左傳最著名的一句話?成語”狼子野心“講的是春秋時楚國大将鬥椒，又稱子越、子越椒、字伯芬，《左傳·宣公四年（前605年）》記載：，接下來我們就來聊聊關于左傳最著名的一句話?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

左傳最著名的一句話

成語”狼子野心“講的是春秋時楚國大将鬥椒，又稱子越、子越椒、字伯芬，《左傳·宣公四年（前605年）》記載：

初，楚司馬子良生子越椒，子文曰：”必殺之！是子也，熊虎之狀而豺狼之聲；弗殺，必滅若敖氏矣。諺曰：‘狼子野心’。是乃狼也，其可畜乎？“子良不可。子文以為大戚，及将死，聚其族，曰：”椒也知政，乃速行矣，無及于難。“且泣曰：”鬼猶求食，若敖氏之鬼不其餒而？“及令尹子文卒，鬥般為令尹，子越為司馬。蒍賈為工正，谮子揚而殺之，子越為令尹，己為司馬。子越又惡之，乃以若敖氏之族圄伯嬴于轑陽而殺之，遂處烝野，将攻王。王以三王之子為質焉，弗受，師于漳澨。秋七月戊戌，楚子與若敖氏戰于臯浒。伯棼射王，汰輈，及鼓跗，着于丁甯。又射，汰輈，以貫笠毂。師懼，退。王使巡師曰：”吾先君文王克息，獲三矢焉。伯棼竊其二，盡于是矣。“鼓而進之，遂滅若敖氏。

這段古文翻譯過來就是：

當初，楚國的司馬子良生了子越椒。子文說：“一定要殺死他！這個孩子，有熊虎的形狀、豺狼的聲音，不殺，必然會滅亡若敖氏了。俗話說：‘狼子野心。’這孩子是一條狼，難道能夠養着嗎？”子良不同意，子文把這件事當成一件很大的憂心事，到他臨死的時候，聚集了他的族人，說：“如果越椒一旦執政，就快點走吧，不要遭到禍難。”同時哭着說：“鬼尚且要求吃東西，若敖氏的鬼不是要挨餓了嗎！”等到令尹子文死去，鬥般擔任令尹，子越擔任司馬。蒍賈出任工正，誣陷子揚并且殺了他，子越就做了令尹，他自己做了司馬。子越又讨厭他，就帶領了若敖氏的族人把伯嬴囚禁在轑陽并且殺死了他，于是就住在烝野地方，準備進攻楚莊王。楚莊王用三代國王的子孫作為人質，子越不接受。楚莊王在漳澨用兵。秋季，七月初九日，楚莊王和若敖氏在臯浒作戰。子越椒用箭射楚莊王，力量強而箭镞鋒利，箭飛過車轅，穿過鼓架，射在銅钲上。又射一箭，飛過車轅，透過車蓋。士兵害怕，開始退卻。楚莊王派人在軍隊裡到處喊着說：“我們的先君文王攻克息國，得到三枝箭，子越椒偷去兩枝，已經全用完了。”于是楚王下令擊鼓進軍，就消滅了若敖氏。

鬥椒是當時楚國第一強族若敖氏的成員。楚若敖是西周和東周之交的楚國君主，其後代有一支被稱為若敖氏。若敖氏分為兩大支：鬥氏和成氏。按前代史家所言，楚若敖（前790年——前764年在位）長子繼位為楚霄敖，次子鬥伯比、三子鬥廉、第四子為成氏之祖，第四子名字沒有記載下來。鬥伯比在《左傳》裡的記載有三處：前706年、前704年、前699年，為楚國令尹。鬥伯比活動的時間，距其父去世的時間公元前764年在58年到65年之間，鬥伯比還有兩個弟弟，那麼公元前706年，鬥伯比最少也有60歲，公元前699年最少也有67歲，可謂長壽。《左傳》裡記載：前764年楚若敖去世後，鬥伯比随其母回到了其母的出生國鄖國，後來與其表妹相愛，生下了鬥谷於菟。我們可以看出來，楚若敖去世之時，鬥伯比年紀不大，還沒有結婚，還是個小孩。綜合推測，鬥伯比的生卒年為：公元前770年左右至公元前699年之後，活了七十多歲。

鬥伯比之子為鬥谷於菟，鬥谷於菟出生後很有傳奇色彩。《左傳宣公四年》記載：“初，若敖娶于鄖，生鬥伯比。若敖卒，從其母畜于鄖，淫于鄖子之女，生子文焉。鄖夫人使棄諸夢中，虎乳之。鄖子田，見之，懼而歸。夫人以告，遂使收之。楚人謂乳谷，謂虎于菟，故命之曰鬥谷于菟。以其女妻伯比。實為令尹子文。”

這段話記述了鬥谷於菟的出生及之後的事。鬥伯比在其父若敖去世後，跟随其母回了鄖國，并與鄖國國君的女兒生下了子文，也就是鬥谷於菟。由于二人不是正式婦妻，所以鄖國國君的夫人将自己女兒的私生子遺棄到了夢地，史家注釋“夢”即雲夢澤。這個孩子被遺棄後，一個老虎給其喂奶，并将其養活。有一天，鄖國國君在野外打獵，看到了一個老虎給一個小孩喂奶，非常害怕，回家和其妻子講了這件事。其妻把他們女兒與鬥伯比的事告訴了鄖君，于是他們決定把這個小孩收養起來，并給其取名為“鬥谷於菟”，谷於菟的意思是老虎喂奶。鄖君夫婦把女兒嫁給了鬥伯比。

