芒種,是二十四節氣中的第九個節氣,也是夏季的第三個節氣。
此節氣,代表着仲夏時節正式開始了。這時候的太陽正達到黃經75°,至于每年的芒種大約在陽曆6月6日或6月7日之間到來。2022年的芒種,則是在6月6日降臨。
芒種是一個反映農業物候現象的節令,亦是預告天氣開始步入炎熱時期的節氣。
此外,由于這時期正是群芳搖落期,因此,民間會舉行“送花神”的民俗儀式。
《月令七十二侯集解》有載:“五月節,謂有芒之種谷可稼種矣。”“芒”是指大麥、小麥這一類有芒的農作物,在此期間,此農作物已經成熟,有所收成;“種”是指晚谷、黍、稷等夏播農作物正處于忙着播種的時期。
芒種,亦可謂是種植農作物時機的分界點,亦是象征農民忙碌于農務的節令,因為,有人取芒種二字諧音,故笑說此一節氣是“忙種”,也就是忙着播種之意。至于農諺有雲:“春争日,夏争時”,至于“争時”正是表示此一時節的收種農忙。另有種說法指芒種是指“三夏”大忙節令,也就是說忙碌于“夏收”、“夏種”,以及屬于春播作物的“夏管”。對中國多數地區而言,芒種一到,夏熟的農作物就要收割了,夏播秋收的農作物則要下地了,春種的莊稼要管理,收、種、管交接,這個時節正是農民一整年裡最忙碌的時節。
芒種一到,代表天氣要開始炎熱了,但中國地域遼闊,不同地區自然呈現不同的氣候特征。華南地區,東南季候風穩定,雨水也充足,此時正是全年降水量最多之際。長江中、下遊地區則前後進入了梅雨季,人們将這種雨日多、陽光照耀少、雨量大、空氣很潮濕的天氣稱作“黃梅天”。
冬季過後,梅雨形成,北方的冷空氣強度削弱北退,南方的暖空氣則相應北進,冷空氣與暖空氣在江淮流域相峙,天氣盡顯陰雨連綿。
芒種過後,氣溫就算已經升高,但間中仍會受到從北方來的冷空氣所影響,天氣甚是不穩定。芒種前後有時仍會出現低溫天氣,因此民間存在“未食五月粽,寒衣不入籠”之說。所以,端午節尚未過去之前,切勿忙着收起禦寒衣物,待天氣變冷可備不時之需。
芒種節氣,近陰曆五月間,又稱為“芒種五月節”。古人稱黃曆五月為“百毒之月”或“惡五月”,原因是天氣愈來愈熱,蚊蟲滋生,很容易傳染疾病。五月百毒夜生,其中民間将毒蛇、蠍子、蜈蚣、守宮(壁虎)、蛤蟆稱為五毒。家家戶戶屆時會為了驅趕蚊蟲、為了避邪驅毒,會在門楣懸挂艾草、菖蒲等植物。鄉郊農村更有一“送蚊”習俗:燃燒一把稻草,并拿來薰一薰屋内的任何一個角落,接着再将燒過的稻草連同紙錢一起帶往郊外,丢棄在路邊。民間相信,此舉可将蚊蟲驅逐出家門。
除了“送蚊”,民間在這一農忙時分,還有哪些代代相傳的習俗呢?
1、花神餞行、送花神
芒種期間,正值百花逐漸凋零,中國民間多會選擇在芒種這一天舉行“送花神”這一祭祀儀式。
古人将仲春月半民俗中的花神生日,訂定為“花朝節”,又稱“花神誕”、“百花生日”、“百花仙子節”。花朝迎花神正值綠枝紅葩時節,到了五月花神退位、群花漸衰之際,則形成散發花香、富有詩意的節俗。
古人相信,群芳會在芒種過後搖落,花神退位,因此必須為花神隆重的餞行,借此表達感激之情,盼望來年再次相會。曹雪芹在《紅樓夢》第二十七回中,即描寫了五月餞花神之緣由及相關餞春會。
關于送花神之起因,曹雪芹在《紅樓夢》第二十七回中如此描述:“原來這日未時交芒種節。尚古風俗:凡交芒種節的這日,都要設擺各色禮物,祭餞花神,言芒種一過,便是夏日了,衆花皆卸,花神退位,須要餞行。”
曹雪芹還生動地描寫了為花神餞行的場景:“那些女孩子們,或用花瓣柳枝編成轎馬的,或用绫錦紗羅疊成幹旄旌幢的,都用彩線系了。每一顆樹上,每一枝花上,都系了這些物事。滿園裡繡帶飄飄,花枝招展,更兼這些人打扮得桃羞杏讓,燕妒莺慚,一時也道不盡。”
今天,人們可由此想像,在芒種時節,大戶人家為了替花神餞行,舉行富麗的儀式。大觀園内的女孩們在芒種日将自己妝點得漂亮搶眼,并齊集一起為花神餞行。大夥兒為花神準備上路的交通工具(轎馬),還有莊嚴華麗的儀仗(幹旄旌幢)。對女孩來說,芒種可謂充滿了浪漫和歡喜,故此日又稱為“女兒節”。
不過,“送花神”可非屬清代習俗,早在南朝,就相當盛行“送花神”。南朝崔靈恩的《三禮義宗》中,即有這類紀錄:“五月芒種為節者,言時可以種有芒之谷,故以芒種為名,芒種節舉行祭餞花神之會。”除了相關曆史記載,曆代文人亦相繼吟詠花神,留下浪漫的璀璨筆墨。
2、安苗
每年的芒種一到,中國農人在栽種了水稻之後,為了祈求秋季擁有好收成,各地都會舉辦“安苗”這一祭祀活動。“安苗”即是指:拿取面團捏成五谷六畜、蔬菜瓜果的形狀,再運用蔬菜天然的原色汁液将這些面團染上顔色。這些面團将作為祭祀供品,用來祈求豐收、人民生活的順遂平安。
3、打泥巴仗
居住在貴州省東南部一帶的侗族青年男女,在每年的芒種前後都要舉行“打泥巴仗節”。芒種當日,新婚夫婦會由要好的青年男女陪同,一邊插秧一邊打鬧,并互相扔擲泥巴,等到活動結束之後,再來統計戰果。身上泥巴最多的人,将會成為最受歡迎的人。
4、煮青梅
在中國的南方一帶,每年的五、六月正是梅子成熟的季節。民間延續了源自于三國時代的曆史典故--“青梅煮酒論英雄”,在此期間,會特地摘采酸澀難入口的新鮮青梅,并将之加工烹煮食用。
芒種的養生之法
芒種氣候不隻溫度升高且潮濕,導緻人們體内的汗液無法暢通、難以散發,人們也容易因此感覺到疲倦乏力、萎靡不振,還容易中暑。因此,在芒種前後,需要注意強化體質,避免季節性疾病及傳染病的發生。
飲食調養方面,曆代養生家多認為夏季三月的飲食應當以清補為主。《呂氏春秋・盡數篇》有雲:“凡食無強厚味,無以烈味重酒。”唐朝孫思邈則提倡:“常宜輕清甜淡之物,大小麥曲,粳米為佳。”并說:“善養生者常須少食肉,多食飯。”元代醫家朱丹溪的《茹談論》則雲:“少食肉食,多食谷菽菜果,自然沖和之味。”
以現今營養學角度來看,飲食清淡對保健養生有着關鍵的作用。
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