大家好，我是京師玩兒主，今兒和大家聊聊，在北京老規矩裡，關于稱呼中何為“屋裡的和當家子”的話題。

咱先來說說什麼是“屋裡的”？在老北京，“屋裡的”是丈夫對妻子的一種愛稱。這事兒聽着新鮮吧？屋裡的什麼呀？就愛稱了？這話兒，估計也就是能從老北京的爺們兒嘴裡說出來。其實最早，我以為這個詞兒是對婦女的一種歧視，您說媳婦兒就說媳婦兒呗，什麼叫“屋裡的”呢？後來我一“研究”，才知道這個詞兒的“深沉”，敢情它的潛台詞是說：聽見沒有，我屋裡有人。說這句話時，會讓北京爺們兒覺得自己的媳婦在屋裡戳着，自己臉上有面兒。

其實說起在舊時候、或是不同地域的人們之間，對妻子的稱呼還有很多，比如：娘子、婆姨、室人、拙荊、荊室、山妻、中饋、渾家、内主、房下、糟糠、結發等等。您别看又是拙荊，又是糟糠的，這些都還算是比較文的詞兒了。

而現如今，随着時代的發展，許多新詞兒也孕育而生，這除了“屋裡的”的之外，還有“老婆”、“愛人”、“家裡的”、“我們那位”、“我們那口子”、“孩子他媽”、“内掌櫃的”、“内人”、“家裡主事的”等等。那麼當别人稱呼您的妻子時呢，也透着實在，您比如“嫂夫人”、“尊夫人”、“令室”、“德配”等等。當然比較而言，老北京人對妻子的稱呼，則顯得更加實際一些，如年輕一點兒的，多以“媳婦兒”、“老婆”相稱；而上點兒歲數的，則多以“老伴兒”、“姆們家那口子”相稱。

關于“屋裡的”這個稱呼，它體現出了老北京婦女的家庭地位。其實這個詞兒，在北京很早以前就已經出現了。在封建社會，婦女的社會地位和家庭地位較低，這是普遍現象。不過在老北京，這種情況則略有不同，因為從清代旗人入關以後，居住在北京内城的居民，主要是旗人，旗人中又以滿族為主。在滿族人的生活習俗中，向來比較尊重婦女，比如像什麼女子要“三從四德”、“大門不出，二門不邁”、“裹小腳兒”、不能抛頭露面等等，在旗人女子面前，那都不是事兒。這也算是在我國傳統文化中開了“女性自由、平等”的先例了。

至于您要問這是為什麼？建議您去瞧瞧我原先做過的一期、名為“北京女孩兒的成長史”的節目，那裡介紹的比較詳細，在這兒我就不過多闡述了。這些個旗人，尊崇在一個家庭裡“男打外，女主内”的原則。所以，旗人女子從出生開始，在家裡的地位就比較高。此風尚，必然也會然至于民間，從而也慢慢的，在漢人家庭中流傳開來。因此在老北京，就漸漸的形成了“女主内”的傳統，即女人在家裡說了算，這也就是“屋裡的”一詞的由來。

現在來說說“當家子”。這個詞兒并不算是老北京土話，它在全國也通用。不過您要留意一下，這個“當家子”中的“當”字，在這裡要讀四聲，即讀dàng音。所謂當家子，就是“本家或同宗、同族的人”的意思，至于其出處，早已無從考證了。古人把和自己有血緣關系的親人叫“親戚”，後來，人們又把有婚姻關系的親人也叫成了“親戚”，比如姨、舅等。從而這就把男方的家人(除父母外)也叫成了本家，俗稱“當家子”，這指的就是叔伯、堂兄弟等等。

後來随着時間的推移，“當家子”這個詞兒，在人際交往過程中，早已經失去了它的本意。在老北京，當家子的意思已經不是同族、同宗的本家了，而成了同姓。您比如說，在公共場合的時候，介紹兩個人或幾個人的人際和社會關系的時候，就會說“他們是我的當家子”。這裡的當家子，是說他們是本家人，一個姓并且宗族分支隔得不遠。再比如兩個姓李的人見了面，一聊，同姓兒，于是其中一人就會說：“您也姓李？五百年前，我們可是一家。那位也會馬上跟進一句說：“是呀，咱倆是當家子呀！” 您看，這聽上去顯得多親熱！

李姓是姓氏中的大姓，它在全國有幾千萬，比一個中等國家的人口都多，兩個姓李的，怎麼就那麼巧，五百年前是一家了呢？其實，北京人知道，當家子是本家的意思，把同姓當本家，這隻是人際交往套近乎的一種說辭。因為在社交場合，人們素昧平生，萍水相逢，為了建立關系、聯絡感情，相互之間往往要尋找契合點，也就是人們常說的共同點。比如在飯桌上，人們經常會相互打聽：您貴姓？您哪兒的人？家住在哪兒？什麼職業？什麼學校畢業的？屬什麼的，也就是問年齡？結婚了嗎？孩子多大了？什麼血型？等等。這聽起來好像是在查戶口，或者打探人的隐私，實際上是在尋找契合點。您在衆多的信息裡，您總會找到一個兩個相同點，于是就有了撮合的理由和親近的條件。當家子不過是其中的一個契合點。

在老北京的這條規矩裡，您可以把同姓叫當家子，或是在不同姓氏的人群中接着再聊，從而尋找到相互之間的契合點。當然您尋找契合點要實事求是，不能瞎編。比如說您本來姓趙，人家姓錢，為了跟人家套近乎，您聊着聊着，也姓錢、也成當家子了，這就犯了大忌。

現在再來說說和“當家子”，從字形上非常相近的一個詞兒，那就是“當家的”是什麼意思？在這裡，這個“當”字，要發一聲，讀作dāng。它的意思，在舊時概括起來有三層的解釋，即：1為主管家務的人；2為妻對夫的俗稱；3為對寺院住持的俗稱。其出處，有如清末文學家劉鹗創作的小說《老殘遊記．第二○回》：“這是我當家的”；和清代吳敬梓（子）創作的長篇小說《儒林外史．第二八回》，即：“當家的老和尚出來見，頭戴玄色緞僧帽，身穿繭䌷僧衣”。

這“當”（dāng）：有充任、擔任、充當、擔當、當之無愧、掌管、主持、當家、當權、當政等衆多意思。

這“家”字: 為共同生活的眷屬和他們所住的地方，或指家庭、家長、家園、家眷、家譜、家塾、家鄉等。“當家的”原本的意思是指：為主持家政的人，又或比喻為經營管理者，俗稱 “掌櫃的”、或在一定範圍内起主要作用的人。其泛指1為主持、負責的人；2為丈夫，這裡稱自己或别人的丈夫都可以。3為内行、行家等等。

在現實生活裡，其一般指的是，把家庭中的一家之主，即做事、說話有分量的人，當然也是為家庭貢獻較大的人，稱之為當家的。而在老北京的規矩，尤其是在人們的口語文化中，它一般多指的是，自己的丈夫。您比如說有的婦女遇到事兒後，常會說：這事兒我可管不了，您還是找姆們家“當家的”去商量吧。

那好了，今兒就先和各位聊怎麼多，咱們回頭再見。

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