每次去泰安經過張夏時，在張夏火車站附近的半山腰，有一片金碧輝煌的建築，遠觀非常驚豔，色彩豔麗，建築群體錯落有緻，給人印象最深的就是建築群東首之上的的群山逶迤，千岩萬壑。壁立千仞，這山外觀在北方實屬罕見，半山腰之群體建築就是著名的義淨寺，群山遮擋了經年的風沙苦雨，實屬一個避暑和幽靜極佳地朝聖聖地。

義淨寺位于張夏火車站之東，不要小看這座不起眼的火車站，它始建于1911年德式火車站，有着百年曆史，山下山上風光绮麗，左側遠處就是位于南邊的著名的地質名山饅頭山。義淨寺之上的山是通明山。通明山的山形非常具有欣賞價值，它也是泰山餘脈，跟泰山的天然渾厚與莊重有着鮮明的對比，通明山山體岩石怪石嶙峋，逶迤之間有着幾公裡的長度，正好遮擋了東部的風沙雪雨。（斬雲劍原創作品，嚴禁抄襲和搬運）

斬雲劍今天談義淨寺從建築美學角度來诠釋中國佛教建築之美。如果普及地談一下義淨寺的曆史，還真有一段厚重的曆史。

義淨寺是山東省境内唯一的一座以高僧名字命名的寺院，也是國内僅有的兩座以高僧名字命名的寺院之一，是為了紀念唐代的義淨大師而修建的。位于半山腰處原雙泉庵舊址上修複的寺院被稱為義淨寺下院，門朝西北，創建年代不詳，據說，明朝時香火旺盛。

義淨為何許人也？史典記載義淨（635—713），俗姓張，字文明，齊州山茌（今濟南長清張夏）人。七歲出家，三十七歲時隻身搭波斯船隻，啟程赴印度，從此開始了長達二十五年之久，遊曆三十餘國的求法曆程。他曾在那爛陀寺學習十一年，不僅學習當時流行的中觀、瑜伽、因明、俱舍等學說，而且對戒律之學用功尤甚。歸國後緻力于佛經翻譯抄譯，所譯佛經經典計61卷，230卷！

可以說，義淨可以跟玄奘有一比，都是西行。隻不過玄奘法師走陸路，義淨大師是搭波斯船隻從海上絲綢之路去印度取經。義淨大師與東晉的法顯大師和唐代的玄奘大師并稱為中國古代“三大求法高僧”，與後秦的鸠摩羅什大師、梁朝德真谛大師和唐代的玄奘大師并稱為“四大譯經家”，被譽為我國古代海上求法第一人。

義淨寺一直在建設和修繕期，寺院占地面積40多畝。山頂大雄寶殿、藥師殿、圓通寶殿、義淨大師紀念館、般若堂、法堂、藏經樓、義淨寺圖書館等殿堂樓館林立，建築綿延南北，規模氣勢恢宏。群山映照更有靈性和神通法力，可見，這座寺院在當時選擇時，一定是大師級的建築設計師親自謀劃而成，其眼力和建築功法不屬于現代“學院派”的北京大學的梁思成。

在中國寺廟的選擇相當的講究。（斬雲劍原創作品，嚴禁抄襲和搬運）

自然環境為人們生活提升了品質，也誘發社會審美趨同性，這就是我們說的風水格局。陰陽在聚落空間表現上體現為人工和自然相結合，又通過人工反映出自然的陰陽關系。要在景觀中體現出虛實關系的趨勢，勾畫出相對應的人與自然的關系。這種概念産生的環境也在趨勢中建立建築與建築的圍合空間風水師在選擇寺廟選址環境時往往認同“山環水抱、藏風聚氣”，注重氣場與諧法。

