諸位詩友好:
為了收集好詩,和尚每周整理一次詩友優秀作品,彙集成冊,以便詩友們交流和欣賞。以後選詩特附加短評,以更增實效。
和尚詩壁 第46期說在前面:本期詩壁,特邀請和尚好友善解人衣予以點評,秉持詩心,真誠而言,不求全備,但求無愧。和尚親筆為人衣作文“善解人衣命名記”,詳見下文。
與夜談分韻得多字 文/東方微明
清談三五子,深夜耐消磨。
愧我忝末座,聽君懸一河。
風從簾外進,星到枕前過。
才覺牆隅處,蟲聲已不多。
點評:無色無味!蟲聲已不多是被你吃的!沒事多寫詩,可以殺蟲!一笑。
無題 文/曹友亘
西海雁來晚,東風莫别枝。
階前花隐約,院後柳參差。
弱水何生怨,冰心即有遲。
起居同一月,冷暖故人知。
點評:冷暖故人知,意淡情綿。當為好詩!弱水偏重!
浣溪沙•蓬門 文/陳宏元
煞費文章盼就名,一輪月色雨過晴。
蓬門影裡草青青。
曆盡世間愁味道,銷殘酒裡苦人生。
猶看骨相更凄清。
點評:起句無由無稽。下阙尚可。君亦再勉!
定風波 文/桂姐
半塢偏寒君不知,春殘花發小梅枝。
雪倚枝頭花欲吐,何苦,春風還遣少來時。
三月河堤飛柳絮。愁緒,雪花還會下瑤池。
處處消香殘欲盡,争忍,年年總是發花遲。
點評:春殘,發梅枝,雪倚,春風,柳絮,花發遲。小弟無才不敢評。重頭學起,踏踏實實的。
鳳凰台上憶吹箫 文/九河軒主
春剩三分,杏桃還淺,曉來莺燕溫柔。
歎暗香疏影,逝水東流。
遙看星星點點,青翠少、卻在梢頭。
金腰窄,新黃乍現,破了清幽。
啾啾,又飛小羽,雙對戲汀洲,柳眼含羞。
看水藍風暖,煙籠橫舟。
春去誰堪回首,回首也、一片閑愁。
東風起,新紅漸生,莫再凝眸。
菩薩蠻.春庭 文/全鳳群
金絲皇菊琉璃盞,閑庭獨坐人慵懶。
燕舞小桃枝,瓊苞初發時。
春情都幾許?莫賦黃金縷。
詞韻易生愁,韶光無計留。
點評:這首不評論,我血壓高,現在心率也不齊了。詞意太假,生湊編造,詩詞大忌!
南歌子 文/南京老樹
雨濯桃紅尾,風吹草綠頭。
晨飛白鹭晚晴樓,蘭棹仙舟三月下揚州。
傲骨由天定,虛懷自己修。
夢随心淡掃煩愁,影與醉歌一曲鳳凰遊。
點評:乘仙舟,頂着一腦門子傲骨,扛着晚晴樓和白鹭,劃蘭槳,影子還幫忙彈奏鳳凰遊,唱着歌從南京下揚州。這樣做對身體傷害很大呀!
虞美人·榴花 文/司馬冰
繁花五月開枝杪,香引群蜂擾。
不争嬌寵賣風情,任爾斜風苦雨自相承。
芳華落盡疏林暗,實結無遺憾。
仲秋身裂寶珠盈,自是饋親贈友也含情。
鳳凰台上憶吹箫 文/九河軒主
煙柳扶風,綠芽還淺,又添桃面紅痕。
正雨疏風暖,陌上清芬。
閑泊扁舟不系,橫碧水、且放絲綸。
千千結,春風不解,卻是情真。
紛紛,落紅漸遠,非是恨東風,但惜嬌颦。
歎綠輕紅淺,些許氤氲。
分付柔風藍水,憑尺素、傳我情溫。
尋一處,岚山紫霞,作個閑人。
點評:柳芽還淺呢,桃紅哪來的?紛紛落紅哪來的?才落紅又綠輕紅淺幾個意思?煙柳隻有水汽大才會出現,又來個些許氤氲。是你的矛鋒利呢?還是你的盾結實呢?不看了不看了,血壓有點高!
