《論語》是一本以記錄春秋時期思想家孔子言行為主的言論彙編，在古書中又别以論、語、傳、記等字單稱，為儒家重要經典之一，在四庫全書中為經部。“論”通行的讀音為“ㄌㄨㄣˊ（lún）”，為論纂、編纂的意思，“語”為談說的意思，如《國語》之類，合起來指言論的彙編。東漢班固的《漢書·藝文志》稱：“《論語》者，孔子應答弟子、時人，及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》”。

名字，不僅僅是一個代号。它寄予了父母對孩子殷切的期望，或一展宏圖，或恬靜貌美，或平淡安康過日子。從《論語》中用經典的語句來為寶寶起名字，仍不失新鮮，用得好可使人平添一股獨特的書卷氣。

1. 不選《論語》中的多音字

在起名用字的挑選上，應注意不宜用多音字起名字。漢字的同音字較多，同音字如果用在句子中，可根據句子的意思确定其讀音，如果用在人名裡，那就很難作出判斷。不僅在其印象上會給人留下不好的印象特點，而且還會給孩子帶來不好的心理，因此起名應該避開多音字。

2. 借助父母對寶寶期望提取《論語》名字

明确了這一方向，父母在借助論語起寶寶名字之時，就可挑選到心儀的名字。如：父母期望孩子非常的善良，有才學，出衆，那麼可從論語中描寫道德倫理詩詞起名字，例如：《論語》“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能緻其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣”。可提取“緻賢”起名，表達了做人做事的道理。

3. 回避《論語》中的常用名

随着時間的流逝，在近5年裡，給男孩兒起名叫“梓瑞”100個人中就有1個叫此名字的，可見使用率多高。其實，起名的模式不要太雷同，使用率極高的人名用字也應盡量回避。借助《論語》起名字亦是如此，所以，在字的挑選上需要注意避開常運用的。

1. 善賈

出自《論語》：子貢曰：“有美玉于斯，韫椟而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也”。釋義：子貢說：“這裡有一塊美玉，是把它收藏在櫃子裡呢？還是找一個識貨的商人賣掉呢？”孔子說：“賣掉吧，賣掉吧！我正在等着識貨的人呢”。詳解：現代漢語中的“善賈”是善于經商，也指善于經營的人。寓意有慧眼，能夠慧眼識珠。引申為有文化，博學多才，學富五車，有經商頭腦，往往會做生意的人，情商都比較高，寓意着男寶寶多财善賈，學識淵博，有經商的天賦。對數字敏感，對未來發展方向有自己的見解。我們再結合原文，用之則行，舍之則藏，若有求無待，則将炫之，與藏之相異。可以理解為時一匹千裡馬，等待伯樂的賞識。寓意男寶寶有經商之才，終會發光發熱。

2. 立卓

出自《論語》：顔淵喟然歎曰：“仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘之，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之。末由也矣”。釋義：顔淵感歎地說：“（對于老師的學問與道德），我擡頭仰望，越望越覺得高；我努力鑽研，越鑽研越覺得不可窮盡。看着它好像在前面，忽然又像在後面。老師善于一步一步地誘導我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節來約束我的言行，使我想停止學習都不可能，直到我用盡了我的全力。好像有一個十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追随上去，卻沒有前進的路徑了”。解釋：“立”在文中是立起來，有，在的意思；“桌”就是卓爾不群，高大形象的意思。寓意寶寶的未來遼闊，前景無限。

3. 其樂

出自《論語》：“賢哉回也！一箪食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也”。解釋：揣測、反诘、命令、加強意指雷厲風行、其樂融融、舍我其誰。第三人稱代詞。助詞，表示揣測、反诘、命令、勸勉；附着于形容詞前、後，起加強形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之義；和諧、善良、爽朗、歡喜指樂于助人、辛福美滿、樂觀豁達。歡喜，快活；聲音，和諧成調的；對某事甘心情願。用作人名意指善良、開朗、愉悅之義；取自“其樂融融”、“其樂無窮”、“樂在其中”，一個名字能出自多個成語非常難得，“其樂無窮”指的是，其中的樂趣沒有窮盡。“樂在其中”的含義跟“其樂無窮”類似，指喜歡做某事，并在其中獲得樂趣。寓意：其表示其樂融融、無其倫比、恰如其分；樂表示歡喜、愉快、喜悅。名字意義吉祥、優美。

4. 如是

出自《論語》：樊遲請學稼，子曰：「吾不如老農。」請學為圃，曰：「吾不如老圃。」樊遲出，子曰：「小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民，襁負其子而至矣；焉用稼！」釋義：樊遲向孔子請教如何種莊稼。孔子說：“我不如老農。”樊遲又請教如何種菜。孔子說：“我不如老菜農。”樊遲退出以後，孔子說：“樊遲真是小人。在上位者隻要重視禮，老百姓就不敢不敬畏；在上位者隻要重視義，老百姓就不敢不服從；在上位的人隻要重視信，老百姓就不敢不用真心實情來對待你。要是做到這樣，四面八方的老百姓就會背着自己的小勁來投奔，哪裡用得着自己去種莊稼呢？”詳解：“如是”在文中就如此，這樣。本義是實事求是，就是說要如是、如實、客觀的做事。引申為好學，實在，實踐等内涵。而且“如是”，在佛家是用來表述真如佛性，真如實相的用語。寓意女寶寶實事求是，追求真理，熱愛真理。

5. 玉瑩

出自：鬓雲松，紅玉瑩。因此篇粉香脂膩，近花間語，就不寫詳細的解析。主要看單字解析。「紅玉」是紅色寶石，比喻女子紅潤之肌膚。「玉瑩」本意是美玉的意思，寓意女寶寶像美玉一樣晶瑩、純潔。「玉」文化很豐富，就不多做解析，在論語、詩經等多篇文章中都有體現。

6. 惠惠

取名出自《論語》：“子謂子産：有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義”。解釋：可提取“惠”取名，寓意着聰慧，能幹，眼光獨到等意思。

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