像南京的牛首山佛頂寺利用傳統中軸線的格局仿照唐朝風格建設七座殿堂，風水學中水為上者，水是氣的載體。

著作《青囊經》也提出：“理寓于氣，氣囿于形。”風水的藝術性在于體現人們下意識的審美感受，需要注重氣場和諧與否，對建築、山水、植物進行平衡布局。在風水學的影響下，景觀配置以自然特征為基礎，逐漸變成一種體系化的像素規律，通過事物的對應調整選擇“因”而得到預期之“果” 。

義淨寺的選址也是将風水學收納其中，不可言傳，隻可意會，普通人來到義淨寺也會驚而歎之在大自然鬼斧神工的懷抱裡，所處的神山秀水靜谧之境實屬罕見。（斬雲劍原創作品，嚴禁抄襲和搬運）

義淨寺山下寺内古泉雖逾千年，但仍潺潺而流，常年不息；千年碑文講述着曆經的滄桑，義淨大師之真迹楹聯尚存于大殿前“花雨缤紛雙樹枝頭聯貝葉，香雲缭繞昙花影裡放金光”；大殿前的兩棵千年柏樹，一枯一榮，“榮的是常樂我淨，枯的是四大皆空”，一切都闡述了佛法的源遠流長，呈現出一派祥瑞之氣。

百廢俱興，重修新寺，重修後的義淨寺珠圍翠繞、雕欄玉砌、松濤竹林，金碧亭台，禅院深深，幽谷鳳鳴，實屬一個世外桃源遠離嘈雜的聖境之地，唯一讓你驚醒的就是京滬線的高鐵轟鳴，時刻穿梭而過，告訴你山下正在翻天覆地的變化。

義淨寺的建築相當的講究，建築用料也反映了主家對于寺廟之外的工程設計和施工有着頗深的理解和造詣。整個建築群的牆體，全部采用的是中國灰的瓷磚小條形鑲貼，線縫豎直，監工仔細。整個寺廟的布置也是按照寺廟教科書般的布局而來，大雄寶殿為寺廟中心主體建築，前後功能具備，山門、法堂、大雄寶殿後面的藏經閣以及兩邊的輔舍應有俱全。

值得一提的是義淨寺的群體建築屋面通用的金色的琉璃瓦，采用的是中國傳統的皇室琉璃瓦。我們印象最深刻的當屬北京紫禁城的琉璃瓦和鱗次栉比、錯落有緻的宮殿屋頂上，琉璃瓦在太陽的照射下，光芒耀眼。呈現在人們眼前的這座琉璃世界，不僅給這座皇宮以磅礴的氣勢，同時也為它增添了一層神秘的色彩。

琉璃，中國古代稱為流離，是說它流光陸離。它是二氧化矽與其他金屬氧化物混合燒制而成的釉質物，随着配入的金屬物質的比例不同，而呈現不同的顔色。

義淨寺選擇了金碧輝煌琉璃，給建築群營造了神秘、貴氣和光芒的氛圍。這也是中國傳統的屋面設計極為奢華的選材。北宋皇祐元年（1049年）在開封祐國寺建成一座通身為紫色琉璃的高塔，俗稱鐵塔，高五十多米，迄今巍然屹立。其工藝之精美，令觀賞者駐足歎服。

到明清時期，琉璃瓦屋頂已成為尊貴建築上不可缺少的組成部分。北京的皇宮紫禁城，是中國曆代皇家宮殿建築的總結和結晶之作，在建築技術與藝術上，都達到極高水平，琉璃瓦的運用也達到了淋漓盡緻的程度。

義淨寺的建築之美，也有着較高的欣賞價值。（斬雲劍原創作品，嚴禁抄襲和搬運）

長清實屬物華天寶，風物之旅。它南鄰肥城、泰安，地理環境優越，曆史文化悠久。轄區内有齊長城、靈岩寺、五峰山、馬山等風景名勝，近年來還開發了濟西濕地、張夏玉杏基地等新觀光地。張夏鎮通明山上的義淨寺（通明山上有個洞，陽光可穿透，故名），其西五公裡便是五峰山景區，其南三公裡是蜚聲中外的世界地質第三名山-饅頭山。

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