部編版小學語文1－6年級文言文及注釋《守株待兔》與如何學好古文

《守株待兔》

原文：

宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀複得兔。兔不可複得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。

本文出自：韓非的《韓非子》中《五蠹》

韓非：(約前280一前233)戰國時期韓國新鄭人，傑出的思想家、哲學家和散文家。法家思想的集大成者。出身韓國貴族。師從荀子。《韓非子》集先秦法家學說大成的代表作。韓非死後，後人搜集其遺著，并加入他人論述韓非學說的文章編成。，共五十五篇，十萬餘字，《五蠹》是其中的代表作品之一。全文近四千七百字，是先秦說理文進一步發展的代表作。作者列舉了大量的事實，在對比中指出古今社會的巨大差異，論據充分，詞鋒銳利，推理切中要害。（韓國：相當于現在的山西南部及河南北部這塊區域）。

寓言：寓言一般是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意赅。寓言是生活的一面鏡子，可以折射出許多道理。它告訴我們，在生活中，不要做《守株待兔》中的（宋人），也不要做《南轅北轍》這則寓言中那個（去楚國）的人。其實寓言故事還有很多很多。如課外讀一讀中《中國古代寓言故事》裡面就寫了不少，從中可以學到很多發人深省的道理。

認字：

待（dài）宋（sòng）釋（shì）冀（jì）蠹（dù）

認詞：

等待 宋國 釋放 希冀 守護 一株 耕地 接觸 頭頸 其他

注釋：

耕：耕田的人。

耕者：指農民。

株：露在地面上樹木的根和莖。

觸：撞到。

走：跑。

折：折斷。

因：于是，就。

釋：放，放下。

耒（lěi）：古代耕田用的農具，形狀像木叉，就是犁耙。

冀：希望。

複：又，再。

得：得到。

為：被，表被動。

而身為宋國笑：而他自己卻被宋國人所恥笑。

身：自己。

為：被。

政：政策。

治：管理。

以：用。

欲：想要。

身：自己。

者：……的人。

幾個“而”的意思：

第一個“而”：折頸而死：表示承接。

第二個“而”：因釋其耒而守株：表示因果關系。

第三個“而”：表示轉折。

譯文：

宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。于是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！

二、如何學習古文：以《守株待兔》這篇寓言為例來講解：

一、朗讀測試并做标記。（帶着目的，問題去讀）

①朗讀課文共( )句話，我讀了( )遍，能做到(正确通順流利)地朗讀。

②邊讀邊在課文中圈生字，畫生詞，不明白的畫上“?”。

二、概括（讀後再想，用簡要的文字概括下這個古文講的是什麼大概意思）

本文是一篇短小的文言文，寫的是一隻兔子偶然撞死在田邊的_____，一個農夫撿到了，從此就放下鋤頭整天_____，希望再有兔子撞死，可是他__________，田地也荒蕪了。

三、找生字詞（不會認的字（查字典注意讀），不理解的詞（查字典解釋含義））

①讀詞語，不會讀的在旁邊做上标記。

如：守株待兔兔走觸株折頸而死

②認生字，在上面注上拼音。

如：宋耕釋冀

四、理解（會斷句會譯文了解故事的内容及結局）

①借助注釋，對一段句子的意思去理解譯文。

(1)兔走觸株，折頸而死。

(2)因釋其未而守株，冀複得兔。

②根據句子的意思，試着用“/”給句子斷句.

如：文中：因釋其來而守株。

③這個故事的最後的結果是怎樣的?把相關的句子寫下來。

五、整理古文中所涉及的知識點及常考的題型（以備練習考試用）

A、生字詞

1.多音字：為wéi(為人)wèi(為什麼)

2.字義：①株：露在地面上的樹的根和莖。②走：跑。③折：折斷。

④因：于是。⑤釋：放下。⑥來：古代用來耕田的一種農具。⑦冀：希望。③複：再，又。⑨身：自己。

B、了解作者

韓非(約前280一前233)戰國末期韓國人，著名的哲學家，思想家和散文家，法家思想的集大成者。出身韓國貴族。師從荀子。

《韓非子》集先秦法家學說大成的代表作。韓非死後，後人搜集其遺著，并加入他人論述韓非學說的文章編成。《五蠹》是其中的代表作品之一。全文近四千七百字，是先秦說理文進一步發展的代表作。作者列舉了大量的事實，在對比中指出古今社會的巨大差異，論據充分，詞鋒銳利，推理切中要害。

