一，雲想衣裳花想容——豔冠群芳的薛寶钗（寵冠後宮的楊玉環）

薛寶钗是楊貴妃應該沒什麼懸念吧？有一章叫《滴翠亭楊妃戲彩蝶》，可謂是官方認證了。

第三十回：《寶钗借扇機帶雙敲》中，寶玉問寶钗為何不去看戲？寶钗說自己怕熱，賈寶玉回說：怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也體豐怯熱。寶钗大怒，冷笑說自己倒像楊貴妃，隻是沒有一個好哥哥好兄弟作楊國忠的！

這樣看來，林黛玉被史湘雲比作戲子，卻一點不生雲妹妹的氣，隻是生氣賈寶玉在她們姊妹中間逼逼叨，是不是一點不小性兒了呢？畢竟楊貴妃可比戲子高貴得多了。戲子在古代是最低賤的存在。

偏題了，咱再扯回薛寶钗。從寶玉的這段話中（怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也體豐怯熱），我們至少可以得到三個信息：

1，薛寶钗體豐（我并不是說寶姐姐肥胖，但至少體态豐盈，不瘦）

2，賈寶玉并不是第一個把薛寶钗比作楊妃的，他們是誰？下人？姊妹？反正說的人應該不少，而且相對是客觀公正的，不然不至于讓寶玉當面說出來。

3，寶钗反應很大，少見的“大怒”，後面還拿小丫鬟撒氣，更坐實賈寶玉所言非虛。

寶姐姐體态豐盈；楊貴妃掀起唐朝一陣另類審美。

寶姐姐入京為選秀，最終不成入賈府；楊貴妃初入宮門壽王妃，百尺竿頭入君懷。

寶姐姐有個哥哥是呆霸王，作為低配版楊國忠可以打殺人命，不當回事兒；楊貴妃有個哥哥是高官厚祿，禍國殃民。

薛蟠如果沒有薛姨媽，薛寶钗給他作後盾，一個喪父，家道中落的纨绔未必敢如此嚣張，他們不過借賈府之勢；楊國忠若沒有楊貴妃和唐玄宗也做不到一國宰相，不過假帝王之威，受姊妹之惠。

相比作惡的薛蟠，妹妹寶钗是端莊守禮的；相比禍國的楊國忠，妹妹楊玉環也是無辜受累的。

最終，薛寶钗金簪雪裡埋；楊玉環吊死馬嵬坡。寶姐姐的結局衆說紛纭，楊貴妃的結局也分歧頗多。但說破天去，都是悲劇。

二，荷花羞玉顔，沉吟碧雲間 —— 病如西子勝三分的林黛玉（西施 飛燕 謝道韫）

書一開頭就說林妹妹心較比幹多一竅，病如西子勝三分，此定其顔值也。

後來又借寶玉之口，稱其為“颦颦”，古有東施效颦，颦即西施，颦亦是林黛玉。

西施原名施夷光，後人隻知西施；林黛玉入賈府，便被更名颦兒，後來府内姊妹多以颦兒稱之（古代女子小名隻丈夫可更，此 凡間木石初相見，其情已定！）。

西施的愛情故事後人相傳，黛玉的木石前盟也讓人念念不忘。

空對着，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。歎人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。

作者是真有強迫症，寫完楊貴妃（薛寶钗）就寫趙飛燕，埋香冢飛燕泣殘紅——趙飛燕（環肥燕瘦，定2女之體态）。

林妹妹的才華自不必說，要說也說不完。

林黛玉是捧心之美的西施（定顔值）；是泣殘紅的趙飛燕（定體态）；更是謝道韫（堪憐詠絮才）。

作者于黛玉身上不惜一切美好。誰讓她是世外仙姝呢？

三，絕豔驚人出漢宮，紅顔命薄古今同——遠嫁的賈探春（昭君出塞）

探春的判詞：#我說紅樓夢#

才自精明志自高（能力，才幹），

生于末世運偏消（悲劇，命運）。

清明涕泣江邊望（寂寞，孤獨），

千裡東風一夢遙。（歸家無望）

從判詞上來看，我是不覺得探春有像李少紅版紅樓夢中那樣歸家的機會，還幫助家族興旺（emmm......），一夢遙麼，就是回家如做夢或者夢中歸家的感覺。歸來無望，自己顧好自己就是萬幸了。

昭君出塞是我國著名的曆史故事，人民網稱王昭君是和平使者。

如果說昭君出塞為漢匈兩家維持了和平，那探春遠嫁就是賈府的續命符，雖逃不過最終的落敗卻在大廈将傾之際扶了一把，富貴是沒有了，但朝廷并未收走人命，也算留恩了。隻是不知海外或番邦的探春又是怎樣的光景。其實，我覺得，倒未必就很差了，探春這樣的人到哪都不應該過得差的，除非是不可抗力因素。

在群芳夜宴的大型劇透現場，探春抽中：瑤池仙品，日邊紅杏倚雲栽（大家還記得嬌杏嗎？嬌杏=僥幸，杏者，幸也！或許作者把唯一的幸運給了探春吧！）得此簽者必得貴婿，然後大家都說我家已經出了一個王妃（賈元春），還要出一個王妃不成......可不就應了嗎？

