很多人對關二爺的英勇事迹可是如數家珍，像"溫酒斬華雄"，"過五關、斬六将"，"斬顔良、誅文醜"，"刮骨療毒"等等，每一提起，無不是蕩氣回腸。

但話又說回來了，大多數人對于關二爺的了解并非出自正史，而是源于《三國演義》這部位列四大名著之一的奇書。

在曆經各朝各代統治者對關二爺的加持與熱捧，關二爺的地位不斷上升，以至于他的英勇形象更加根深蒂固。到了元朝元順帝時期，已經成為"齊天護國大将軍檢校尚書守管淮南節度使兼山東河北四門關鎮招讨使兼提調遍天下諸宮刹天地分巡案管中書門下平章政事開府儀同三司金紫光祿大夫駕前都統軍無倭侯壯缪義勇武安英濟王崇甯護國真君"，可謂是風光無兩。

所以羅貫中筆下的演義，必然與史實有所出入，在大背景的影響下，難免要"揚劉抑曹"。與此同時，難免會有新的橋段和篡改之事發生。

比如我們今天要說的"刮骨療毒"，研究正史，你就會發現這裡面有個大漏洞。

首先，咱們來看看三國經典故事"刮骨療毒"的始末。據《三國演義》記載，關羽在水淹七軍後，在取樊城時被曹仁的毒箭所傷。由于箭頭有毒，所以傷口很快便潰爛。兩軍交戰之際，主帥受傷，這可急壞了手下人衆。而正當手下們四處尋訪名醫時，神醫華佗自江東駕小舟而來，因聽聞關羽乃英雄，遂自薦為他刮骨療毒。療傷時，華佗割肉至骨，刮骨療毒，關羽飲酒食肉，談笑弈棋，盡顯神威。

然而就是這樣一段蕩氣回腸的記載，當中卻出現了大漏洞，這又是怎麼回事呢？

據《三國志·魏書》記載，建安十三年，年僅十三歲的曹沖夭折，曹操仰天長呼，"吾悔殺華佗，令此兒強死也！"

從這裡我們可以看出，曹沖夭折時，華佗已被曹操殺死，所以以此推算，華佗去世的時間最晚也不會超過建安十三年。

但關羽刮骨療毒卻是發生在建安二十四年，換言之，此時的華佗已長埋地下十餘年，又怎麼可能為關羽刮骨療毒呢？

其實，刮骨療毒這事，在《三國志》也有記載。據《三國志·關羽傳》記載："羽嘗為流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：'矢镞有毒，毒入于骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。'"

可見刮骨療毒确有其事，但究竟是誰為關羽刮的骨療的毒卻并未有明确的記載。

其次，刮骨療傷當屬外科手術，無獨有偶，華佗的親傳弟子樊阿學習的正是華佗的針灸之法和外科技術。從這一點可以初步确定，為關羽刮骨療毒的人乃是華佗的弟子樊阿。

最後，從地理位置上來看，樊阿所在的彭城與關羽受傷的地方相距甚近，通過這一點，有不少學者推斷，為關羽刮骨療毒的正是華佗的親傳弟子樊阿。

另外，《三國志》中所描述的為關羽刮骨療毒的治療手法，以及使用了麻沸散，也能确定此人深得華佗真傳。

據此，可以确定，為關羽療傷的，就是華佗弟子樊阿。

而反觀華佗一生的主要行醫區域，多在山東，安徽，河南，江蘇等地，并未去過關羽掌管的荊襄之地，從這一方面也能看出來，華佗是不可能為關羽刮骨療毒的，兩人甚至從未謀面。

參考資料:《三國志》、《三國演義》、《三國志注》

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