所謂邊塞詩,就是以邊疆地區漢族軍民生活和自然風光為題材的詩。它最早起源于西周,發展于漢魏,興盛于隋,到唐達到頂峰。據統計,僅《全唐詩》收錄的邊塞詩就多達兩千餘首,不乏脍炙人口的名篇佳句。如王昌齡《出塞》:“但使龍城飛将在,不教胡馬度陰山”;王之渙《涼州詞》:“黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山”;王維《使至塞上》:“大漠孤火煙直,長河落日圓”等。
雖然這些邊塞詩是由不同閱曆和心境的不同詩人所寫,但是它們卻有着共同的地方,即渾厚雄壯的詩歌特征,也就是所謂的盛唐氣象。衆所周知,盛唐在我國古代曆史上空前強大,文治武功極盛。這也就導緻了盛唐詩歌,尤其是邊塞詩,往往包含了詩人投身于社會和政治的強烈熱情,以及自信自尊,昂揚奮發的精神面貌,而這正是盛唐氣象的具體表現。
本文向大家分享的這首《塞下曲六首·其一》,便是一首盡顯盛唐氣象,讀後令人熱血沸騰的邊塞詩。它出自于唐代大詩人李白之手,是李白借用唐代流行的樂府題目而創作的組詩作品《塞下曲六首》中的第一首。在這首詩中,李白便以他樂觀高亢的基調和雄渾豪放的意境,為我們反映出了盛唐獨有的氣象。那麼李白到底是如何具體反映盛唐氣象的呢?
《塞下曲六首·其一》
五月天山雪,無花隻有寒。
笛中聞折柳,春色未曾看。
曉戰随金鼓,宵眠抱玉鞍。
願将腰下劍,直為斬樓蘭。
首先,我們來看詩的開篇兩句“五月天山雪,無花隻有寒”,即五月份的天山仍然還是滿山飄雪,沒有缤紛的花朵,隻有凜冽的寒氣。這裡的“天山”,也就是祁連山。我們都知道不同的地理位置形成了不同的氣候,進而也形成了不同的地理景象。所以當五月的塞下還在飄雪的時候,内地的五月卻如韓愈詩中所說“五月榴花照眼明,枝間時見子初成”。
當然,李白這裡不僅是為了突出内地與塞下,在同一季節景物上的巨大反差,還有為了強調守邊将士軍旅生活的艱苦。于是便有了三四句“笛中聞折柳,春色未曾看”,即守邊将士們隻有在笛聲《折楊柳》曲中才能想象到美好的春光,而現實中卻從來就沒有看到過春色。我們說古人有折柳相送的習俗,加上《折楊柳》曲本來就凄涼,顯然這裡暗中還透露了守邊将士們的思鄉懷人之情。
然後,我們接着看詩的五六句“曉戰随金鼓,宵眠抱玉鞍”,它的意思是說,将士們白天在金鼓聲中與敵人進行戰鬥,晚上就抱着馬鞍睡覺。很明顯,這裡李白着重強調了軍情的緊張急迫。而詩歌的氣氛,也從前面的蒼涼轉變為了雄渾豪放。結合前面兩句,不禁有一個疑問,李白為何沒有繼續去寫守邊将士的思鄉懷人之情呢?
主要原因便是盛唐的精神風貌,即為國建功的英勇精神要大于閨中柔情。如李賀的“男兒何不帶吳鈎,收取關山五十州”。也正是因為如此,李白在詩的最後便寫下了盡顯英雄氣概的兩句詩“願将腰下劍,直為斬樓蘭”。說明李白願意用腰間懸挂的寶劍,去平定邊疆,去為國立功。它表現的是李白甘願赴身疆場,為國殺敵的雄心壯志。
這裡值得注意的是,與普通人為國殺敵的雄心壯志相比較,李白還是有着很大優勢的。據記載,李白“十五好劍術”,第一次出蜀也是“仗劍去國,辭親遠遊”,後來更是拜唐朝第一劍客裴旻為師,寫下“十步殺一人,千裡不留行”如此霸氣的詩句。不管怎麼說,李白這首詩格調昂揚,雄渾豪放,盡顯盛唐氣象,讀後令人熱血沸騰。
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