（蝸牛看西遊第3723期）

文/蝸牛

如來把孫悟空壓在五行山後，玉帝召開安天大會給他慶功，并要求天上高級神仙都出席。那一天，分别來了三清、四禦、五方五老等，但有一個大神卻沒有來。

他是誰呢？盤古。

西遊按照作品類型，應該被劃分在哪一行列裡？神魔小說。既然是撰寫神魔的，怎麼能缺少了盤古呢？但是，老吳偏偏反其道而行，沒有讓盤古出場。

盤古是何人？我們小學時就明白，他是天地的創造者，開天辟地第一人。在天地還是混沌一片時，沉睡了不知多少年的盤古蘇醒了，清醒後，做的第一件事便是，劈開眼前的混沌，正是他的這一舉動，我們才擁有了眼中萬物，這些都是盤古身體各部分所化。

這樣一位牛掰的人物，寫文的人自然不會放過，他們會想方設法，給自己的男女主攀關系，為的就是和盤古大神搭上關系，從而凸顯出他們的厲害。既是如此，老吳為何沒有從這一點着手，莫非他想做寫文中的泥石流？

實際上，老吳也沒有免俗，他也加入寫盤古的行列裡。翻開原著，我們可以看到：

孫悟空和南山大王比拼時，曾說過這麼一句話：“李老君乃開天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如來是治世之尊，還坐于大鵬之下；孔聖人是儒教之尊，亦僅呼為‘夫子’。”

所以，關于盤古有沒有出場的懸案，老吳借猴子之口，在這裡給所有的讀者，做出了解答。

盤古出現過，隻是，他是以另一種方式出現的。在老吳的西遊中，他的化身是老君，開天辟地的是老君，既然寫了老君，盤古自然不需要多加着墨。

同樣的，老吳不是第一次運用這種手法，神話故事中，人類的創造者——女娲，也被另一個人頂替。孫猴子和銀角大王比拼時，銀角大王曾經透露出這麼一句話：

混沌初分，天開地辟，有一位太上道祖，解化女娲之名，煉石補天，普救閻浮世界。補到乾宮觸地，見一座昆侖山腳下，有一縷仙藤，上結着這個紫金紅葫蘆，卻便是老君留下到如今者。

老君曾經化作女娲去補天。所以，這兩位大神在老吳這裡有過出場，隻是，這些功績都被老吳安排給老君而已。

老吳這麼做的用意是什麼？

西遊這本書，老吳寫的是佛教和道教，玉帝是道教的boss，如來是佛教的boss，取經這一重大事宜，從頭到尾都是佛道兩家的比拼而已。

如果把盤古加進來，佛道的平衡就會被打破，盤古的歸屬就會成為最大的問題，老吳自然不會因為盤古一人，将整本書的主線偏移掉，所以，最好的辦法便是，把盤古的事迹轉移到老君的身上。

我們可不要以為，老吳這是頭腦發熱，随便找個人領這份功勞的，他寫書也是遵從了民間百姓的想法，“一氣化三清”以及盤古和老君的關系，是衆人皆認同的。因此，老君是他們的化身完全可以得到支持。

所以，隻要我們足夠細心，就夠琢磨到作者的真實想法。西遊之所以成為流傳上千年的名著，不是沒有原因的。

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