《盜墓筆記》：南派三叔最終想告訴我們，挖人祖墳的都不得善終

最初吸引我的就是書名中“盜墓”這兩個字。墓，墳茔，生命的紀念碑。一個人來到世上，經曆了一段苦難，落葉歸根，塵歸塵，土歸土，前往下一個輪回。餘秋雨在《白蓮洞》中寫道：“走向文明的人類，深層意識中也會埋藏着一個洞穴的圖騰。”墓穴讓人聯想起洞穴，洞穴是臨終的圖景，人類潛意識中對洞穴的神往，也許正是源自冥冥中歸宿的感召，一生的困惑，所有的答案都在那深邃的黑暗之中。

看了太多有思想、講技巧的書，當原生态的《盜墓筆記》莽撞地沖進我的視界，帶來的是從未經曆的閱讀快感，就象坐上過山車，一波一波的驚險不斷湧來，讓我的神經在驚恐和刺激中不停尖叫。但是單一的線索和懸念設置的技巧底下，使我的熱情在讀到後來時難以為繼。

《盜墓筆記》的更新太慢，我又發現了《茅山後裔》。寫道家法術，有古墓中的探險，也有人與人之間的争鬥，探險遍及世界，還追溯曆史，甚至用中國的道術解釋古埃及巫術。大力金剛掌對道術的了解令人歎為觀止，他對法器和陣法的描述确切并且周延，以至在百度的茅山後裔吧，出現了一幫看書入魔想找高人學道的孩子。

而我也開始重新關注道教，這個我們最本土、最古老的宗教。前段時間讀的《空谷幽蘭：中國當代隐士》，也引起了我的一些興趣。我有點懷疑道教在當代的衰落，是因為被某種力量出于某種原因壓制在其他宗教之下。道教更接近民間方術，更容易蠱惑人心；沒有統一教義，更容易被人利用成為反動會道門，呵呵，說遠了。

在一段時間裡，我沉浸于這幾部書。盡管在很多地方他們都不能自圓其說，但這都不重要，重要是我們能夠分享那份天馬行空的想像，享受自由飛翔的樂趣。我們很多人都是看日本漫畫長大的，誰能數得清日本漫畫有多少種題材？有哪個故事不是朝着自己的方向走得超出全世界人民的想像？當聖鬥士和小悟空的戰鬥層層升級，我們的快樂也不斷延伸。

我一直羨慕那樣一種社會文化：有很多種，有很多層，有很多人，有很多聲音，最重要的是，每個都走得很深、很遠。如果我們會聚在一起是一個原點，當我們向各個方向抛出想像力，我們社會的精神就會變成美麗碩大的花球，變得豐富而立體。

我想給這些書摘掉網絡、流行、通俗這樣的帽子，因為想讓大家看到他們的可貴。他們讓我看到了美好的希望，讓我看到了這個社會越來越多樣性，人們的心靈正在被前所未有地解放着。我不想讴歌什麼所謂太平盛世，隻是，哪怕一點點的前進，也值得鼓舞和關注。

這是場想像力的味蕾狂歡，我咂咂嘴，意猶未盡。不過，突然之間，想到一個詞：不得善終，再想想這些人，突然覺得盜筆也是很有教育意義的書，大概是告訴讀者，抄人祖墳的都不得善終。

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