如果依上述記載，子文的出生時間就很讓人費解了。因為《左傳》裡，子文的活動時間在公元前664年到公元前633年之間。而鬥伯比為楚若敖之子，楚若敖去世于公元前764年，《左傳》裡鬥伯比的活動時間在公元前706年到公元前699年之間，綜合推算子文的出生時間，子文有可能是鬥伯比晚年得子。《左傳》關于子文的記載有以下幾處：

前664年，楚公子元歸自伐鄭，而處王宮，鬥射師谏，則執而梏之。秋，申公鬥班殺子元，鬥谷于菟為令尹，自毀其家以纾楚國之難。

前655年，楚鬥谷于菟滅弦，弦子奔黃。于是江、黃、道、柏方睦于齊，皆弦姻也。弦子恃之而不事楚，又不設備，故亡。

前640年，随以漢東諸侯叛楚。冬，楚鬥谷于菟帥師伐随，取成而還。

前637年，秋，楚成得臣帥師伐陳，讨其貳于宋也。遂取焦、夷，城頓而還。子文以為之功，使為令尹。叔伯曰：「子若國何？」對曰：「吾以靖國也。夫有大功而無貴仕，其人能靖者與有幾？」

前633年，楚子将圍宋，使子文治兵于睽，終朝而畢，不戮一人。子玉複治兵于蒍，終日而畢，鞭七人，貫三人耳。國老皆賀子文，子文飲之酒。蒍賈尚幼，後至，不賀。子文問之，對曰：「不知所賀。子之傳政于子玉，曰：『以靖國也。』靖諸内而敗諸外，所獲幾何？子玉之敗，子之舉也。舉以敗國，将何賀焉？子玉剛而無禮，不可以治民。過三百乘，其不能以入矣。苟入而賀，何後之有？」

我們從上邊引文可以看出來，公元前655年、公元前640年，子文還能領兵出征，可見其不是很老，不會到了八九十歲。公元前637年，子文是主動讓位給成得臣的，原因是成得臣功勞太大而官位不高，怕成得臣對此不滿發生内亂。以此推測，子文的出生時間最早也就是公元前710年左右。如依公元前710年出生算，公元前640年，他領兵出征随國時，已經70歲，可謂身體很強健了。公元前637年，子文約七十三歲，主動讓位給成得成，年老退休，這也合理。但是，如若子文的出生時間在公元前710年左右，鬥伯比生子文的年齡最少也是54歲，因為鬥伯比的父親楚若敖是公元前764年去世的，并且鬥伯比還有兩個弟弟，所以鬥伯比生子文時極有可能大于54歲，最少也有56歲。56歲生子倒也可能，鬥伯比在《左傳》記載裡的最早出現是在公元前706年，可謂大器晚成。

之所以說子文的出生時間讓人費解，是因為鬥伯比與鄖君之女結為婦妻難道是在鬥伯比年近六十之時嗎？公元前764年，楚若敖死後，鬥伯比随其母去了鄖國，因為他母親是鄖國公主，那麼鬥伯比去了鄖國之後，直到年近六十才結婚的可能性不大。很有可能是這樣的：鬥伯比在六十歲左右的時候，與鄖君之女發生了奸情，并生下了子文，此時鄖君之女還沒有嫁人，所以《左傳》記此事為“淫于鄖子之女”；後來，子文被認歸之後“以其女妻伯比”。這件事本來就不光彩，應該是一個老年男人與一個未婚女子的愛情故事，所以鄖君夫人才要将子文這個私生子遺棄于野外，因為她對自己女兒的事感到羞恥。但楚國是大國，鬥伯比又在楚國地位高貴，所以最後，鄖君夫婦同意了這門婚事，将其年輕的女兒嫁給了六十歲左右的鬥伯比。嫁過去之後，地位很高，成為正妻，因為《左傳》記載“以其女妻伯比”，這一方面是由于她是鄖君之女，另一方面是由于鬥伯比多年生活于鄖國，還有一方面可能是兩人有真感情。當時老年國君娶了年輕女子，要廢掉原來的正妻和太子的事比比皆是，周幽王、晉獻公就是如此，所以我們将鬥伯比六十多歲左右娶妻生子放在當時的時代看，也是不足為奇的。

鬥伯比生有二子：子文和子良，子文為令尹，子良為司馬。子文生鬥般，後為楚國令尹，為楚莊王所殺；子良生鬥椒，原為楚國司馬，他與工正蒍賈合謀，借楚莊王之手殺鬥般，鬥椒成為令尹，蒍賈成為司馬。鬥椒在《左傳》的最早記載為魯文公九年：”冬，楚子使椒來聘。“魯文公九年為公元前618年，這一年鬥椒代表楚國出使魯國，表明鬥椒已經年長。前613年，鬥般為令尹；前611年，楚莊王以鬥椒為将，滅庸國，開地三千裡。前605年，令尹鬥椒發動叛亂，若敖氏被滅族。鬥般之子鬥克黃當時正在出使齊國，聽聞楚國内亂、若敖氏被滅族，鬥克黃并沒有避亂于國外，而是回到了楚國，向楚王回複了其出使齊國的使命之後，自己到主管刑法的司敗處領刑。楚莊王感于子文對楚國的巨大貢獻，并沒有治鬥克黃之罪，将其官複原職，仍為箴尹，改名曰生。

我們從鬥椒在公元前618年即出使魯國，可以看出公元前633年子文在城濮之戰前閱兵之時，鬥椒定已出生。子椒出生之後，子文即看出此子”狼子野心“、若敖氏或因此子滅族，子文能看出30年甚至更多年以後的事，不得不佩服古人的識人之術。

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