如今，很多人在參考詩句的意境的時候，都會感到疑惑。在字和句當中，也無法參考透徹。一切就隻能用詩人利用了誇張的手法等等說辭來解釋詩句中不通徹的地方，這也就造成了很多人對詩句的解讀過度。其實，在如今的詩歌文化中，存在很多誤區。

有的是文字讀音古今不同，有的則是用字不同導緻很多誤區。類似于這樣的誤區還有很多，再後來，專家們也就根據時代創作背景和字句中的意境推斷出來了錯誤之處。其中流傳至今的一句名句——“月落烏啼霜滿天”就存在一個嚴重的錯誤。

這句詩解釋出來的現象就是一種違背自然常理的現象，為什麼人們在面對這樣的明顯的錯誤時還依舊選擇将它流傳，這其中有什麼緣由呢？

唐朝著名詩人張繼，雖然名氣不比李白、李賀，但是在詩歌的創作上，也獨具天賦。他寫的詩文筆細膩，多寫愁緒。而這首《楓橋夜泊》就是在他羁旅生活中的一次愁思的抒發。

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

這首詩創作于唐玄宗安史之亂後，時局的動蕩，讓他愁思萬千。在一次途經寒山寺的時候，寫下這首羁旅詩。文筆細膩地寫出羁旅生活中所見的情與景，進而表達詩人的愁緒。這首詩講述的是這樣的一個場景，在月亮落下的時候，烏鴉站在枝丫上啼叫，叫聲凄涼。

夜晚的寒風凜冽，寒霜灑落滿天。詩人對着江邊的楓樹和漁夫船上的燈火，滿腔的愁緒就如同江河的水，噴湧而出，愁緒怎麼也都止不住了。這時詩人想到了姑蘇城外的寒山寺，那裡的鐘聲在寒冷的夜晚，聲音傳到詩人所在的客船裡，空洞而虛渺，陣陣鐘聲似乎和這愁緒一般，綿延不斷。

詩人精确地用字詞描繪了一幅江南深秋夜景圖，通過視覺和聽覺的結合，勾勒出月夜過半，烏鴉啼叫、寒霜漫天、江楓漁火、孤客泛舟的場景，詩人用細膩的文筆将這種愁思合理安排在詩句的每一個角落，似乎是通過詩句來疏解自己的愁思。

這首詩，通過詩人的刻畫，表現出了詩人羁旅途中的所看所感，字裡行間中表達了對家人、故鄉的思念，同時，詩人經曆了安史之亂，心裡裝着對家國的憂愁。詩人将身處亂世，漂泊無依的感覺寫了出來，這首詩寫愁的代表作之一。

二、月落烏啼霜滿天的錯誤之處

通過詩句的描繪，不難看出詩人條理清晰，句子之間邏輯合理，内容也很通俗易懂，讓讀者一下就能感受到離家的愁，國亂的憂。随着越來越多的人看了這首詩之後，他們相繼指出了詩句的錯誤之處。就比如文豪歐陽修，他直接指出，張繼在為了追求詩句的意境時，出現了病句。

如果一首詩出現了病句，那麼它就算不上一首詩，隻不過是一個錯誤的失敗作品罷了。當然，有人反對，那麼就一定會有人覺得張繼用詞很有新意。與歐陽修持有不同觀點的詩人們，認為張繼所描繪的場景也是真實存在的，不是超自然現象。

認為張繼在寫詩的時候，用詞恰當，完美體現出了當時的場景。這首詩在創作時候，被很多人文人認可，和當時風頭正盛的浪漫派詩作比較，别具一番風味。越來越多的人為了體會張繼在創作這首詩時候的場景，經常重返張繼創作詩歌的地點，在當時也算是火了一把。

雖然很多人認可這首千古流傳的經典，但是還是有人指出，這首詩在很多地方都存在不合理的情況。就比如這句“月落烏啼霜滿天”。這句詩在正常的解釋下，似乎是用來誇張的手法，體現出夜晚的寒冷，寒霜漫天也别有一番意境。

