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道德經六十八章與八十一章

生活 更新时间:2025-07-03 23:56:08

道德經六十八章與八十一章(知慈守雄複歸于樸)1

原文:

知其雄,守其雌,為天下谿。為天下谿,常德不離,複歸于嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,複歸于無極。知其榮,守其辱,為天下谷,為天下谷,常德乃足,複歸于樸。樸散則為器,聖人用之,則為官長。故大制不割。

譯文:

深知雄強,卻安守雌柔的地位,甘願做天下的蹊徑。甘願作天下的蹊徑,永恒的德性就不會離失,而回複到嬰兒般單純的狀态。深知榮耀,卻安守卑辱的地位,甘願做天下的川谷。甘願做天下的川谷,常德才得以充足,回複到自然本初的素樸純真狀态。深知明亮,卻安于暗昧的地位,甘願做天下的模式。甘願做天下的模式,永恒的德行不相差失,恢複到不可窮極的真理。樸素本初的東西經制作而成器物,有道的人沿用真樸,則為百官之長,所以完善的政治是不可分割的。

理解:

太極生兩儀,兩儀就是陰陽,就是事物的一體兩面,陽的性質是剛強,動,而陰的性質是柔和,靜。知雌雄、黑白、榮辱的對待中,讓自己的心态時刻處于弱勢的一面,這樣才能複歸于樸。知慈守雄,知白守黑,知榮守辱,老子全面的掌握了情況,厲害之處是通過守雌而知雄,不僅守慈,而且知雄,知雄才是處事的本源,就像一個人經曆了所有事,知曉其道理,才選擇清淨的心态,這才是得道的人的行為規範。

道德經六十八章與八十一章(知慈守雄複歸于樸)2

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