12生肖裡面的龍是真實存在的嗎?這是在網上時常看到的一種觀點，的确十二生肖中，除了龍，其他的11種都是現實存在的生物因此有人産生了這個疑問，既然其他都是人類見過的生物，說龍這種生物不曾存在過是否有點太絕對了？會不會是曾經存在而如今滅絕了呢？可惜站在生物學等學科的角度上看，龍這種生物的确不曾存在，今天小編就來說說關于12生肖裡面的龍是真實存在的嗎?下面更多詳細答案一起來看看吧!

12生肖裡面的龍是真實存在的嗎

這是在網上時常看到的一種觀點，的确十二生肖中，除了龍，其他的11種都是現實存在的生物。因此有人産生了這個疑問，既然其他都是人類見過的生物，說龍這種生物不曾存在過是否有點太絕對了？會不會是曾經存在而如今滅絕了呢？可惜站在生物學等學科的角度上看，龍這種生物的确不曾存在。

首先這個觀點過于在意十二生肖的動物組成。生肖屬性是什麼？它是一種文化現象，主要流傳在漢語文化圈中，主要流行的區域當然是我國，是日本、韓國、越南、新加坡等曾經和我國交流密切的地區才有的，歐美傳統中并沒有所謂的生肖，而且在其它民族中也不以此為計時的依據。古人根據周遭所見總結曆法，這一點全世界倒是高度相似，比如瑪雅文明、我國古代商朝等就已經總結出了較為精确的曆法，主要是根據太陽的東升西落、月亮的圓缺周期、四季的變遷為依據的。

可生肖這種現象卻不是，它出現的時代也并不是很早，大約在南北朝時期才出現，可是更早的時代，我國這片大地上的人們就已經十分活躍，建立起來古老的國度和中華文明。它和自然沒有特别明顯的聯系，雖然有的說這些動物活動的時間和子醜寅卯等計時法一一對應，但是目前并沒有确定的，而且限于其流行範圍隻在漢語文化圈，需要在強盛的時代才能傳播出去，它能存在至今，是由于它的通俗、方便又具有趣味性，對于人們來說便于記憶，能快速知道自己活了多久。

總歸這是一種文化現象，文化現象的特點就是可以結合自己的想象，可以是虛構的，古代傳說很多都是充滿浪漫想象的，比如女娲補天、伏羲推演八卦、神農嘗百草、倉颉造字等等。這些代表事件所對應的曆史現實不是一個人可以完成的，所謂的神農嘗百草指的是某個或者某些族群，不斷遷徙不斷嘗試，獲得了五谷等種子，給了人們定居的基礎，而倉颉造字也經曆了一個漫長的時代，甲骨文中的字數量比現代漢語少，詞彙量也貧乏得多。

所以僅僅是依靠十二生肖其他十一種都是現實存在的物種，而認為龍也是實際存在的物種，這一點是說不通的。咱不能和某冥國似得，将傳說或者小說中不合理的推測當作是曆史史實，這樣做隻會贻笑大方。因此需要從其他的角度去考慮，最接近的就是生物學了。可是在生物學上，也排斥這樣一種物種存在，因為現有生物的演化體系不支持這樣一種生物。

現代生物學是以系統發生學确定生物的界門綱目以及種屬的劃分，哺乳動物的劃分就是以哺乳動物的生理結構，包括從脖子一直到尾巴梢的脊椎、相同的數量和位置的内髒器官、内髒器官的形狀也很相似，而且在胚胎發育中，不同器官組織開始出現和發育的順序也是一緻的，人類和兔子、狗、黑猩猩等物種早期胚胎發育時，胚胎的形狀都基本一緻，隻是後續因為不同演化史中産生的不同基因的影響而出現了最終的差别。

而龍這種物種，和其他所有生物都有明顯的不同，而且更像是拼湊出來的形象。龍的形象是角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛，從系統發生學的角度講，已經不存在這樣的生物，地球生物之所以能劃分出界門綱目科屬種就是因為存在相似性和内在的聯系，龍像的東西太多了，還是不同種屬的物種，除了拼湊缺乏别的解釋。而更關鍵的問題是，沒有任何一具遺骸或者化石可以證明龍的存在，鑒于我們對龍的崇拜，曆史上傳說中那麼多的墜龍事件，為何沒有一丁點龍的骨頭被保護起來流傳到現在，舍利子都有人保存傳世，文化之根的龍卻沒有傳世的？

如今我們所熟知的龍的形象和曆史上也有不小的出入，是經曆了不同朝代的加工，這一點在秦漢及之後朝代流傳下來的壁畫、雕刻作品中可以證實。就算它是曾經存在過的物種，人們也沒有保留下來任何一塊龍的骨頭，前後形象差别那麼大又作何解釋？這又回到了最初的問題，那就是它是作為一種文化現象存在，曆朝曆代并不知其真實形象，而古代統治者又以真龍之類的東西自稱，為了表現出威武莊嚴，有不斷地對龍進行外星的加工，從簡單的類似于豬或者熊的形象，發展成多種生物特征的結合體。更不要提傳說中的龍還會飛、還會吞雲吐霧，單拎出來都不符合生物學。

其實對于我們而言，信仰龍其實就是一種文化的認同，我們不需要知道龍是否存在，也不需要它存在過，能保持相同的文化信仰，那就是龍的傳人。現代很多出國并定居海外的，雖然吃喝、衣服變了，但是也還有很多保持着這樣一種文化信仰，那也不能說他們和我們沒有一點關系了。

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