陸柬之的行書作品《文賦》真僞一直存在争議。後經趙孟頫的鑒定,确為陸之真迹,往後數百年再無反駁。
近年來,許多學者,諸如啟功等大家的質疑,再次将真僞問題引入學術圈熱議中。
《文賦》這篇文章是西晉文學家陸機所作,它以“賦”的形式,讀來朗朗上口,而内容是探讨如何寫好文章,是一篇教科書般著作。
而陸柬之則是陸機的後人。他在年輕時就想親筆書寫一篇,因怕筆力不逮而“玷辱”名作,始終未敢貿然動筆。即使到了晚年書名顯赫,做了唐太宗的書法顧問,且皇帝主持修纂《晉書》,他才領命了此夙願。
因此,我們可以想象,陸柬之當時和懷仁集《聖教序》的心情肯定是一樣的。此項任務不僅能名流書史,更能将陸家的才學發揚廣大,是何等光宗耀祖啊!
唯有書聖王羲之的絕世書法才能配上這樣曠世巨作吧,陸柬之估計是這麼想的。可以斷定,陸柬之當時把書寫《文賦》,是當做畢生的一件極其虔誠的大事來對待。
但是,《文賦》和《蘭亭序》的用筆還是略有不同,它的筆意更為古拙,更為含蓄。更接近于王羲之尺牍之類之作,應是受虞世南的影響。《文賦》肉感較少,骨感明顯,挺拔遒勁,可以說是得王羲之之骨。
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