清麗仲春詩詞六首：日淡風微已仲春，今歲花光又滿枝

仲春是農曆二月，嚴格來講是驚蟄節氣之後，農曆的春季今日第二個時期。第一個時期叫孟春，是冬春過渡，半寒微暖的時期，而仲春則是春天的第二個時段，陽光明麗，地溫回升，雨水充沛，進入了春天萬木萌發的最美時節。

而通常農曆二月包含驚蟄和春分兩個節氣，是走向溫暖和煦的盛春時段，所以二月也通常叫作仲春和仲春月。

此時大量的果樹先行開花，或者花葉同時，比如梅花桃花李花梨花櫻桃海棠，紅肥綠瘦，是最絢爛的春天，而綠色也不甘示弱，從田間地頭的無限春草，到楊柳枝頭，清新明麗，襯托着無數的花開。這個月可稱得上是花月花朝，細柳繁花，青草樹芽，斜風細雨，溫潤清麗，構成最為清新絢爛的春景，讓人心情明麗而骀蕩。

“江南仲春天，細雨色如煙。

絲為武昌柳，布作石門泉。” 中唐 · 謝良輔《狀江南 仲春》

中國幅員遼闊，最能體現仲春之美的，當然是長江中下遊流域以及古代的江南區域。

這個地域，最先感受從海上帶來的春天的暖濕氣流，而楊柳花木比北方茁生得要早，尤其是隋唐之後，垂柳廣泛用作堤岸行道園林樹種，江南煙柳，成為江南仲春的風景之一。

有人說，柳樹上古就有，為何你強調的是在隋唐呢？

因為楊柳上古就有，但是真正好看又美麗的垂柳，還是得力于隋炀帝的喜歡。當時他興建園林，網羅各地奇花異草，一種四川的枝葉柔長的垂柳引進宮廷，因為除了保持柳樹本身吸水固土的優良品質，另外的特點就是，枝葉柔長，形态婀娜，特别有美感。

隋炀帝在修建大運河時，特别将這種柳樹作為推廣樹種，于是合适柳樹生長的南方，到處垂柳如煙。隋炀帝賜名柳樹以國姓，所以楊柳在隋朝是指的這種垂柳，後來很多詩詞寫楊柳，垂楊柳，都是特指的垂柳。

