文/時針

農村是一個很特别的地方，在這裡面生活的人，大都安土重遷。他們大都生活貧困，但是還都遵守着祖先流傳下來的規矩。有的人稱之為習俗，有的人就說這是窮講究。但是不管怎麼說，農村就是這樣一個特殊的存在。

要說墓碑上面的字，咱先得講一下墓碑的發展。曆史發展到今天，墓碑并不是一開始就有的，它大概是經曆了四個階段。

• 入土為安，墓而不墳

古代講究的是入土為安，身體發膚受之父母，對于去世之人的遺體，是比較看重的。但是他們起初将人埋葬之後，并不會留什麼标記，一般也不會返回去祭祀。一說他們畏懼死亡，個人覺得他們應該是不想面對已故之人的思念之情。這是墓碑發展的第一個階段，即墓而不墳階段。

• 墓碑階段，墓而墳

随着時間的發展，随着文化的積累，精神文明得到了極大的提高。然後逐漸演化出要對逝去的人寄托哀思之情，為了好找尋，起初是用石塊做标記，後來又發展為用木碑，由于木質的不耐腐蝕，後面便開始演變為石碑。

為了區分，就需要在石碑上刻字，為了表明逝者身份，逐漸演化出不同的叫法。這也是與今天所講的墓碑上的文字有很大的關系。

• 無墓碑階段，不墳不墓

随着時代的發展，墳地占用太多，一墓難求又逐漸凸顯出來，随之又開始流行海葬。火化之後，将遺體骨灰撒入大海，回歸自然。

但是這種無墓碑的階段，目前還沒有完全普及，目前來看僅僅是一個趨勢。但是從目前人們的觀念之中，第二種方式更為人所接受，尤其在廣大的農村。有很多老一輩人守着那裡，他們安土重遷，堅守着村裡的一切。而已故的先人，也是他們所挂念的之一。“這裡是我們的根”，老爺子如是說。

今天咱就墓碑上的文字“故、顯、考、妣”，展開讨論。

“故”的意思很容易理解，故即過去的。這裡和已故連用，指的是已經過世的某某先人。一般來說，隻要是墓碑上，用的最多的就是這個“故”字。指的就是過世的某人之墓，不分輩分，長幼皆宜。

“顯”與“先”同音，“先”一般是指已故之人上面有親人，并且後世子孫并沒有什麼顯赫之人。在身份上，仍然是一個普通人，多用先。“顯”指的是已故之人上面已經沒有親屬了，後世子孫混的比較好，為了表示對于已去世之人的尊重，多用“顯”字。

就和以前，有地位的去世用“薨”，老百姓去世委婉一些叫“走”，不然叫的更難聽。

這裡的考可不是考驗，考試的考。這個考字一般和妣連用，代表父母。先考代表已經去世的父親，先妣代表已經去世的母親。因此在中國古代一個成語“如喪考妣”，代表這個人非常的傷心，就像是父母去世了一樣。

本文中對于故、顯、考、妣這幾個字的解釋相信大家都明白了。等到過年過節回家的時候，可别因為看不懂意思而做出令人哭笑不得的事情。

再者就是不管墓碑将來發展成為什麼，對于先人的思念與假如真的進入沒有碑沒有墳的時代，你會選擇這樣的一種方式嗎？歡迎大家留言讨論。

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