師父，人性本質到底是本善，還是本惡？
其實人性本質裡的本善或是本惡是無法分辨的，端看這個人是出自于什麼角度來看，就如剛出生的嬰兒為了求存活就會始終咬住奶嘴不放，甚至沒有吃到飽肚子還會哭鬧，所以一個人如果是為了求生存，那他内心裡的人性本質也一定會藏着私心與貪心的，這應該就是為自己的活命去算計的本能。這時候，人性本質的本惡就有可能表現出來！
師父，照你這樣的想法，那一個人出生就已經帶有本善或本惡的人性本質喽？
一個人的貪婪就是個人私心的作祟，那就是為了自己利益而産生的，從人生經驗法則看來，如果這個人是懵懵懂懂的，不懂得如何去做貪婪的事，那他的表現可能就讓人感覺出是本善之心，如果有人教導或從中學習的話，那這個人就會懂得為自己利益的争取而産生貪婪之心，所以私心是在有經驗，有組織下的人性本質發生的，那到底是本惡，還是本善，這都已經是隐藏在于人的内心裡，是無法分辨的。
師父，那難道就沒有那種人性本質就是善的嗎？
假如這個人本身就已經快要餓死了，還能拿出自己救命的一碗飯分給其他也是一樣的快要餓死的人，然後自己對餓死卻甘之如饴般的心态，那這種行為才可能是真正的人性的善。這樣的胸懷也隻有得道的高僧與偉大的聖人才有，或許這個人的内心裡才是真正的人性本善。但是，有這樣豁達胸襟的在人世間确實是很少見到。
師父，可是還是有很多是舍己為人，不但犧牲了自己生命去救人的行為啊？
是的，這些人在他們的内心裡就積蓄着行善的人性本質，姑且不論他在那一瞬間救人時會有突發善心的念頭，但是在他的人性本質與生活經驗裡，肯定有持續且長久的善念素質，才會有這種的舉動，這個行為就跟人性本質是否是本善或本惡無關了。
師父，所以你認為人生軌迹裡的經驗法則會改變一個人的人性本質喽？
這是肯定的，所以太極道經的心性篇裡就已經明确的說明到，掌控人生命運基本個性乃本性，習性，天性，所以在人生軌迹裡，一定會因為有了生活的經驗與環境的影響而包含了習性與天性，這兩種人性就不同于出生時的人性本質，所以談論在生命裡的人性本質到底是本善或本惡，那确實是無法這樣的論述的。
師父，弟子明白，弟子謹遵教誨。
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