但是仔細品味一下，就會發現，詩中所描繪的場景，在當時是不可能出現的。即便是夜晚再寒冷，這寒霜也隻能挂在枯樹枝丫上，漫天飛舞的隻能是雪花。如是，寒霜漫天這樣的現象，就是不符合自然現象的。在當時，張繼的這首詩被不少詩人批判着，認為不過是追求極緻的意境美罷了。

違背了本來的自然現象，如此，對于這首詩而言，這句就是一個病句。當然，在現在的書本中，這一句不過是用了誇張手法的一句詩詞罷了，不但能夠體現出詩歌的美妙，而且從一定層面可以看出詩人的技藝高超。因此，這一句詩歌放在現在，是一首很不錯的寫愁羁旅詩。

專家關于這句詩的辯論也一直在延續，這樣學術界的辯論還有很多，誰也不知道到底誰對誰錯，隻不過是理解不同，所以見解不同罷了。雖然看着這首詩是一首寫愁詩，但是仔細品鑒之後，發現詩歌創作的背後，含有一個不一樣的故事，這個故事或許就是詩人最後所要表達的感悟罷了。

三、《楓橋夜泊》背後的故事

很常見的詩歌一般都是利用詩歌傳達自己的感情，又或者借助眼前的事物，表達對未來的美好等等，很少會有詩人用“鬼神”來表達自己内心的感情，在這很少的一部分詩人中，李賀最為著名，他善于用鬼、神明來表達自己。

張繼也算其中一個，他的詩歌在創作過程中就能感受到“陰氣森森”，寒冷的夜晚隻有烏鴉在哀啼，半夜城中無一人，隻有他一人在空蕩蕩的異鄉漂泊。同時，詩人利用凄涼的描寫手法，似乎為大家講述了一個可怖的故事。

故事的主角就是詩人自己，他用這樣的故事告訴别人，自己所處的環境，已經當時的感觸。仔細想想，就能發現，張繼在安史之亂後漂泊無依，自己孤身一人四處奔波時，所看的景象不過也是滿地的煙火，四處戰亂，眼裡看見的是百姓因為戰争留下的血淚，十分凄慘。

而詩人獨自哀愁的客船，上面點上的燈火，似乎也是為了給戰亂中失去生命的人一個指引，讓他們可以通過漁船上的燈火找到自己的家。在這個時候，寒山寺的鐘聲響起，讓人不免感到疑惑，這半夜三更的是何人敲響這寺廟裡的鐘聲，為詩歌的氣氛再填鬼氣。

通過詩歌創作的背景，就會發現，原來是因為安史之亂的動蕩，百姓很多死于戰争，達官貴人們死後或許有人厚葬，請人超度，然而，貧苦的百姓卻不能如此。因此，寒山寺裡的和尚們，悲憫衆生，為死去的人進行超度，這也是為什麼會有半夜的鐘聲。

其實并不是鬼魂作怪，而是寺廟為人超度。在這些背景之下，詩句背後的故事其實就是百姓的故事，也是當時社會的故事。那些說詩句不合乎常理的超自然現象也可以很好地解釋，這一切不過是唐王朝之憂愁，百姓之疾苦。

​結語：

現如今，我們都處于安定和平時期。但是在張繼的那個時代，他體會過的苦難，或許是不會被後世所感觸到的。沒有經曆過那樣的苦難，又怎麼會體會出詩人當時的處境呢？又怎麼會理解詩人為何會如此寫詩呢？

詩歌的創作必定有它的合理之處，每一首詩都含有詩人自己的靈魂。我們沒有經曆過前人的苦難，所以我們也沒有權利決定詩人的用詞，我們不是他，所以也不可能完全理解他。

當然，文化是有多元性的，在面對文化沖突的時候，在質疑的同時一定要了解詩歌背後的故事。或許通過這些故事，就能夠理解為何詩人如此創作，尊重是基礎，改良才是其次。

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部