了北宋的軍隊。

　　1127年，北宋滅亡時，趙構以河北大元帥身份召兵救援開封，因而沒有被俘，幸免于難，随後自立為帝，是為宋高宗。

　　趙構為大元帥時，嶽飛正在其麾下當騎兵，以“勇猛”和“敢死”出名。雖然趙構此時還不認識、也不可能認識嶽飛，但嶽飛卻已經以戰績而馳名軍中。嶽飛先受河北招撫使張所知遇，後得宗澤賞識，再受杜充器重，被稱為“将材”，在開封保衛戰和滑州争奪戰中，多次打敗金兵，慢慢走上了領導崗位，成為了一名統制武官。

　　可以說，嶽飛是在抗金戰鬥中，以驕人的戰績嶄露頭角的，是在抗金戰鬥中，從一名普通士兵，成長為将帥将軍的。

　　之後，嶽飛在北方淪陷之地，一邊保持自己的兵力，一邊吸收潰兵遊勇和金軍中回歸的漢兵，不斷發展壯大自己的部衆，且保持嚴明的紀律，堅持敵後抗戰，在抗金戰鬥的不斷勝利中，慢慢形成了自己威名赫赫的“嶽家軍”。

　　四、南征北戰，血灑疆場

　　嶽飛自從被趙構賞識之後，就立刻成為了南宋新皇帝手中的王牌，南征北戰，躍馬疆場。

　　嶽飛一生組織和參加戰鬥百餘場，幾乎逢戰必勝。

　　嶽飛一生組織和主導的戰役，大都集中在宋高宗建炎三年至紹興十一年間，即1129年到1141年這12年之間，這12年間，嶽飛幫助趙構平定國内叛亂，阻擊金兵南侵，北伐金兵，恢複中原，可以說對于宋高宗有求必應，有召必來，南征北戰，血灑疆場。

　　嶽飛幫助趙構，先後曾平定七次國内叛亂，包括破王善、張用叛軍，逼降戚方，進攻李成，招降張用，攻破曹成，吉州平叛，平定楊麼。

　　這七場叛亂，場場是鮮血鋪就的道路，次次是鮮血鑄就的成功。

　　而在抗金戰鬥中，嶽飛更是身先士卒，勇敢沖鋒，帶領嶽家軍與金兵，尤其是與金兵兀術部，朝廷了殊死搏鬥，用鮮血換來了驕人的戰績：

　　1、收複建康。

　　建康就是今天江蘇南京。北宋滅亡後，本來金兵已經北撤，但聽說趙構稱帝，又率兵南侵，追殺趙構，從黃河流域，一直追殺到淮河和長江流域，陏後将一路搶劫的東西打包回去，并将建康作為了軍事據點，成為插在南宋新朝廷頭上的一把利劍。

　　而此時，嶽飛正好開始脫離杜充，自立門戶，開始獨立成軍，全面抗金。

　　這種情況下，嶽飛率領他的嶽家軍，從1130年4月25日開始，直搗建康，打響了收複建康之戰，前後16天，與金人拼殺數十次，殺敵3000多人，将兀術之兵趕出了建康，為南宋炎足江南，提供了安全保障。

　　2、第一次北伐。

　　因兀術和叛軍李成占領了襄陽、鄧州、随州、郢州等地，造成長江防線的巨大空虛，如果金兵沿江東下，臨安岌岌可危，于是，趙構派已積八年軍功的嶽飛，去奪取襄陽等地。

　　因牛臯、董先、李道的加入，此時的“嶽家軍”壯大到28000人，其他暫時劃歸嶽飛節制的10000人，合計38000多人。

　　此時，駐襄陽等地，基本是僞齊的李成部和金兵聯軍，嶽飛自1134年5月開始，先後克服郢州、襄陽、随州、鄧州、唐州、信陽，收複襄漢六重鎮，為确保東南安全立下了大功。

　　3、第二次北伐。

　　1136年秋，嶽飛率部出襄陽，先後蕩平鎮汝軍、商州、虢州、伊陽、長水等地，此時，“嶽家軍”打到了洛河北岸的福昌，與洛陽相距很近了，捷報五傳，中外稱快！

　　嶽飛這次北伐，是宋金開戰12年來，宋朝建制軍隊第一次堂堂正正的大規模進攻戰，故李綱寫信給嶽飛，大贊這次北伐為“十餘年來所未曾有！”

　　因糧食供給不濟，嶽飛被迫班師。

　　4、第三次北伐。

　　1138年，在趙構的反複“争取”下，也是在嶽飛等将不斷取得抗金勝利的情況下，宋金訂立和約，宋朝稱臣，金國歸還黃河以南土地。

　　然而，1140年夏，兀術就撕毀和約，再次南侵，迅速占領河南。

　　當時，整個抗金前線，東線韓世忠，西線吳璘，中線嶽飛、劉锜、張俊三軍，直接對壘兀術大軍。然而，張俊取得宿州、亳州勝利後，已經班師。劉锜自順昌勝利後，無意立刻進取，造成嶽飛部孤軍面對兀術十多萬大軍。

