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蕉中得鹿初疑夢

【以詩釋典】 說“鹿”（下，孤雁格）——蕉底夢

“鹿”（下）

詩|耿森林

未必荒台蘊别情，忘言诳指亂秦庭。

從夫可作斑龍挽，棄友焉能竹簡銘。

踏壑逍遙橫跨白，憑風汗漫倒騎青。

迷離一覆紅蕉底，夢寐誰雲不自甯。

荒台蘊别情：詠吳王夫差與西施的荒淫之事，或抒朝代興亡的懷古之情。漢·司馬遷《史記·淮南王衡山列傳》：“臣聞子胥谏吳王，吳王不用，乃曰：‘臣今見麋鹿遊于姑蘇之台也。’”南朝宋·範晔《後漢書·濟南安王康傳》：“吳興姑蘇而滅。”南朝梁·任昉《述異記》：“吳王夫差築姑蘇之台……上别立春宵宮，為長夜之飲，造千石酒鐘。夫差作天池，池中造青龍舟，舟中陳妓樂，日與西施為水嬉。”

诳指亂秦庭：指趙高指鹿為馬，禍亂秦朝事，或指故意颠倒黑白，混淆是非。漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀》：“八月己亥，趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻于二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’向左右，左右或默，或言馬以阿順趙高，或言鹿。高因陰中諸言鹿者以法。後群臣皆畏高。”

從夫句：詠夫妻共守清苦生活。漢·劉珍《東觀漢記·鮑宣妻》：“鮑宣之妻桓氏女也，字少君。宣嘗就少君父學，父奇其清苦，以女妻之，裝送甚盛。宣不悅，謂妻曰：‘少君生而驕富，習美飾，而吾貧賤，不敢當禮。’妻曰：‘大人以先生修德守約，故使賤妾侍執巾栉，既奉君子，惟命是從。’妻乃悉歸侍禦服飾，更昔短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉裡。”

棄友句：指伯夷、叔齊與麋鹿為友，不接受的周朝俸祿，堅守氣節，名留青史事，或謂人事二主，不能從一而終。南朝梁·蕭繹《金樓子·興王》：“伯夷叔齊不食周粟，餓于首陽，依麋鹿以為群。”

斑龍：鹿的别名。唐·沈佺期《幸白鹿觀應制》：“紫鳳真人府，斑龍太上家。”明·李時珍《本草綱目·獸二·鹿》：“釋名：斑龍。氣味：鹿茸：甘、溫、無毒。角：鹹、溫、無毒。白膠（鹿用膠）：甘、平、無毒。”清·曹寅《小遊仙：“黃海仙人薜荔衣，斑龍偷跨迹如飛。”

橫跨白：詠乘仙駕。晉·葛洪《神仙傳·魯女生》：“女生道成，一旦與知友故人别，雲入華山。去後五十年，先相識者逢女生華山廟前，乘白鹿，從玉女三十人。”

倒騎青：詠仙人馭鹿雲遊。唐·褚載《贈道士》：“聞說葛陂風浪惡，許騎青鹿從行無。”

迷離二句：謂世間事物真僞雜陳，迷離難辨，得失無常，如夢如幻，不如忘懷世俗潔身自好。《列子·周穆王》：春秋時，鄭國樵夫打死一隻鹿，“恐人見之也，遽而藏諸隍（無水池壕），覆之以蕉。”後來他去取鹿時，忘了所藏之地，于是就以為是一場夢。沿途他将此事告訴别人。有個人聽了，根據他的話将鹿取出。樵夫回去後，夜裡又夢見藏鹿之處和得鹿人。“薪者之歸，不厭失鹿。其夜真夢藏之之處，又夢得之之主。爽旦，案所夢而尋得之。遂訟而争之，歸之士師。”士師将鹿“二分之。”

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