《素書》中的恭儉謙約中的“恭謙”二字指的是為人要謙虛,不可自滿。唐代著名谏臣魏徵說:“念高危,則思謙沖而自牧;懼滿盈,則思江海下百川。”其意也在說明做人需謙虛,其實為人與為學的道理相同。學問高時意氣平,人生活在社會上必須要有“空杯”的心态。隻有将自己的姿态放低,才能從别人那裡學到知識,增長智慧。大海之所以能成為大海就因為它總是在最低處,所有的溪流都彙集到大海的懷抱中。同理,隻有人心不滿,如山谷般能吸納萬物,才能有足夠的充實空間。這不僅是學佛的境界,更是人生的至理。《尚書·大禹谟》曰“滿招損,謙受益",這是古代先賢留給後世的箴言。
如若你現在就認為自己是一個裝滿了水的杯子,那麼你什麼都不會收獲,有的隻不過是因為自滿而招來丢人現眼罷了。而你若是從一開始就是個空杯子,那麼你必能接受很多新事物。季老認為不管是做人還是為學,都應當謙虛,而不能恃才傲物,更何況有的人還根本沒有才學。
文學家老舍說:驕傲自滿是一個可怕的陷阱,而且這個陷阱是我們自己親手挖掘的。有一位古人,親手為自己挖了一個陷阱,雖然這個陷阱沒有令他遭受皮肉之苦,卻讓他丢進了顔面。
宋代有一位名士一向很自負,他說自己學識淵博,天下沒有人勝得過他。他聽說詩人楊萬裡知識淵博,很有才華,所寫的詩一直蜚聲四方,頗負盛名。他非常不服氣,決定給他一封信,說要親自到楊萬裡的家鄉江西吉水拜見他。楊萬裡也早就聽說這個人一貫驕傲得不得了,就給他回了一封信,并說:"我很歡迎您的到來,并冒昧地向您提一個小小的要求,聽說你們家鄉的配鹽幽菽非常有名,很想親口嘗一嘗滋味,請您來時順便捎帶一點。”
那個名士拆信一看,不禁一下子愣住了,什麼是配鹽幽菽呀?自己未曾聽說過。他想了很久,也想不出是什麼東西,他又不願意放下身份去問别人,隻好自己在街上到處亂找,但找了很久也沒有找到。後來,他隻好兩手空空地來到吉水。他見到了楊萬裡後,寒暄了幾句就問:"您信中提到的配鹽幽菽是不是賣的地方比較偏僻,我找了很久也沒有找到,實在抱歉!"
楊萬裡聽了哈哈大笑起來:“你們那裡家家戶戶都有啊!”說着,他随手從書架上取下一本《韻略》,翻開當中的一頁。名士接過來一看,上面明明白白地寫:“豉,配鹽幽菽也”一行字。他這才明白,原來所謂的配鹽幽菽,就是家庭日常食用的豆豉啊!
“滿招損”這句話贈給這位名士是再好不過了。學無止境,古人雲:“學如不及,猶恐失之。”孔子一生都以謙虛為學做人,他認為人應當“知之為知之,不知為不知”,不知時應當“不恥下問”,他提出了“三人行必有我師”的名句。
每個人都有自身缺乏的東西,不要以為自己有點墨水就自滿自足。有句俗語稱:“一瓶子不滿,半瓶子亂晃。”你的杯子裡如果有了水,就盡快把它倒了,保持空杯的狀态,千萬不要有半杯水就推來搡去,很容易灑得到處都是。人們隻有每天補充自己所沒有的學問,日積月累,持之以恒,“溫故而知新”,如此方能受益匪淺。
布袋和尚曾曰:“低頭方見水中天。”意思是低下頭來便能看到倒映在水田裡的天空。日本有一位禅師曾經譬喻說:“宇宙有多大多高?宇宙隻不過五尺高而已!而我們這具昂昂六尺之軀,想生存于宇宙之間,那麼隻有低下頭來!”成熟的稻子,頭是俯伏在地面的,要想認識真理,就要謙沖自牧,把頭低下來。
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