中國是一個擁有五千年文明的古國。在外國人眼中是一個十分神秘的國家。而

在這個神秘的國家裡又有許多神秘的文化，讓中外人士欲罷不能。今天要說的

就是神秘文化中的扶乩。

扶乩是一種占蔔方式，又被稱為扶箕，擡箕，扶鸾，架乩，請仙等等，是碟仙

，筆仙的前身，有着非常悠久的曆史，曾經風行一時。

扶乩時要準備一個帶有細沙（或者灰土，就是灰燼）的木盤，扶乩的人拿着乩

筆在細沙上念着要請的神靈的名字一邊寫字。這裡寫出的字，就是所請的神靈

的啟示。這個啟示一般都是文學性很高的詩文之類的比較隐晦的暗示。

扶乩的方式，所用的工具古今中外不盡相同。然而大緻原理還是差不多的，隻

是得到神啟的形式不同，非是專業人士很難讀懂。後來才簡化為碟仙，筆仙

之類的占蔔方式。

在中國曆史上，尤其是道教史上有許多經典著作就是通過扶乩的方式得到并且

流傳下來的。而且許多士大夫們十分熱衷于扶乩，曆代的文學著作中都有記

載。不光我們，外國人也熱衷，比如達爾文和美國前總統威爾遜等。

接下來我們就舉一些古書上記載的例子。

1.關公下壇。出自清代袁枚《子不語》。

據記載，明朝的末年，某個士子扶乩，遇到關公下壇。問關公自己今後前程如

何。關公批示說：官能做到都堂（官職。相當于禦史台的長官。明朝時，禦史

台發展成都察院。其長官左，右都禦史，二把手，副都禦使。三把手佥都禦史

。而這三位以及頭頂這種稱号的都成為都堂。）壽命卻隻有六十年。

後來這位果然官至副都禦使。明朝滅亡。此人投降清朝。官至沒有變動，卻活

到了八十多歲。後來又來扶乩，恰好又遇到關公，便問關公說，先前批示我的

官職已經應驗，而我的壽命卻早過了六十。這不是說人的壽命全在自己修持，

就算是神明也無法知道嗎？

關公寫了大大的一段話說：“我生平都是以忠孝兩個字約束自己，揣度他人。

明朝滅亡，你自己不願一死守節，難道怪我嗎？屈指算算，崇祯吊死煤山的時

候，你剛好六十。”

2.占算考試試題。出自清代袁枚《子不語》。

康熙年間戊辰會試，舉子們就求乩仙開始試題。乩仙寫到：“不知。”舉子們

不信說：“哪裡有神仙不知道的道理。”乩仙也是有個性，大大的寫道“不知

不知又不知。”舉子們一聽便大笑了起來，覺得自己遇到了一個無知的神仙。

結果到了考試那一天發現試聽是“不知命無以為君子。”（這句話出自《論語

》原文是子曰：不知命，無以為君子也;不知禮，無以立也;不知信，無以知人

也。” 正合乩仙說的三個不知。）原來乩仙說了，隻是大家不知道而已。

其實扶乩的例子有很多，無法一一舉出來。但是清末民初降壇的就有孔子，老

子，關公，釋迦牟尼，呂祖。外國的有穆罕默德，耶稣，拿破侖，托爾斯泰…

…

當然，扶乩一直被傳的神乎其神，在民間依然可以見到它的影子。至于其是真

是假，是不是封建迷信？一直以來都是衆說紛纭，我們這裡不做探讨。隻把這

個神秘的文化給大家介紹一下，權當飯後茶資吧。

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