西江月•上班 文/全鳳群
半畝詩田難舍,三餐粗食須求。
兩全何計枉生愁,忍看蠻腰消瘦。
舊貼無閑得看,新箋更不曾留。
堪憐冷落了書樓,經卷漸生塵垢。
點評:一:蠻腰再消瘦就是麻杆了。
暗香•生恐負時節 文/章金宇
柳風窸窣。恰夜紋浮動,光穿林樾。
些許落花,漫點青坪作吹雪。
又認餘香暗轉,翩然裡,無疑飛蝶。
可笑我,恁地多情,生恐負時節。
風物。正勃勃。棄往日愁煩,莫名嗚咽。
直需采撷。桃杏争春各鮮活。
道與他人消息,這景色,悉來宣洩。
所為事,看不夠,一番笑靥。
點評:一:愁煩都抛棄了。還莫名哭個啥?還舍不得愁煩嗎?過于做作虛假了。
二:靥,不是虛詞。笑靥隻能指實體,不能虛指。這景色悉來宣洩,包含了春天所有的景物?是虛。所以一番笑靥用來指春是空泛的虛指。用錯地方了!
喝火令•舊歲花相似 文/幽蘭子
舊歲花相似,繁春絮正飛,付諸橫波瘦煙堤。
雲水去空千裡,無處問他期。
獨枕幽幽倚,雙簾黯黯垂,未勾愁緒卻來回。
昨夜風斜,昨夜雨樓低,
昨夜麓山魂夢,不解是娥眉。
點評:這首詞着實讓我眼前一亮!上阕結合的很有章法。給個建議,獨不如空。舊歲不如依舊。魂夢句扣的不嚴。試試昨夜夢魂歸後。
金縷曲•中秋怯月 文/飄然若雲
最怯樓頭月。總因他、無端煩熱,莫名愁絕。
教惜紅顔花易落,流水無情無歇。
便歎了、銀河傳說。
天上人間誰作證,曉風殘,楊柳絲絲曵。
算此後,千千結。
塵緣薄似飄零葉。
最潸然、春秋一去,便成離别。
拚卻當初書錦字,字字情深切切。
且不管、文詞拙劣。
夢裡笑聲東牆處,和梅花、一曲長箫徹。
翻乍醒,皎如雪。
點評:一:整首詞上下兩阕都是寫實,結尾的夢從哪來的?睜眼做夢這個有點難度。用夢結虛寫也行,昨夜夢魂東牆處。看到今天的景,想到昨天的夢。
二:銀河傳說,是牛郎織女深摯愛情。塵緣薄是說的自己。在這裡算此後,千千結這句就應該把角度轉移到自己身上,這樣下阙的塵緣薄才能接上。長調隻适合瞻仰,寫點别的吧。
黃鐘樂•舊夢 文/無腸客
西風窗外杜鵑啼。樓上三更明月,惆怅雁書稀。
依舊冷香侵病骨,天涯何處望歸蹄。
孤館哪堪長獨欹。休道離魂難系,頻夢鏡湖西。
還是含羞人不語,任他花落滿羅衣。
點評:這首無可挑剔,我不敢望其項背!對于火罐兄我隻能虔誠的瞻仰!
西江月 文/秋寶
酒到空杯正好,心于簡處才真。
無聊世事厭相聞,感慨由它自泯。
舌底雖藏微苦,眼中不帶餘溫。
知情之際便知人,此味時常思忖。
點評:通篇白描,中規中矩。作者這是大徹大悟了!!舌頭苦喝點黃連水敗火!
減字木蘭花 文/秋寶
半生已往,漸覺初心皆念想。
莫道蹉跎,恐下孤城劫又多。
終知取舍,痛了才成明白者。
且許關門,事若無幹概不聞。
點評:
一:寫的很規矩,刮大白的感覺太強。煉字上還得加把勁!
二:恐下孤城劫又多。法海不在了,你可以出來渡劫!
鹧鸪天•無題 文/秋寶
酒好常陪月不眠,倚床複把舊書看。
人行一世真如客,事讓三分更近禅。
抛利易,廢詩難,也知沉默勝多言。
八風吹過由它矣,身在紅塵心入山、
點評:一:鹧鸪天發力點在三字句,它要給後面三句話開路。名利可以不争,詩不能不寫,這些和沉默有什麼關系呢?
二:抛利易,知道抛棄名利很容易。也知沉默勝多言,也字在這裡是定語,意思是知道卻做不到。既然什麼都知道又做不到。别說八風吹過,刮二級風你就得抱大樹。何談心入山?八風吹不動的是佛,老老實實在紅塵裡打滾吧。
附:善解人衣命名記
序言
某日,王和尚攜詩友諸作求人衣點評。人衣挑眉曰:“求我點評亦可,然汝須作文誇我!”
餘曰:“此必然之理也,責無旁貸。然則吾師有何要求?”
對曰:“無他,且肆言吾玉樹臨風、博學多才、襟懷寬廣,偉光正即可,不必過分吹捧。”
餘笑曰:“此易事耳,今以墓志銘之格述君之高義,可乎?”
