成都是一個千年古城，在千百年的曆史長河中孕育出很多極具特色的地方，有些地方依然繁榮，但有些地方早已被人“遺忘”，而今天我們要談到的這個地方就是其中一個漸漸消逝在人們視野中的一個地方，作為老成都人很多都聽過它的名字，它就是新繁。

新繁，其曆史非常悠久，公元前8世紀，蜀王杜宇建立“繁邑”，秦始皇統一中國後，設有繁縣，這個時候就已經有了新繁這個雛形，後來北周時候正式定名為新繁縣，可以說新繁這個名字已經沿用了上千年，真的不敢想象，千百年來一直沒有誰再去改變這個地方的名字，《華陽國志》記載：“蜀川人稱郫、繁為膏腴”，那時候的新繁和郫縣這些川西地區，是早于成都平原大量開發之前的，當時是最為肥美和繁榮之地，“繁縣，郡北九十裡，有泉水稻田”。

新繁也曾繁榮一時，離我們最近的就是上世紀新繁還是川西上五縣（溫、郫、崇、新、灌）之一，“天府之國”其實真正的核心區就在這5個地方，很多人誤以為上五縣中的新是新都，其實不是，它就是新繁縣，以至于時至今日，很多土生土長的新繁人都喜歡說自己是新繁人，而不說自己是新都人，因為他們始終認為新繁的曆史地位自古以來就是強于新都的，新繁也是在1965年并入新都縣的，後來改為新繁鎮，在2019年，新繁鎮又改為新繁街道，級别層層縮小，以至于感覺都快要消失了。

兩千前的曆史中，新繁的文化名人，遠比新都更為多彩，新都也産生了不少文化名人，但就數量而言，不及新繁，在千百年的曆史中，新繁有了“川西碧玉”之美譽，是指其有十分豐富的文化内涵，東漢著名學者和教育家任末、宋代龍圖閣學士梅摯、元代宰相張惠、清初著名思想家費密、當代文豪艾蕪、著名作家哈華等等數不勝數。

如今的新繁盡管顯得很低調，但是境内依然還保存着有文化和旅遊價值的古迹有13處，而其中最具代表性的就是龍藏寺和東湖，龍藏寺始建于唐貞觀三年，為最典型的“一半子孫廟、一半叢林”性質的寺院，寺内風景秀麗，古樹衆多，壁畫、碑林、建築都很獨特，新繁東湖是中國唯一保存完好的大型唐代園林，是川西平原水文化的結晶。

如今新繁也許還被一些人記住的可能就是它的産業了，一個是新繁的泡菜産業，一個是家具産業，新繁泡菜已是國家地理标志産品，但現在又叫新都泡菜，出産着成都80%的泡菜，川菜能成為四大菜系，泡菜與郫縣豆瓣都有着不可或缺的地位，如今新繁的家居産業已是西部最大、全國第二的家居産業園，新繁自古多能工巧匠，世代相傳，手藝精湛，才有現在的發展。

如今的新繁早已褪去往日的榮光，很多人已經記不得這裡了，很多新成都人基本都不知道有這個地方，反而新都的知名度卻大放異彩，曆史的潮流就是如此，隻要新繁還在，也許在未來的某一天它還會回到曾經它輝煌的時候，至少它從未消失過。

一個“繁”字看似很複雜，但它又更像一位看盡世事虛榮，如今歸于平淡的隐者，但是它高傲的靈魂卻永遠都在，隻是恬淡祥和才是這個當下世界最好的歸屬。對于新繁，你還有什麼想說的嗎？歡迎評論。關注風吹清羽，我們一起看更大更美的世界。

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