李敖有一次在古玩店裡碰到郭豫倫。

郭豫倫畢業于加州藝術學院與耶魯大學建築研究所，是台灣的知名畫家，曾經是「五月畫會」的創辦人，堪稱才華橫溢、年輕有為。而後與連戰的表姐、台大的校花林文月結婚，也是為了更體面地生活，郭豫倫棄藝從商，得意商場。

30年後，他布置了豪華的畫室，想要重拾早年的自己，結果靈氣已滅。他苦澀地告訴李敖：「再也拾不回來了。」

拾不回來的是最初觀察世界的那種敏感度，對于郭豫倫而言，是失去了年少時對于藝術的最真摯的熱忱。

内觀己心 外察世界

什麼是靈氣？

靈氣始于年幼的孩童，最是無忌最是天真。

對于世界，孩子是軟弱和稚嫩的。但是對于孩子，世界如搭積木般地質料堆砌，是清晰透明的。他不需要去明白什麼是事實，什麼是掩飾，他隻需要表達内心的直觀，想哭就哭，想笑就笑。

成人的世界離他尚遠，他不需要去懂那些诙詭谲詐，他隻需要憑借着天生的靈敏說出誰善誰惡，而這個時候的判斷往往是最準确的。

那麼，成年之後的靈氣又是什麼樣的？

說到成年人的靈氣，人們最先想到的是眼波流轉、驚鴻一瞥的美人。一個端莊的美人加上上一點靈氣就可謂佳人，佳人最難求。

漂亮女人本身就是稀缺資源，靈氣美人更是稀有的尤物。

靈氣又不僅限于外貌，與黃霑、倪匡、金庸齊名并稱「香江四大才子」的蔡瀾說過：「樣子普通，但有股靈氣的女人，最值得愛。」

一個普通相貌的女人的靈氣，不一定通過眼波流轉來透出内心的聰慧，而在于她做事靈敏有分寸，在于她善解人意識大局。這樣的人敏感而坦然，她能覺察别人的為難之處，又能妥善處理。她的靈氣不是鋒芒畢露，而是婉轉表露，這種表露是一種貼己的關懷，又是處理問題時切中要點的幹淨利索。

外貌是靈氣的具象，靈氣更深地表現在人的靈敏度上。

一個人的直覺越靈敏就越有靈氣，而這種靈敏就在于不受外界濁氣污染，這個時候直覺就越發達，靈氣越足。

啟迪多元思維

我們如何守住最初的靈氣？

靈氣像是一種天生禀賦，有的人年幼就愚鈍，這股靈氣哪怕隻一點，随着長大也消失無有。有的人天生靈氣就足，且能憑借強大意志始終保持，而這種保持是一種對外界不妥協的倔強，也是一種堅守本心的純真。

年少時期的靈氣是不需要學習的，而成年之後的靈氣，是一種依然與年少時相似的天真爛漫又古靈精怪的氣質。

◆學會簡單

首先，要學會簡單，複雜的靈魂守不住靈氣。

簡單，是對于我們自我内心的探索，不讓外界的紛雜擾亂我們的節奏。一個人隻有深入到自我内心的探求，以小見大，才能明白大千世界的構成，明白了外界事物的浩瀚無窮，才能明白内心世界的缜密和微妙。

簡單，是在生活方式上的簡樸不奢華，是一箪食一瓢飲的滿足感。有靈氣的人，你看不到他身上有蓬勃的欲望，他好似輕松地享受着生活的惬意，沒有所圖，亦可無惱。

◆不要有怨氣

一個人成天拉長着一張臉，見誰都沒好氣，那麼她再怎樣美貌都不會吸引人去靠近。怨氣會敗壞一個人的運氣，也會消磨一個人的靈氣。

有靈氣的人有一種對生活無所畏懼的天真，說是看透，倒不如說是不放在心上。遠離帶有戾氣的人，對于不愉快的事放下怨氣，尋找接近本心的處理方法。

◆獨立思考，不迎合不谄媚

學會獨立思考是一種能力，而且是一種需要不斷進行自我訓練的能力。獨立思考才不會随波逐流，擁有自己的生活方式，不被世俗帶着走，就保有最初的本真。

◆讀書

我們可以通過讀書去培養氣質，去挖掘内心最初的呼喚。

通過讀書學到知識尚在其次，更重要的是通過讀書去認識世界，去了解人心，去重新發現那雙孩童般看世界的眼睛。

正心正舉

靈氣是最初的一點心中的靈明，是澄澈的己心觀望，這就是正心；

有靈氣的人不會表演，他的舉止就是他的内心對外的真實表現，這就是正舉。

人心越澄明，人的智慧越高；智慧越高，越容易透析事物的本質。靈氣是一種對世間萬物都充滿好奇的活潑，這一顆活潑的心是熱情又天真的。

歸根到底，靈氣不是一種粗淺的外在表現，它隻能通過内心感受得以領會，卻又不自覺地在舉止中流露，就像星星點燈般，内核是亮的，縱然四周黑暗，也能在忽閃忽閃中被認出。

撥迷見智

周敦頤在《太極圖說》中寫道：「萬物生而變化無窮焉，惟人也得其秀而最靈。」

開啟自在之門

山中樹有靈秀，兀自拔高，仿佛獨享陽光雨露沖入空中，這是一棵樹汲取了天地之靈而成己之長。

人作為萬物之靈，較之其他動物本就集聚所有天地靈氣于一身，人來源于自然，本應具有天地之靈，隻是許多人逐漸地丢失了。而那些仍然将靈氣存于身心之中的人，就是有着一種「千山鳥飛絕」的堅毅，在「獨釣寒江雪」的清冷中擁有一份真實的自在。

Q：如何守住你的「靈氣」？

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來源：正心正舉微信

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