唐朝大一統的江山更利于交流和迅速傳播。武昌柳素來有名，在唐朝更是江邊種植垂柳，長江高柳，柳枝在江風中搖曳，是楚地壯觀的水鄉風景。

何況，又是最适合柳樹抽枝發芽的仲春。

當 謝良輔回憶江南時，他沒有寫這裡的梅花桃花，而是說，這裡無盡萌發的美麗春柳。長江在唐朝是主要的南北交通幹線，從水面看到碼頭，第一眼就是無盡的柳樹。

仲春時節，在廣袤的江南地區，看到的就是煙雨垂柳的壯麗清新。

那垂柳之耐看，長絲如發，随風飄蕩，如思如慕，是春雨催發的柳樹，寄托着春天柔韌的美好和相思。

除了遍地如煙的柳樹之外，他還提到了水。春江水暖，那是平面的，仲春時節，山林上遊的積雪融化，降雨增多，泉水流淌到低處，落差形成瀑布，這是立體的春水。

實際這首詩強調的是仲春江南雨水豐沛的美。立體清新。

“時仲春，草木新。

霁初雨後路無塵。

林間往往臨花馬，樓上時時見美人。”唐 · 敦煌曲子《杖前飛 其一 馬球五首 》

不要說中國人不愛好運動，這個馬球，可不是西方人的特産，最早的馬球記錄是在漢朝，騎在馬上，用長杆打球，擊球入門。

人們仲春的活動可不僅僅是登高，或者挖野菜，貴族們騎着馬帶着長杆去郊區打馬球。

仲春小草發芽，形成天然利于馬奔跑的草地和球場。那清新的草色也喚起人們對遊戲競争的熱情。

于是一隊隊馬匹隊伍向郊區進發。

這裡有專門供給比賽的場地和觀賽台，以唐朝端午節男女都盛裝出來看龍舟比賽的盛況，這裡很可能已經成為一種年年舉辦的賽事。

不僅女性出來在樓上觀賽，還有各樣的娛樂活動，包括歌姬酒宴都蜂擁在此。

人們在一場二月初的雨後，以龍擡頭佳節的名義，踏青賽馬，看馬球。

樹林邊，有着毛色鮮亮的各種馬，比如五花馬，桃花馬之類的，随時應戰。

而樓上是盛裝的踏青觀賽的美人，為了自己的偶像，在那裡觀賽。

看見馬杖打起一個球，引起各種歡呼和潮動。

《敦煌曲子》是現代在敦煌發現的民歌曲詞，這首小詞，恰恰記錄了民間看仲春馬球的那種活躍，為我們展示了唐朝民間活動的繁多和熱鬧，包括民衆參與的那種熱情。

“莫笑遊人冷落時，風光流轉不須疑。

去年草色空成恨，今歲花光又滿枝。” 宋 · 胡寅《和仁仲春日十絕 其一 》

又是一年仲春到，寂靜的園林或者郊區，又恢複了遊人如織的活力。

中國人實在是愛着春天和熱鬧，幾天晴暖，到處是遊山看水，賞春踏青的行人。

這首詩的角度也很清奇，他好像是有朋友靠旅遊生存一樣，遊人不來，連帶他的心情非常沮喪，好像連生存的勇氣都沒有了，抱怨了好長時間。

這不，天氣轉暖，遊人開始多了起來。

他打趣道，你不要老盯着沒有遊客這件事。自然的風景和風光是随時而生，有什麼可以擔憂和憂患的呢？

你看看，去年是因為天氣不好，總下雨，所以遊人不來，空有碧草桃花，但今年，天氣晴暖，花光滿樹，一片錦繡，這不人也多起來嗎？

傳統的各種節日民俗，一方面是人們祭祀先祖撫慰心靈的必須，二方面其實催促了人們戶外運動，三是拉動了經濟，帶動了需求。

實際上有個很有意思的現象，就是宋朝人，幾乎很愛過節，甚至有意拉長節假日，這裡面也有經濟衡量。人口的流動帶動經濟的發展和消費的增加，也養活了無數脫離土地的人口。

宋朝經濟在商業化城市化方面遠遠超過世界其他地方。

那麼很顯然有很多人也是靠服務業旅遊業來獲取收入的。顯然這片園林的主人的生計是寄托在遊人身上的。

“匆匆車馬出清晨，日淡風微已仲春。

松竹陰中山未盡，梅花林外有行人。”宋 · 王铚 曉發石牛

早上匆匆的車馬就出城了，他這是要趕往哪裡呢？

一路上太陽淡淡，和風拂面，這是最美的仲春季節。

仲春有二月二龍擡頭農村的龍王祭祀，有戶外踏青的挑野菜的風俗，有各種地區的花朝和花節，還有許多人去提前掃墓，那麼他是幾件事連起來辦還是專門為了踏青呢？

又或者，隻是為了看心愛的梅花。此時梅花是短暫的盛花期，雖然一個冬天都在等待梅花開，實際正月和仲春之頭，才是梅花的盛花期。

梅花盛開的時候，大約有半個月的時間。如果不去抓緊時間看，那就得等一年。

至少他這樣的匆忙，我個人傾向是為了一睹梅花的風采。

梅花是在山林深處的某處平原地帶，有可能是園林梅花，但更有可能是江南的果梅莊園。

所以快接近目的地時，在山林中，已經聽得到這片梅花林附近已經有雜沓的人聲。

實際宋朝人是真浪漫，對于花事，對于梅花是各種浪漫。

就算是深山的梅花，也努力商業化，鄉村遊覽，這倒是拉動經濟的好方式。

“初交二月草蒙茸，鄰裡紛紛去折蓬。

柳下閉門非懶出，苦無筋力趁兒童。”宋 · 王铚 《曉發石牛 其二》

這裡寫到了仲春二月二龍擡頭的挑野菜的風俗。

人們鄰居紛紛出門去挖野菜。

一，挖野菜可以體會上古勞動人民生活的艱辛，

二，野菜也是具有藥食兩用的價值，比如荠菜養肝明目，蒲公英利水清火，

三，挖野菜也是變相給土地松土，被發掘後的泥土，更肥沃，利于各種花木的生長。

大人帶着孩子挖野菜，傳授野菜識别，備饑荒之年，也是給孩子一個寓教于樂的機會。

不過這位大人顯然是看梅花耗費了精力，所以關在家裡睡覺，說自己并非是懶惰，實在是沒有精力帶着孩子們四處挖野菜。

不過看到這裡我就批評他了，看梅花你倒是興緻勃勃，帶孩子踏青卻百般推诿，難道将這些事推給妻子麼？

“竹外夭桃分外明，一枝折得繞溪行。

春風誰道全無主，胡蝶飛來花上争。”南宋 · 汪莘《仲春溪行即事 》

仲春時節是最美的桃花開花的時段，尤其是剛剛開花的桃花，分外鮮豔明淨。

竹林桃花是常見的鄉村野外景色，粉紅的桃花映着翠綠的竹葉，秀色可餐，又叫人歡喜。

折下一枝桃花，拿在手邊繼續賞春，沿着小溪看風景。

結果一隻蝴蝶不但不避人，反而跟着人缭繞飛在桃花上。

這是多麼有趣的景色啊。

詩人是怎麼說的呢，我以為春風桃花開在野外，沒有主人，自己就折下了，結果這蝴蝶跟着，仿佛是說，這是我的桃花，不許你拿走！

可愛的蝴蝶桃花，讓這踏春旅遊變得格外有樂趣和歡快。

又是一年最美仲春到，去園林去郊外看看此時茂盛的花草田園吧，菜花開，桃花開，杏花開，燕子飛，蝴蝶兒來。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。

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