大家好，我是“文以載道，成風化人”的小夜，本期我們的主題是：《詩經》中的這一篇詩歌居然蘊含了6個成語！“夙興夜寐”源自這裡！

《大雅·抑》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一篇，相傳為衛武公所作。全詩十二章，前三章，每章八句，後九章，每章十句。此詩語言精練，堪稱是一座成語的礦藏，“夙興夜寐”“白圭之玷”“舌不可扪”“投桃報李”“耳提面命”“諄諄告戒”等成語，都出自此詩。下面一次來一起欣賞下這一篇！

《詩經·大雅·抑》原文

抑抑威儀，維德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦職維疾。哲人之愚，亦維斯戾。

無競維人，四方其訓之。有覺德行，四國順之。訏谟定命，遠猶辰告。敬慎威儀，維民之則。

其在于今，興迷亂于政。颠覆厥德，荒湛于酒。女雖湛樂從，弗念厥紹。罔敷求先王，克共明刑。

肆皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡。夙興夜寐，灑掃庭内，維民之章。修爾車馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蠻方。

質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞。慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可為也。

無易由言，無曰苟矣，莫扪朕舌，言不可逝矣。無言不雠，無德不報。惠于朋友，庶民小子。子孫繩繩，萬民靡不承。

視爾友君子，輯柔爾顔，不遐有愆。相在爾室，尚不愧于屋漏。無曰不顯，莫予雲觏。神之格思，不可度思，矧可射思!

辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆于儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子。

荏染柔木，言缗之絲。溫溫恭人，維德之基。其維哲人，告之話言，順德之行。其維愚人，覆謂我僭。民各有心。

於乎小子，未知臧否。匪手攜之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，誰夙知而莫成?

昊天孔昭，我生靡樂。視爾夢夢，我心慘慘。誨爾諄諄，聽我藐藐。匪用為教，覆用為虐。借曰未知，亦聿既耄。

於乎小子，告爾舊止。聽用我謀，庶無大悔。天方艱難，曰喪厥國。取譬不遠，昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。

《詩經·大雅·抑》譯文

儀容美好行為謹，品德端莊思想正。古人有話說得好：大智若愚頭腦清。一般人們顯得笨，也許天生有毛病。智者好像不聰明，那是害怕遭罪名。

為政最強是得人，四方諸侯有教訓。國君德行很正大，天下人民都歸順。雄才大略定方針，大政及時告人民。儀容舉止要謹慎，人民效法把你尊。

形勢發展到如今，國政完全亂紛紛。君臣德行都敗壞，沉湎酒色發了昏。隻知縱情貪歡樂，祖宗事業不關心。先王治道不講求，國家法度怎執行?

如今皇天不保佑，好像泉水向下流，相與滅亡萬事休。應當早起晚睡覺，灑掃堂屋要講求，為民表率須帶頭。車輛馬匹準備好，弓箭兵器要整修。預防戰争将發生，驅逐蠻夷功千秋。

努力安定你人民，遵守法度要認真。警惕事故突然生，發表言論要謹慎。行為舉止須恭敬。無不美好得安甯。百色玉版有缺點，尚可琢靡使幹淨。言論倘若有差錯，要想挽回不可能。

不要輕率亂發言，莫說做事可随便。無人把我舌頭拴，言語出口彌補難。言語不會無反應，施德總是有福添。親朋好友要友愛，平民百姓須照看。子孫謹慎不怠慢，萬民順從國家安。

見你朋友君子來，态度和藹開笑顔，小心莫把過錯犯。瞧你一人在室内，面對神明無愧慚。莫說室内不明顯，無人能把我看見。神靈來去無蹤影，何時降臨猜測難，哪能心裡就厭煩?

努力修明你德行，使它完美無倫比。言談舉止要慎重，切莫馬虎失禮儀。不犯錯誤不害人，人們無不效法你。有人贈我一隻桃，回報他用一隻李。羊崽無角說有角，實是惑亂你小子。

有株樹木很柔韌，配上絲弦做成琴。态度溫和謙恭人，品德高尚根基深。倘若那人很聰明，善言勸告他能聽，順應道德能實行。倘若此人天性笨，反而說我不可信，人不相同各有心。

啊呀小子太年輕，好事壞事分不清。不但用手相攙扶，而且教你辦事情。不但當面教育你，提着耳朵叫你聽。若說年幼無知識，已把兒子抱在身。為人能夠不自滿，誰會早知卻晚成!

老天在上最明昭，我的生活多煩惱。看你糊塗不懂事，我的心裡實在焦。諄諄耐心教導你，你不停信态度傲。不肯把它作教訓，反而當成開玩笑。若說你還沒知識，七老八十年已高!

啊呀你這年輕人，告你先王舊典章。你能聽我用我謀，但願沒有大懊喪。上天正在降災難，國勢危險快滅亡。打個比方不算遠，上天賞罰無差爽。你的品行若邪僻，會使百姓太緊張。

賞析

首章從哲與愚的關系說起，接着從正反兩方面來作規勸諷谏。第二章指出求賢與立德的重要性。第三章轉入痛切的批評。第五章至第八章，進一步說明什麼是應當做的，什麼是不應當做的，作者特别強調對待臣民的禮節态度，和出言的謹慎不苟。第九章至末章是懇切地告誡周平王應該認真聽取自己的箴規，否則就将有亡國之禍。

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