前言：

南北朝時期是我國非常特别的一個年代，在這個時期我國發生了一次大的民族融合，當時無數的北方遊牧民族進入中原，和漢族之間産生的融合，而在當時的衆多民族當中，融合速度最快的，就是鮮卑族。而且直到今天，在我們的身邊，或許就有着鮮卑族的後代，而且鮮卑族的後代也比較好區别，隻要你的頭發上有這樣的特征，就很有可能是鮮卑族的後代。

今天漢族的概念和過去的漢族概念完全不同，今天的漢族其實就是一個不斷融合形成的大民族，在今天如果想要尋找完全純正的漢人幾乎是不可能的，畢竟當年的元朝和清朝，都是由少數民族進行統治，在那個時候漢族和少數民族的融合發展就非常的快。如果說想要識别鮮卑族的後代，主要有三種方法，首先是他們的溯源，其次是他們的生理特征，最後就是他們的姓氏。

首先我們先從溯源的問題進行分析，鮮卑族是東湖的後代，在《山海經》中曾有記載，東湖一族在商朝時期就出現了，位于今天的呼倫湖。而東胡中的“胡”字，則是北方民族的自稱，當時在北方還有一個非常出名的民族，叫做匈奴，他們就位于匈奴的東部，而且實力比匈奴還要強大。

到了公元前221年，秦始皇派遣大将蒙恬擊敗了匈奴，而東胡也有了擴張的機會，獲得了大量的土地，甚至還想娶匈奴首領冒頓的妻子。冒頓忍氣吞聲，潛心發展，在強大之後，就去攻打了東胡，并且取得了勝利。而當時的東胡被打敗之後也分成了幾股勢力，其中最主要的一股勢力遷移到了鮮卑山，成為了鮮卑族。而在鮮卑族的内部又分為東部鮮卑和北部鮮卑，而且在後來的很長一段時間中，他們都在努力的擺脫和匈奴之間的關系，加強和中原王朝之間的聯系。

在東漢時期，漢朝将領再次帶兵擊敗匈奴，這也讓鮮卑族再一次有了南下的機會，甚至還讓匈奴單于的人都融入了自己的民族當中，從此之後，先輩組開始發展起來，匈奴中的宇文氏經過發展成為了宇文鮮卑。緊接着後面的故事我們就比較熟悉了，到了南北朝時期鮮卑族和漢族之間産生了大融合，而他們主要具體的地方在山西，陝西，河北和河南等多個北方省份，換句話說，今天北方的大部分漢族人，都有可能是鮮卑族的後代。

曾在1980年的時候，考古學家探訪了當年鮮卑族的領地，并且在這裡發現了北魏時期的碑文，當時鮮卑族的拓跋焘在這裡祭拜祖先，專家仔細的分析了這塊碑文，發現鮮卑族所使用的語言，屬于阿爾泰語系蒙古語族的一個語支，和俄羅斯的語言是非常相似的。所以說從血統方面來看，他們和白種人可能更加的接近，那麼在面貌特征上，就具有黃眉毛，高鼻梁，綠眼睛等特征。

不過生活環境對于外貌變化也有很大的影響，現代族在中國北方已經生活了很多年的時間，在和蒙古人和漢人的不斷交融過程中，這些特征或許早就已經消失了，隻有一部分被留存了下來。就比如說黃色的頭發，這一點其實是非常明顯的，很容易就能夠看出來。

除了上面介紹的這些方法之外，我們還可以通過名字來區分。首先我們不得不提的就是439年拓跋氏統一北方之後，進行了一場改革，就是曆史上非常有名的孝文帝改革。最開始東部鮮卑的各個部族都受到了北部鮮卑的控制，但是他們紛紛都脫離出來，建立了屬于自己的王國。就比如說慕容部建立了燕國，宇文部建立了北周，影響了中國的曆史。

也正是在這個過程中，鮮卑族慢慢的放棄了自己原來民族的身份，開始融入到漢族中來，而最關鍵的一點就是孝文帝改革，當時夏文帝帶着軍隊把都城遷到了洛陽，他要求部下放棄使用鮮卑族的語言，而是把官方語言定為漢語，不管是官員還是民衆，都必須要穿漢服，改成漢族姓氏，學習儒家文化。當時鮮卑族的姓氏也就改成了我們非常熟悉的姓氏，比如說獨孤氏被改成了劉，拓跋氏被改成元，吐奚氏被改為古，賀賴氏被改為賀。

當然還有一部分人保留了自己的姓氏，比如說慕容氏，段氏和宇文氏，這些姓氏也是我們比較熟悉的姓氏，但是很多人都不知道，這些姓氏本來是從鮮卑族傳來的。當然如果想要通過姓氏來辨别，也要結合前面的一些條件，如果說這些人住在南方的話，未必和鮮卑族有關系，他們必須是住在山西，陝西，山東和遼甯等各個北方省份才有可能是鮮卑族的後人。因為在其他的一些少數民族中，也會使用到類似的姓氏，就比如說段氏在雲南也是非常流行的一個姓氏，但是他們和鮮卑族沒有任何的關系。

另外有一點需要大家注意的是，我們想要區别各個民族之間的不同，其實是想要更好的了解各民族的曆史文化，而不是要挑起民族間的矛盾，不管是哪一個民族，都是中國的一部分。鮮卑族的曆史可能和漢族的曆史多多少少有些不同，但是在南遷的過程中，他們為了更好的發展，也慢慢的去掉了自身的文化，選擇和漢人融合在一起。

一方面表現出了漢民族文化的先進性，另一方面也表現出了漢民族文化有極高的容納度，和其他的民族能夠成為一家人。一個國家本來就是在曆史不斷發展過程中形成的，其中也包含着不同民族的文化融合，如果想要追尋根源，我們可能會得到各種非常不同的結果，所以說了解曆史是重要的，但是我們也不能太過于糾結曆史。

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