第三十八卦:火澤睽 離上兌下

【卦名解讀】此卦上卦是離,為火,下卦是兌,的譯,二者水火不容，相背。睽,乖背、背離的意思。此卦與家人卻相反,互為綜卦。

【原文】睽:小事吉。彖曰:睽,火動而上,澤動而下。二女同居,其志不同行。說而麗乎麗,柔進而上行,得中而應乎剛。是以小事吉。天地睽,而其事同也,男女睽，而其志通女;萬物睽，而其事類也。睽之時用大矣戰。【解讀】睽卦,上卦離是火,下卦兌是澤,火動向上面澤動向下。離卦是中女,兌卦是少女,二女同住,想法卻不能統一。下卦兌是說,上卦離是依附是光明,悅依附于光明,而陰柔升到六五尊位,得正并與九二相應,這是小事吉祥。天地相反,卻有共同的作用,男女相反,卻能溝通思想;萬物不同,卻有類似之處。相反又相同,這道理真夠大的。

【原文】初九:悔亡。喪馬。勿逐自複。見惡人,無咎。【解讀】這第一爻是陽爻陽位,得正。悔恨消失了,馬丢了,不必去追尋自己就會回來。遇見惡人,沒有危險。

【原文】九二:遇主于巷,無咎。【解讀】這第二爻是陽爻陰位,位不正但處在下卦中位,所以無災。在小胡同裡遇到主人,沒有災。

【原文】六三:見輿曳,其牛掣,其人天且劓，無初有終。【解讀】這第二爻陰爻陽位不正,與“上九”陰陽相應。天:額上刺字。劓:削去鼻子。見到一輛牛拉的車,那頭牛被牽制住,制牛的人額上刺了字并受了削鼻之刑,當初有罪最終是改好了。

【原文】九四:睽孤,遇元夫,交孚,厲無咎。【解讀】這第四爻是陽爻陰位,不正,與初九無法相應,又被六三與六五兩陰爻所圍,所以孤。孤獨的人,遇到大丈夫(指初九),以誠信與之交往,終于無災。

【原文】六五:悔亡,厥宗噬膚,往何咎?【解讀】這第五爻是陰爻陽位,不正,位于上卦至尊中位,并與九二陰陽相應,因此悔恨消失了。噬膚:咬膚入肉,比喻相交契合。悔恨消失,同宗族的人有噬膚之交,會有什麼災難呢?

【原文】上九:睽孤,見豕負塗,載鬼一車,先張之弧,後說之弧。匪寇婚媾,往,遇雨則吉。【解讀】負:後背。弧:弓。這第六爻陰爻陰位不正,位于全卦最上方,與“六三”陰陽相應,但六三柔弱,又為九二與九四兩陽爻所圍,如同掉進泥坑中的豬,使上九以為見到鬼。

孤獨的人,見到渾身是泥的豬,以為見到一車鬼,先張開了弓,又放下弓。不是敵人終于相見,是因為蔔雨沖去身上的污泥,見到了本來的面目,吉祥。

【案例】看似不相容的東西集合在一起,有可能會發生意想不到的結果,就像水火相克,但在某種條件下,那可就不一定了。

韓信背水一戰

韓信與張耳率兵數萬,想東下井陉(今河北井陉縣井陉關)攻擊越國。越王歇、成安君陳餘聽說漢兵即将來襲,就集結兵馬屯聚于井陉口,号稱有二十萬衆。

韓信曾派人搜集情報,了解了陳餘的用兵策略,就大膽引兵東下,來到井陉口前三十裡才停止前進。

到了半夜,韓信傳下軍令,遴選輕銳騎兵二千人,每人拿着一面紅旗,而他們由小路上山埋越軍的旗幟,換上漢軍的旗幟。”接着,韓信下令分配糧食,說道:“今天攻破越地再回來吃大餐。”将領們心裡都不相信,但仍然虛應:“好。”對着部屬則說:“越軍已先占據優勢,隻是還未見到我方大将的旗鼓,所以不肯往前攻擊,到時恐怕我們會遭遇險阻而不得不退回。”

韓信先派萬人出發,背對着綿蔓水布陣。越軍老遠望見漢軍背水列陣,不禁大笑。破曉之時,韓信整建旗鼓,一路開向井陉口,越軍見到主将的旗鼓業已逼近,就大開營門,全面出擊,雙方大戰了很久。接着,韓信、張耳假裝戰敗,抛棄了旗鼓,回頭退到水邊的陣地。這時水邊列陣的部隊向前進發,迎擊越軍,雙方又是一陣激戰。由于越軍全面出擊,争相奪取漢軍的旗鼓,所以一路追逐着韓信、張耳的隊伍。而韓信、張耳則已退入水邊的陣地,水邊列陣的隊伍不能後退,當然奮死迎敵,越軍雖然全面出擊,卻久攻不下。

這時,韓信先前派出的二千騎兵一看到越軍留下空營,就馳入營區,盡拔越軍的旗幟,插上了二千面漢軍的旗幟。

越軍久攻不勝,又抓不到韓信、張耳,想暫時退回越軍營區。但逼近一看,營區都已換了漢軍的旗幟,大為驚恐,認為漢軍業已拿下越王、越将,于是兵慌馬亂,一路遁走,越将雖然處斬逃亡的戰士,卻已無法挽回頹勢。漢軍分頭夾擊,大破越軍,處斬了陳餘,擒服了越王。

韓信大破越軍之後,諸将紛紛獻上敵人的首級,并點交俘虜，大肆慶功。慶功完畢,諸将就問韓信:“依照兵法,軍隊列陣必須右靠山陵,左臨水澤,或者背倚山陵,前臨水澤。如今将軍命令我們背水列陣,并且要在破越之後會餐,我們實在無法心服。但這次竟然因此而大勝,到底是為什麼呢?”

韓信說:“這也合乎兵法,隻是各位不曾細察罷了!兵法不是說:‘陷之死地而後生,置之亡地而後存’?而且我韓信平時并未善待各級軍官,這次出擊等于是‘臨迫市民出征',借着置之死地的情境,才能讓戰士為了自保而作戰。要是我給予戰士活路,他們都會逃走,怎麼可能為我作戰?”諸将這才自歎不如。

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