年少讀書時，對于晚唐詩人白居易的印象與注意力，都在他的名字上。“白居”有點占便宜的味道，就像“白吃白喝”這類的詞眼，而且後面還加個“易”，于是腦海總浮現一個白住旅館還沒人敢說的大哥形象，讀來更覺诙諧。

白居易至今已經一千多年，被他名字所注意的定然也不止我一人。據載，白居易年少進京時，名士顧況就拿他名字打趣說：“米價方貴，居亦弗易”。意思就是說，長安的物價很貴的，想在此落腳安定還是不容易的。

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可當看到白居易的一首詩後，顧況連連驚歎：“道得個語，居亦易矣”。意思就是，詩寫得這麼好，在長安定然有白居易一席之地。這個故事雖然記載于野史，真實性有存疑，但白居易的名字确實有趣，詩文也是一流之作。

後來知道白居易的字叫做“樂天”，他的名字，也是寄予了“随遇而安”的大自在之意。而顧況所看到的那首詩，便是《賦得古原草送别》：

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿别情。

這是白居易十六歲參加科舉時所作，不比平常作詩，可以長久思考斟酌，可以反複更改打磨；對于古代讀書人，科舉的重要程度比之我們現在的高考有過之而無不及，所以緊張是在所難免的，可即便在這種環境下，十六歲的白居易依舊寫出了此等千古名篇，可見其詩才。

首聯“離離”，便呈現了一幅古原生機無限、綠草無邊的景象，“枯榮”二字，更包含了春秋更替有常，而人生無常的深刻哲理。第二聯寫出了“草”的精神，頑強、有韌性，雖然它可能會受到牛馬的踩踏咀嚼、也可能受到野火的吞噬，但當春風吹過，它們又重新煥發生機。

這種精神，正是值得我們敬佩學習的。第三聯則将視線随着野草延伸，落到那素樸滄桑的古道之上，濃郁的翠色在陽光的照耀下，生在了那片荒寂的舊城當中。

人生最是别離難，此刻卻偏逢送别，朋友啊！你一路踏過的草木、古道、荒城，其中都蘊含了我那不舍的離别之情。

此詩之文學成就，已無需贅言，不過後世很多人認為第三聯有問題，用專家文人的話來說叫詩病。詩病來自于沈約的說法，早在近體詩格律沒有成熟之時，他便提出了“八病”之說，用以講述五言詩所犯的忌諱。本來此種說法是具有積極意義的，對近體詩的形成發展也有重要影響。

然而後世的詩詞理論，将“詩病”之說越演越烈，甚至歸納了數十種之多，光一個押韻便有擠韻、撞韻、聯韻等忌諱。對仗之“病”也就更多了，其中“合掌”就是其中一類“病症”。

所謂合掌，就是在律詩的聯句中，上下聯字雖不一樣，但意思一樣，也就是《蔡寬夫詩話》中所說的：大抵上下句多出一意。

很多人認為，“遠芳侵古道，晴翠接荒城”就犯了“合掌”治病。因為遠芳、晴翠都是說草，而古道、荒城的意思也差不多，故而上下句意思重合。最初聽到這種說法時，我差點就信了，但仔細品味，這兩句詩帶來的感受并不相同。

首先“芳”字有芳香之意，是嗅覺感官之美，而古道，是一條線狀，承接上文，從眼前的離離之草，到古道，說明主人公有一個視覺的延伸過程。而“翠”是視覺感官之美，荒城也和古道不同，是面狀，并且還是視線的落點。

所以，這兩句不僅感官、呈現之狀不同，其中隐藏着一個視線延伸、停留的過程，并不是後世詩家所說的“合掌”之病。

另外，這首詩被删減了後四句，選錄之小學語文課本中，簡化詩名為《草》，并非是因為有所謂的“詩病”，而是小學生不足以理解後四句蘊含的那種離别之意。而前面四句單獨看也有完整的意思，并且抒發了一種積極向上的頑強意志，具有良好的教化作用，更容易記憶，所以才删減了後兩句。

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