拍沉重題材的影視作品有很多，愛炫技的導演也有不少，但能夠把一部沉重題材的影片拍得格外炫技，估計也隻有這一部了——《木星之衛》。

《木星之衛》的評價一直都呈現出一種兩極分化的趨勢，有人十分不喜歡這部影片，認為影片雖然做到了炫技，但無論多麼厲害的技巧都無法掩蓋影片本身故事的空洞以及缺乏邏輯，而那些喜歡這部影片的人則認為，它其實并不是毫無邏輯，而是将現實與超現實主義融合在了一起，這是一種風格化的體現。不過盡管如此，《木星之衛》在許多電影節上也十分火爆，甚至到了一票難求的地步。

《木星之衛》的導演是匈牙利的凱内爾·穆德盧佐，從他的一部短片成功入圍了戛納電影節之後，他之後的每一部長片都是在戛納的名單上的，在他的電影中有一個十分特别有風格明顯的特點，那就是裡面一定會有一些讓人感到驚世駭俗的設定，例如在《喬安娜》中，他曾嘗試采用歌劇的方式挑戰觀衆的道德底線，而在《白色上帝》中，他讓狗直接占領了布達佩斯，為的就是告訴大家上帝其實并沒有什麼了不起的，在凱内爾導演的手中，一向都會有宗教和倫理的主題。

至于《木星之衛》這部影片的設定也十分驚奇：影片裡有一位“天選之子”，他是上帝派來的天使，也是上帝力量的一種象征，而這位“天選之子”，竟然是一個難民。導演将上帝所擁有的高尚、純潔特質統統集中在了一個許多人都避而遠之的難民身上，但為什麼要将“上帝的力量”賦予一個難民？這又是想傳達一種什麼樣的觀念呢？在影片中，難民雅利安之所以會成為“天選之子”，是在一次圍捕的過程中，雅利安被警察驅趕，卻在被槍擊中的一瞬間失重飛上了半空中，從此之後，人們就将他視為上帝力量的象征。

其實說到底，這部影片就是一個關于“失重”的故事，在影片的一開始我們就知道了，木星擁有一顆衛星“木衛二”，這顆“木衛二”實際上并不是一顆死星，而是一顆可能可以孕育生命的星球，它的名字叫做“歐羅巴”，而“歐羅巴”正好也是歐洲的名字。從這個片頭，我們就可以大體看出來，《木星之衛》就是一個以科幻的形式講述歐洲的現實與未來的故事，在歐洲，有一個最大的問題，就是難民，由于時常發生的恐怖襲擊，導緻難民們被驅趕，雅利安就是其中的一份子。

在被擊中後，雅利安失重飛上天空的樣子，像極了一個“天神”，但這種“失重”并不完全由雅利安自控，反而是出于一種失控的狀态下，當雅利安想要控制這種力量的時候，反而會失控倒地。影片通過鏡頭的旋轉來表現出了雅利安在天空中漂浮時的狀态，而這種違背了自然規律的狀态讓影片産生了一種奇妙的超現實詭異感，這無疑是來源于打破常規現象時所産生的不安，然而，對于當時的歐洲來說，打破了他們生活常規的正是難民們。

擊殺雅利安的警察拉斯洛在無意間得知了雅利安其實并沒有死，這讓他感到焦慮無比，每一刻都如坐針氈，因為他害怕自己驅趕擊殺難民的行為被公之于衆，同時，也害怕雅利安會借助自己所擁有的超能力對他進行報複，于是他想盡辦法想要尋找到雅利安，而雅利安的醫生斯坦則一直用盡全力保護他，但無奈于拉斯洛在外布下了天羅地網，兩人隻好開始了逃亡之路，至于最後他們是否逃脫成功，影片到結局也沒有給我們一個準确的答案。

《木星之衛》這部影片之所以把“上帝的力量”賦予一個打破常規的難民，就是為了讓觀衆們對于這份矛盾産生一個反思，破壞秩序的力量為何又會是秩序本身？同時，隐喻的另一個問題就是，難民之于歐洲到底意味着什麼？

影片的另一個名字叫做《多餘的人》，而當“上帝”與“難民”融為一體的時候，所謂的“多餘的人”又是誰？實際上，這部影片中存在着許多“不合理”的地方，例如雅利安的超能力從何而來，而為什麼又會陷入險境，直到最後也沒有合理的交代，但它之所以又會受到衆多觀衆的喜愛，無疑是因為影片對于宗教以及難民們的隐喻，這種無序的情節往往才會讓觀衆聯想到更多不言而喻的東西。

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