C、古文分析（告訴我們的道理）

《守株待兔》改編自《韓非子》中一文，講的是古時候一個種田人，偶然得到一隻撞死在樹樁上的野兔，從此他丢下鋤頭，整天守在樹樁旁邊等着，結果再也沒有得到野兔，地也荒了。通過學習要讓學生懂得不要把一件偶然發生的事情，看成是會不斷發生的事情，對意外的收獲不要存有僥幸心理。

D、古文今譯

有一個宋人在田裡耕作。田中有一個樹樁。一隻兔子奔跑時撞在樹樁上折斷了脖子死了。于是這個宋人便放下手中的農具，守在樹樁旁邊，希望再撿到撞死的兔子。兔子(當然)不可能再得到，他自己反倒成了宋國的一個笑話。

六、舉一反三去搜集同類型相關的古文寓言，把你從寓言中所知道的故事講給其它人聽，能大緻把故事内容依靠自已組織好語言口述出來。

每一是古文要搞清楚：文中的主人翁是個什麼樣的人?或者是這則寓言故事告訴了我們一個什麼道理?

舉例一：古文：《濫竽充數》

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廪食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。

注釋

節選自《韓非子·内儲說上》。這則寓言諷刺了無德無才、招搖撞騙的騙子，提醒人們隻要嚴格把關，騙子就難行騙。告訴人們要有真才實學。濫：失實的，假的。竽：一種古代樂器，即大笙。“濫竽”即不會吹竽。充數：湊數。

齊宣王：戰國時期齊國的國君。姓田，名辟疆。

使：讓。

必：一定，必須，總是。

南郭：複姓。

處士：古代稱有學問、有品德而沒有做官的人為處士，相當于“先生”

請：請求，要求。

為：給，替。

說：同“悅”，對......感到高興。

廪食（lǐn sì）以數百人：拿數百人的糧食供養他。廪：糧食。食：供養。

以：用，拿。

湣王：齊國國君，宣王的兒子，在宣王死後繼位。姓田，名地或遂。

好∶喜歡，喜悅，此處是喜歡。

逃：逃跑。

立：繼承王位。

竽：古代的一種樂器，像如今的笙

譯文：

齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王對此感到很高興，拿數百人的糧食供養他。齊宣王去世後，齊湣王繼承王位，他喜歡聽一個一個的演奏，南郭處士聽後便逃走了。

讀後所想：

主人翁是個什麼樣的人？　南郭先生是一個不學無術、自欺欺人、靠蒙騙混飯吃的人。

這則寓言告訴我們一個什麼道理？這則寓言告訴我們：騙得了一時卻騙不了一世，我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，隻有練就一身過硬的真本領，才能經受得住一切考驗。

口述故事：

古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有三百個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這三百個人在一起合奏給他聽。

有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖(pǐ)好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那裡去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合着節拍顫動，我願把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進那支三百人的吹竽隊中。

這以後，南郭先生就随那三百人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受着優厚的待遇，心裡得意極了。

其實南郭先生撒了個彌(mí)天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧着竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和别人一樣投入，還真瞧不出什麼破綻來。南郭先生就這樣混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(mǐn)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，他認為三百人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚好聽。于是齊湣王頒布了一道命令，要這三百個人好好練習，他将讓他們一個個地吹竽給他聽。樂師們接到命令後都積極練習，想一展身手，隻有南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，隻好連夜收拾行李逃走了。

舉例二：古文：《畫蛇添足》

楚有祠(cí)者，賜其舍人卮(zhī)酒。舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地為蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足!”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

注釋：

1.祠：祭祀。周代貴族一年四季都要祭祀祖宗，每個季度祭祀都有專門的稱呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官員。

2.舍人：門客，手下辦事的人。

3.卮：古代的一種盛酒器，類似壺。

4.相謂：互相商議。

5.畫地：在地面上畫。

6.引：拿，舉。

7.固：本來，原來。

8.子：您;你。

9.安能：怎麼能;哪能。

10.為：給;替。

11.遂：于是;就。

12.為：給。

13.足：畫腳。

14.者：……的人。

15.終：最終、最後。

16.亡：丢失，失去。

譯文：

古代楚國有個人祭過祖宗以後，賞給來幫忙祭祀的門客一壺酒。門客們互相商議說：“大家一起喝這壺酒恐怕不夠，一個人喝它還有剩餘。(那麼)請大家在地上畫蛇吧，先畫好的人喝這壺酒。”一個人最先完成了，拿起酒壺準備飲酒，(這時他)卻左手拿着酒壺，右手畫蛇，說：“我能夠為它畫腳。”他還沒有(把腳)完成，另一個人的蛇就畫好了，搶過他的酒壺，說：“蛇本來就沒有腳，你怎麼能給它畫腳呢?”話剛說完，就把那壺酒喝完了。那個給蛇畫腳的人，最終沒有喝到那壺酒。

讀後所想：

這則寓言告訴我們：做任何事情都要有明确的要求和目标，不要多此一舉，更不要盲目樂觀，否則很可能得不償失甚至招緻失敗。

口述故事：

古時候，楚國有一家人，祭完祖宗之後，準備将祭祀用的一壺酒，賞給幫忙辦事的人喝。參加的人很多，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓一個人喝，那能喝得有餘。這一壺酒到底怎麼分呢?

