故宮文化在一定意義上是經典文化，收藏的藏品也是經典又内涵。清朝在滿族傳統服飾的基礎上，厘定冠服制度，等級分明。

清代後妃着裝同樣有着嚴格的規定，他們的穿衣與首飾的佩戴均以《大清會典》為依據，形成清朝獨具特色的冠服風格。

《延禧攻略》皇後帶着十八子

清代的宮廷十八子設計華麗，體現了當時宮廷的審美趣味。十八子手串是清代女性較為喜愛的飾物之一。

既可以佩戴于手腕，把玩于掌間，又可以懸挂于衣襟之上。

那麼究竟何為十八子？

第一種比較基礎，日常看見的十八子，菩提居多，十八種不一樣的菩提組合。也會有人問，是不是十八顆珠子才叫十八子的，表面意義此十八子中的“子”代表着個數的意思，這個“子”指的是“個”、“顆”，也就是說一條十八子的手串隻得就是一條有十八顆珠子的手串，它就是簡簡單單的十八子，十八個子，十八個珠子。

第二種手串常見的是十八子和一百零八子，這雖然隻是簡單的十八顆珠子，卻代表着十八中神通的變化，因為“十八子”中的“十八”指的是佛教的“十八界”，即六根、六塵、六識，意義非凡，這是深一層的含義。

日常佩戴于衣襟之上，有點像現在的胸針與服裝的佩戴方式。

十八子源于念珠，但是随着手串用料的華麗非凡，其裝飾作用遠遠大于它念誦經書時的計數作用。清宮中的手串，放置于現在，都是經典時尚的，選材用珊瑚，翡翠，瑪瑙，碧玺，青金石，水晶，蜜蠟，珍珠。也會用伽南香，紫金錠做成手串，以馥郁的香氣驅蟲避瘟。《清稗類鈔，服飾》記載：“香珠，一名香串，以伽南香琢為圓粒，大率每串十八粒，故又稱十八子。貫以彩絲，間以珍寶，下有絲穗，夏日佩以避穢。”清宮所藏的正是這種手串，部分佛頭位置系有挂扣。

以下是收集的故宮的部分藏品，我們可根據直觀的圖片來了解《清稗類鈔.服飾》中所描訴的樣子。

清代宮廷後妃肖像與晚清後妃照片中，不僅佩戴于手腕，也被懸挂于衣襟，手串佛頭上的挂扣也是為了這種特殊的佩戴方式而專門設計。

張子秋《續都門竹枝詞》描寫的“沉香手串當胸挂，翡翠珊瑚作佛頭”，與《清稗類鈔，服飾》記載的“多寶串，以雜寶為之，貫以彩絲，婦女所用，懸于襟以為飾”，指的也是十八子和十八子的用途。

十八子的出現，不僅僅是嫔妃之間等級的區分，也非常完美的代替了胸針給與服裝完美搭配。甚至在某種意義上體現了她們的脾性。

當時十八子也不僅僅是嫔妃們的獨寵，男士也是有佩戴的。所以也有非常多的木質，香料雕刻保存下來。

“執子之手，與子偕老”的情深，“纖纖擢素手，劄劄弄機杼”的勤勞，“蹴罷秋千，起來庸整纖纖手”的頑皮，“纖指十三弦，細将幽恨傳”的多情.....古今往來，多少紅顔，那一雙玉手早已随光陰消逝，隻有那所佩戴之物，穿過時光，尚可一睹芳容。

故宮留給我們瑰寶的靈感，解讀中領悟結晶中的藝術。

古代工匠秉承人們求吉的意願，采用各種寶石的寓意來配置不一樣的十八子，在飾物中表達這些訴求。吉祥要趨利避害，顔色配搭舒服，材質寓意又要合适佩戴者心意。可謂物盡其用。

十八子的美凸顯了佩戴者的光彩，“彩繡輝煌，恍若神妃仙子”紫禁城裡珠光寶氣的後宮妃嫔大概就是這樣的模樣。

本文分享自東家珠寶設計師：漠源

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!