有這樣一個故事。
一個老和尚和一個小和尚下山化緣,途經一條小河。
一個年輕的女子站在河邊不敢過河,老和尚于是背起女子,過了河。
然後,兩人各自上路。
可小和尚卻一直抱怨:說作為一個出家人,不應該接近女色,你怎麼能背一個年輕女人過河呢?
老和尚一直沉默着,最後他對小和尚說:“你一直喋喋不休,是因為心中沒有放下這件事。而我在放下婦人之後,同時也把這件事放下了。所以才不會像你一樣。”
小和尚聽後,頓時啞口無言。
人的一生,如果隻看眼前的風景,不管心中的是非,一定會多了很多快樂吧!
金字經·樂閑
元·張可久
百年渾似醉 ,滿懷都是春。
高卧東山一片雲。
嗔,是非拂面塵,消磨盡,古今無限人。
當一個人遠離了是非,過上了隐逸的生活,會有多惬意呢?
百年人生渾渾然好似醉酒,可是心懷仍一片陽春,高卧東山之上,看着天上那悠悠的白雲。
可恨那人間是非像撲面的飛 塵,消磨掉古今多少有志之人。
心中有風景,眼前無是非。會看花的人,就會看雲、看月、看星辰,并且在人世中的一切看到智慧。
臨江仙·滾滾長江東逝水
明·楊慎
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在,幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事,都付笑談中。
在《三國演義》中,一共描寫了1191個人物,在三國的舞台上,你方唱罷我登場。
沒有人能阻擋時間的腳步,當三國落幕之時,那些曾經叱咤風雲的英雄,都化為了塵土。
正如楊慎所說:不管是與非,還是成與敗,到現在都是一場空,都已經随着歲月的流逝消逝了。
人生一夢,白雲蒼狗。錯錯對對,恩恩怨怨,終不過日月無聲、水過無痕。所難棄者,一點癡念而已!
落第後歸終南别業
唐·盧綸
久為名所誤,春盡始歸山。
落羽羞言命,逢人強破顔。
交疏貧病裡,身老是非間。
不及東溪月,漁翁夜往還。
科舉落第了,盧綸很是失落。
他感慨自己為名利所累,直到春天過去,才勉強回到山中。又窮又病,朋友也沒幾個,長期處在是是非非中間,人也不知不覺地蒼老了。
哎,還不如那漁翁,夜夜都能欣賞到東溪的月亮。
于盧綸來說,可以好好地賞玩月色,已然是非常幸福的了。
你很辛苦,很累了,那麼坐下來歇一會,喝一杯不涼不燙的清茶。不糾結、少俗慮,随遇而安,以一顆初心,安靜地慢煮生活。
如魚水·帝裡疏散
宋·柳永
帝裡疏散,數載酒萦花系,九陌狂遊。良景對珍筵惱,佳人自有風流。勸瓊瓯。绛唇啟、歌發清幽。被舉措、藝足才高,在處别得豔姬留。
浮名利,拟拚休。是非莫挂心頭。富貴豈由人,時會高志須酬。莫閑愁。共綠蟻、紅粉相尤。向繡幄,醉倚芳姿睡,算除此外何求。
柳永也落第了,科場失意後,他更豁達了。
名利如同浮雲,我将不顧一切将它放棄。是非莫要挂在心頭,富貴豈能聽命于人,時運來的時候我的高尚志向一定能實現。
不要無端地憂愁,與佳人共醉相戀,醉後去往佳人華麗閨房和她相依而睡,想想看,除了這樣之外我别無他求。
人生一站有一站的風景,一歲有歲的味道,無論别人如何待你,都要好好珍視自己,對得起内心的那一抹驕傲,在自己的世界裡獨善其身,在别人的世界裡順其自然。
慶東原·忘憂草
元·白樸
忘憂草,含笑花,勸君聞早冠宜挂。
那裡也能言陸賈?那裡也良謀子牙?
那裡也豪氣張華?
千古是非心,一夕漁樵話。
這是一支勸勉友人出世的曲子。全曲以兩種植物起興,勸人忘卻憂愁,常含笑口。
看看忘憂草,想想含笑花,勸你忘卻憂愁,趁早離開官場。
能言善辯的陸賈哪裡去了?足智多謀的姜子牙哪裡去了?文韬武略的張華哪裡去了?千古萬代的是非曲直,都成了漁人樵夫們一夜閑話的資料。
所有的苦終将過去,所有的累終将過去,所有的情感也終将會消散,到最後我們能得到什麼呢?什麼都得不到,人生茫茫然,苦也好,悲也好,樂觀一點,輕松一點,開心一點,難得糊塗。
警世
明·唐寅
世事如舟挂短篷,或移西岸或移東。
幾回缺月還圓月,數陣南風又北風。
歲久人無千日好,春深花有幾時紅。
是非入耳君須忍,半作癡呆半作聾。
關于郭子儀有一句名言:不癡不聾,不作家翁。
小兩口吵架,做家公的裝聾作啞,不去管這些事,家裡定然和睦。
唐伯虎也有同感:入耳的是非聽聽就算了,裝聾賣傻也不失為一種活法。
人生在世,難得糊塗,糊塗的人,将智慧深埋于心中,面對過于複雜的世事,簡單做人、簡單做事,逢人不急,遇事不惱,用難得糊塗的随遇而安,釀造生活的醇厚佳釀。
人生在世,夾雜着人世間的是與非。
人之所以快樂,并不是因為擁有的多,而是因為計較的少。樂觀的心态來自寬容,來自大度,來自善解人意,來自與世無争。人生沒有完美,想通了,想開了就是完美。
所以,懶理是非,好好賞看身邊的風景吧,你會更加快活。
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