　　七月，嶽飛挺進中原，分駐郾城、颍昌，兀術找準時機，發動反攻。七月八日，嶽飛以背嵬軍一萬多人，在郾城縣，與兀術一萬多精銳騎兵作戰，首戰金兵敗。

　　後來，兀術十多萬軍隊陸續加入，嶽飛十萬軍隊，包括王貴、張憲所部，都在郾城和颍昌之間，與金軍進行了較大規模的戰鬥，二十多萬大軍相互撕殺，直殺得天昏地暗，血流成河，嶽飛身先士卒，沖鋒在前，士皆效死，舍命拼殺，直殺得“人為血人，馬為血馬”，無一人退縮。最後，嶽飛以少勝多，大敗兀術主力。

　　此戰殺死殺死兀術女婿、金軍統軍使，殺死金軍千夫長5人，消滅金兵5000多人，俘虜金兵首領78人，金兵2000多人，繳獲戰馬3000多匹，其他器甲不計其數，史稱“郾昌大捷”。

　　然而，就在同仇敵忾，“嶽家軍”要繼續北伐，進軍隻有幾乎近在眼前的北宋故都開封時，“忽一日，诏書十二道，令班師，赴阙奏事。”

　　期間，嶽飛曾向趙構上過“言詞激切”的奏章，反對“措置班師”，要繼續北伐，“迎二聖複還京師，取故地再上版籍”，但12道金字牌，急令班師，再勇的将也不敢不聽，故嶽飛隻得“赴阙”，然而，赴阙之後，就再也沒回他曾為之流淚流血的戰場了，而是在杭州一間陰暗的監獄，流下了自己最後一滴血。

　　有人統計，嶽飛戎馬一生，親自參加和指揮過126次戰鬥，很少有敗績，幾乎百戰百勝，給我們民族戰争史留下了異常光輝的一筆。

　　嶽飛，是中華民族遭受外族侵略時挺身而出、浴血奮戰的名将，是在民族危亡之時能夠犧牲小我、成就大我的英雄典範，是為了國家和民族利益舍生忘死的傑出代表，是曆代人們最敬佩的民族英雄！

　　然而，這樣一個民族英雄，他的血沒有灑在疆場之上，而是灑在了自己人所設的監獄裡，這是嶽飛的悲哀，也是民族的悲哀。

　　所以，我們在佩服嶽飛的同時，也要總結嶽飛的不足。

　　嶽飛最大的不足，就是不懂權力，不懂得宋朝的皇帝始終對武将掌權視若洪水猛獸，始終對掌了權的武将視若“眼中釘”，必在有“坐大”的危機時除之而後快，前有狄青死于此，後有李綱、宗澤敗于此，嶽飛隻懂理想，不懂官箴，隻知北伐，不知皇帝要的不是北伐，因此注定一死，在收掉兵權後，遭受誣陷，慘死獄中。

　　一代英雄，死于一旦，抗金大業，毀于一旦。

　　因此，著名曆史學家蔡東藩在《宋史通俗演義》一書中詳細記載嶽飛所曆大戰和對他一生進行概括總結後，又評價說：

　　嶽飛奉诏班師，而中原無恢複之期，人皆惜之，至有以不能達權病飛者，是實不然。飛若孤軍深入，内外乏援，亦安能長保必勝？知難而退，實飛之不得已耳。惟飛既明知秦桧專政，勢無可為，何不效韓蕲王（韓世忠）之乘時謝職，口不談兵，免緻奸黨側目？且年甫強壯，來日方長，或者天意祚宋，炀蔽無人，再出而圖恢複，亦未為晚。乃見機不早，坐堕奸謀，忠有餘而智未足，此則不能不為嶽武穆惜也。若夫兇狡如秦桧，黨惡如張俊、萬俟卨等，皆不足誅，而高宗構固識飛忠，固不欲妄加追證者，胡飛死而并未聞诘及賊臣，為飛誅賊也？王之不明，豈足福哉？不禁長太息矣！

　　是啊“見機不早，坐堕奸謀，忠有餘而智未足”，正是嶽飛值得總結的地方，蔡東藩可謂一語中的。

　　蔡東藩是清末民初的著名曆史學家，一生勤奮耕耘，努力創作，從秦始皇寫到清末民初，前後寫成2100多年的曆史，寫下曆史著作11部， 650多萬字，總名稱叫《中國曆朝通俗演義》，其中就包括上面所說的《宋史通俗演義》，還有一本30多萬字的《慈禧太後演義》，時間之長、涉人之衆、記事之多、内容之巨，皆前無古人。

　　蔡東藩反對“曆史無據的虛構”，嚴格做到“無一事無來曆”，取材謹慎，真實可信。

　　蔡東藩的《中國曆朝通俗演義》，至少實現了三個第一：

　　他是第一個從第一個寫下2600多年的曆史學家；

　　他是第一個嚴格采用正史寫演義體裁的曆史學家；

　　他是第一個為慈禧太後專門作傳的曆史學家。

　　因此，蔡東藩被後人譽為“一代史家，千秋神筆”。

　　著名作家二月河評價《中國曆朝通俗演義》說：“入門民族曆史，獨此一家，别無分店。”

　　著名曆史學家顧颉剛說:“讀《二十四史》，不如讀蔡東藩。一般曆史通俗演義，在過去也曾出版過不少，可是似乎很少能和蔡東藩先生這一部相提并論的。”

　　有網友在讀到這套書後評價道：“蔡先生的文筆自然是沒話說，引人入勝，曲折有緻，尤秒文中的注解，堪稱是點睛神來之語。”

　　今天給大家推薦一套新版精裝本，為什麼推薦精裝本呢？因為書實在太厚了，六本，加起來七千多頁，不是精裝本不好翻閱。

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