大家都安靜下來，這時有人建議:每個人在地上畫一條蛇，誰畫得快又畫得好，就把這壺酒歸他喝。大家都認為這個方法好，都同意這樣做。于是，在地上畫起蛇來。

有個人畫得很快，一轉眼最先畫好了，他就端起酒壺要喝酒。但是他回頭看看别人，還都沒有畫好呢。心裡畫蛇添足插圖想:他們畫得真慢。又想顯示自己的本領，他洋洋得意地說: "你們畫得好慢啊!我再給蛇畫幾隻腳也不算晚呢!"于是，他便左手提着酒壺，右手拿了一根樹枝，給蛇畫起腳來。

正在他一邊畫着腳，一邊說話的時候，另外一個人已經畫好了。那個人馬上把酒壺從他手裡奪過去，說:"你見過蛇嗎?蛇是沒有腳的，你為什麼要給它添上腳呢?所以第一個畫好蛇的人不是你，而是我了!"那個人說罷就仰起頭來，咕咚咕咚把酒喝下去了。

舉例三：古文：《南轅北轍》

今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：“吾欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚為北面？”曰：“吾馬良。”臣曰：“馬雖良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用雖多，此非楚之路也。”曰：“吾禦者善。”此數者愈善，而離楚愈遠耳。

注釋：

大行（háng）：大：寬大。行：道路。大行：寬闊的道路。

方：正在。

北：面向北方。

持其駕：駕着他的車。

之：動詞，到……去。

楚：楚國，在魏國的南面。

将：又。

奚：為何。

用：費用，錢财。

禦：駕馭車馬。

者：…的人。

禦者善：車夫駕車的技術高超。

此數者：這幾個條件。

耳：語氣詞，而已，罷了。

譯文：

我今天來上朝的時候，在大路上遇見了一個人，正在面朝北面駕着他的車，他告訴我說：‘我想到楚國去。’我說：‘您到楚國去，為什麼往北走呢?’他說：‘我的馬很好。’我說：‘你的馬雖然很好，但這不是去楚國的路。'他說：‘我的路費很多。’我說：‘你的路費雖然多，但這不是去楚國的路。'他說：‘我的馬夫善于駕車。’這幾個條件越好，就離楚國就越遠罷了。

讀後所想：

這則寓言告訴我們想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反，無論做什麼事、都要首先看準方向、才能充分發揮自己的有利條件；如果方向錯了、那麼有利條件隻會起到相反的作用。

如：你想要學習成績好卻又不努力不花功夫去學去練一心隻想玩，那豈非南轅北轍？

《守株待兔》應試練習：

1、這則寓言中的宋國人被大家嘲笑的原因，下列說法不正确的一項是（）

A.他每天都在勤勤懇懇地勞動，不知道投機取巧。

B.他把一個偶然發生的現象當成了一定會發生的事情。

C.他不好好勞動，幻想憑運氣過好日子。

D.他既沒有得到兔子，又荒廢了自己的田地。

2、根據要求，完成下列兩小題。

(1)解釋下列句中對應字的意思。

A、兔走觸株：走－( ) B、因釋其耒：釋－( )

C、冀複得兔：冀－( ) D、治當世之民：治－( )

E、兔走觸株：株－( ) F、冀複得兔：冀－( )

G、因釋其耒而守株：耒－( )

(2)下列各句與例句中“之”用法相同的一項是（）

例句：今欲以先王之政

A．入水求之 B．反歸取之 C．物外之趣 D．置之其座

例句：加點的“為”與“而身為宋國笑”中的“為”意思相同的一項是（）

A．舌一吐而二蟲盡為所吞 B．為人謀而不忠乎 C．始悟為山市 D．此何遽不為福乎

3、用“／”标出下面句子的一處朗讀停頓。

兔不可複得

4、翻譯下列句子。

兔不可複得，而身為宋國笑。

譯文：

兔走觸株,折頸而死.

譯文：

5、為什麼宋人不會再得到兔子?

6、這篇古文寓言的寓意？

7、這則寓言故事諷刺了________的人。

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