人衣大笑,曰:“可。”
須臾文就,示之人衣。人衣默誦良久。蹙眉斥曰:“此文譽我尚可。然何以不言吾之玉樹臨風,風神俊貌耶?”
餘對曰:“神靈共鑒,若有虛言,恐遭天譴。”
人衣須發戟張,瞋目而視,曰:“汝言不由心,诓世欺人,必遭天譴!”餘唯唯而退,不敢複言。
善解人衣命名記 文/六不和尚
善解人衣,不知何許人也,亦未詳其姓字,工詞,尤擅豔科小令。其詞神光搖動而凄斷人腸,精工細膩而口可噙香,然其詞頗不類其人,其人頗不類其名。餘曾竊問:“吾師氣概超絕,而詞甚明麗,何以自号善解人衣耶?”人衣正襟危坐,垂首良久,已而笑曰“詞吾甚愛,然吾心有三十六竅,或藏經史,或潛豪興,或镂風月,或樹風神,不一而足。至難解者,人心也,心若明鏡,意若浮雲,明晦不定皆照應于心。解人心何若解人衣也?”餘聞之歎息,若有所得焉。
人衣好讀書,深谙慎思明辨之理,其思愈深,其辯則愈明。故常有驚人之語,出乎意外而暗合情理,考之史書,若合符節。某夜,人衣攻讀明史,其時夜色如墨,殘燈如豆,風聲蕭飒猶如鬼哭。人衣抛卷而歎曰:“人皆謂明之魏閹為禍國巨魁,焉不知其亦為治世之能臣也。不然,以崇祯之勤苦,東林之公忠,何以明亡如亂雪崩空之速也?若忠賢尚在,東林未可噤聲而國無朋黨之禍,流民可保微命而國無喪亂之弊。以忠賢之鐵腕理财,上可纾國難,下可生萬民,區區建奴何足道哉,何足道哉!”人聞其論,均搖手啧舌,而餘獨然其說。
人衣疏狂善谑,狀若東方生之流。或譏其為粗鄙,人衣亦不以為侮,任意所如,若光風霁月者,或評彈故史,或批點詩文,無不痛快爽直,言必有中。人以是相聚而嫉之,人衣亦不覺,然其憤愈深,其狂益甚。今所謂騷壇盟主者,人衣皆叱而奴之。茕茕孑立,根骨兀然,不與世調和而心亦深愧之。嘗與餘歎曰:“窮居陋室而心未卑意未屈者,吾未之見;高坐廣廈之下,華服峨冠,狀若幹城者,吾亦未稍存豔羨,非不能也,其有命也夫。餘最恨虛華其表而包藏禍心,洋洋自得而其實既陋且鄙者,孰若吾自号解人衣而何嘗有絲毫猥亵之心耶?吾以粗鄙之矛,攻其狡飾之盾,雖百死亦未改其樂也。”餘壯其志而憫其遇,時乖命蹇,其奈誰何!
吾與人衣相識于網絡,寄膠漆于虛幻,懷惺惺于同心,千裡可發同笑,共指明月而相期。已而聚于滄浪,相與論詩,言有盡而趣無窮,論或相左而未嘗忤心。或相與調侃谑趣于群内,或同進攻伐于群外,指顧天地,揮斥方遒。人嘗勸餘曰“人衣可鄙,久必生厭。”餘以告之,人衣大笑曰“投明珠于道路,其誰不能悚然而惕?利盡而交疏者,喻于利也。吾與君萍水相逢,言語相交,君心我心,朗若明月,君觑明月可曾生厭乎?”餘亦大笑。
某夜月黑風高,人衣漫步河畔,偶遇一幼犬,嘤嘤哀鳴。人衣顧而憐之,懷至其室。孤燈對坐,沉默良久,歎曰:“此亦餘也,嗷嗷獨行,哀哀其鳴,潛于草岸,以待朝日。雖未搖尾乞憐,然命數孤苦,無主可依。人生于此,豈不痛哉!”由是,人衣與幼犬相與守靠,過鬧市而目不瞬,守蓬門而心無求,搖搖以度暇日,飄飄而涉江湖,枕肱而卧,快然自足。
人衣告餘曰“吾已自适,蕭然無欲,唯有黃犬一條,詩書一架,情債數疊,此足以了此殘生矣”。餘笑謂之曰“子尚欲解人衣乎?”對曰“噫!名于此而意在彼,此生所好,均未得償,特留此名供君一笑。君竟尚未悟!”
餘感此而記,名之曰“善解人衣命名記”。
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