四大名著的開始與結束? 在部編本五年級下冊第二單元中，分别從四大名著中選了四篇文章，我對于如何講它，一直有個疑惑？因為以前（人教版中）我是一課一課的講的，效果并不好，直到我聽了一位專家的建議，我才醍醐灌頂，噢，可以把它們連在一起講，我來為大家科普一下關于四大名著的開始與結束?以下内容希望對你有幫助!

四大名著的開始與結束

在部編本五年級下冊第二單元中，分别從四大名著中選了四篇文章，我對于如何講它，一直有個疑惑？因為以前（人教版中）我是一課一課的講的，效果并不好，直到我聽了一位專家的建議，我才醍醐灌頂，噢，可以把它們連在一起講！

先來看看它們的作者是什麼年代的？《水浒傳》施耐庵（1296 — 1370），大約元末明初 ;《三國演義》羅貫中（1330 — 1400）大約元末明初洪武年間; 《西遊記》吳承恩（1 501 — 15 82）明代; 《紅樓夢》曹雪芹（171 5 — 1763）清代 。看它們的作者是什麼年代的，明白産生在什麼年代了。據說施耐庵還是羅貫中的師父，盡管曆史記載不多，但依然可以考證施耐庵、羅貫中同屬元末明初，二人曾先後參加張士誠起義。

《紅樓夢》由脂硯齋評點。紅學界的普遍觀點認為脂硯齋是曹雪芹的平生摯友或是曹氏家族裡熟悉曹雪芹的人，也有觀點認為，脂硯齋原是曹雪芹的紅顔知己。由于最早的幾個抄本的書名，都帶有“脂硯齋重評”字樣，也就有了《脂硯齋重評石頭記》（亦稱《脂硯齋評點紅樓夢》）的版本留傳後世。此版《紅樓夢》搜集了脂硯齋各種評點本上的所有評語，集珍珠于一匮，藏荟萃于一壸，如此，既可以見其所批之全貌，又可以互相參閱校考。

《三國志演義》由毛宗崗評點。三國是中國曆史上最為激蕩的一段時期，群英荟萃，人材輩出，《三國志演義》作為這一時期人物故事的形象刻畫為世人廣為傳頌。康熙年間一部署名毛宗崗序始氏批評的《三國志演義》問世，其他各種版本逐漸為之音咽聲消，相繼被其淹沒和取代。從此流傳于世的，便隻是毛批《三國志演義》版本，連舞台上所演的各種三國戲也都取材于毛氏一書。毛評《三國志演義》的另一重大成就，就是将全書的框架由原來的二百四十回奠定為一百二十回。雖然在此之前，《李卓吾批評三國志》版本也改成了一百二十回，但隻是倉促合并，沒有脫掉原來荒蕪雜亂的“胎氣”。而毛評《三國志演義》最艱難也是最難得的地方，是對世面上所流傳的各種版本，做了一番深入細緻的深究詳考，然後經過推敲審核最終加以增删修訂。毛氏父子所評定的《三國志演義》已成為最普遍流行的正宗本。

《水浒傳》由金聖歎評點。《水浒傳》因金聖歎而名聲遠揚，而金聖歎也因批評《水浒傳》為天下人所盡知。金聖歎有鑒于《水浒傳》各種版本的叢蕪雜亂，對該書進行了一次大手術。除了文字上的千錘百煉和對于詩歌的梳理，他以“東都施耐庵”的名義編寫了一篇《自序》。文章言語清秀隽逸，旨趣儒雅恬淡，使其更為蔚然壯觀。金聖歎對于《水浒傳》的最大功勞還在于“腰斬”一事。為了挽救《水浒傳》後半截敗筆招緻的重大損失，他毅然決然地将招安後的五十回書全部截去，到梁山泊群雄聚義便戛然而止。為了不使結尾處顯得收場過于緊迫急促，金聖歎又于臨終時補寫了兩首慢慢騰騰的七言律詩續在後邊，借以平緩讀者仍然激烈跳動的思維脈搏；并且使全書首尾相顧，前後關聯。金聖歎的這一大創舉，為世代文人學者所賞識和贊服。

《西遊記》由李卓吾評點。這部小說由于奇幻絕倫、神異詭變，故而成書後翻版的本子甚多，為之作批注者也不少。然而批得最早、影響最大的是李卓吾的《評點西遊記》。李卓吾是一位卓越的文藝批評家，開我國小說、戲劇批評的先河。《西遊記》創作中的一切閃光之處，皆于李卓吾的評點文字中點化出來，書中那位無所不能的齊天大聖孫悟空的一切神奇，亦在評點中點化出來。因此，李評本可謂是閱讀這部神話小說的一個最好的“通天眼”，一根撥亮智慧神燈的金針。

預知後事如何，且聽下節課分解！

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