王熙鳳盛贊賈探春的能力；脂硯齋也說探春不走，賈府不會那麼快的衰敗。可見此女的能力，在探春理家，開詩社，抄家等事上三小姐的能力可窺得一二。

王昭君是代替公主出塞，賈探春也是替人（南安王妃大概舍不得自家女兒）遠嫁；

王昭君才貌出衆，賈探春也非庸碌之輩；王昭君的功績漢人不敢忘，賈探春的功勞有良心的賈家人也不該忘。

二女都是——遠離故土難再歸，要獨自面對異國他鄉的風霜雪雨，舉目無親，還要做出一番成就，有價值，人家才會讓你活！

昭君不出塞，可能在宮苑孤獨終老；探春不遠嫁，必定随賈府一起傾覆。所以離開家鄉對她們來說，既幸又不幸，幸的是，她們可以自己出去闖一番；不幸的是骨肉分離，闖得好叫出人頭地，闖不好叫客死異鄉。但即便出人頭地，也不是一般人能受得住的心酸。換做迎春，當場死亡。（沒有貶低二小姐的意思，各有各的遭遇，成就了性格，也就各有各的命運了。）

昭君明顯是算闖得好的一類了（于國于家有功），但其中艱辛，你細品！饒是如此，王昭君在丈夫死後請求回國都被駁回，當時的朝廷，對這位功在社稷的和平使者實在不怎樣。國家就說一句：入鄉随俗。卻教昭君如何自處？如何面對丈夫死後再嫁丈夫的兒子的尴尬？國家尚以一婦人安邦定國，也難怪賈府用女兒換榮耀。#曆史冷知識#

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四，一許董相國，再許呂溫侯——紅樓絕色-秦可卿，香菱 （美人計：貂蟬）

秦可卿顔值 ——

其鮮豔妩媚，有似乎寶钗；風流袅娜，則又如林黛玉，可謂兼美。而香菱呢？（本名甄英蓮=真應憐）書裡說她長得像秦可卿。用這樣兩位美人兒來比貂蟬，不算高攀吧？

秦可卿是甯國府賈蓉之妻，卻和公公賈珍有染；

像不像？貂蟬也是周旋于父子2人。董卓和呂布都不是好東西，賈蓉父子亦然。

董卓亡于貂蟬之計，呂布也因她成為三姓家奴；《紅樓夢》中說：造釁開端實在甯（即罪惡開始的地方是甯國府）又說 ： 擅風情，秉月貌，便是敗家的根本，這句是說秦可卿的。這樣上下聯系起來，賈府敗亡，秦可卿是有重大關系！那不正應了董卓父子亡于貂蟬嗎？

那我為何要把香菱這個可憐的姑娘又扯進來呢？

因為無奈啊！無論是貂蟬，秦可卿，楊貴妃，西施等等這些女子，從國家興衰到家族榮辱，是她們可以定的嗎？她們隻是在其中扮演承上啟下的作用，真正的決定權都是在男人身上的。

沒有楊貴妃，也會有李貴妃，李隆基的前半生固然是明君，但他到了一定年紀就想享樂了，自己也覺得自己有享樂的資格和資本，楊玉環隻是在這個時候恰巧的出現在李隆基面前。

沒有貂蟬的美人計，也會有其他女子的美人計或别的 離間董卓和呂布本就涼薄的父子情。

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就像香菱一樣，本是書香世家的小姐，卻被拐子拐走，夕打暮罵，後有公子馮淵（逢冤）癡情于她，将她贖身。本以為可以就此安穩度日，不想拐子不當人子，将香菱一女許兩家（此處又對上貂蟬），許給薛蟠，薛蟠打死對香菱情深意重的馮淵，帶走香菱，香菱最終被薛蟠之妻夏金桂虐待緻死。薛蟠也必死于人命官司，紅樓夢中就是現世報的。

三個女子————

貂蟬——周旋于董卓父子二人，二人均不得好死。——父子因貂蟬反目，走向滅亡。

秦可卿——周旋于賈蓉父子2人，均下場凄涼。——秦可卿是敗家的根本，帶着賈府一起走向滅亡。

香菱——先許馮淵，後許薛蟠。——美色誤人，馮淵為香菱而死，薛蟠必定償命，饞香菱美色者皆走向滅亡。此薛家之亡也。

和三女有關的人都沒有好下場。

其實紅樓裡和貂蟬相似度更高的可能是賈元春，因為賈元春的政治色彩過于濃烈，描述也不多，從現有的資料來看她死于兩派争鬥，省親也是太上皇的意思，而她可能因此失寵于自己的丈夫，反正也是周旋于父子之間，她的判詞裡有一句：虎兕相逢大夢歸，虎和兕都是猛獸。

合上了貂蟬之于董卓，呂布；秦可卿之于賈珍，賈蓉；香菱之于薛蟠，夏金桂；賈元春之于虎，兕。

1，貪戀美色者皆亡；

2，美女被群獸環伺；

3，都善用一個女人撬動家族或國家的衰亡；

4，楊貴妃，西施，王昭君，貂蟬，謝道韫，趙飛燕哪一個是有好結局的嗎？

最後用秦可卿的判詞結束本文吧 ——

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在甯。

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